Olaylardan biri de Muhammed b. Ebî’s-Sâc’ın, merkezi yönetime bağlılığını ve içtenliğini güvence altına almak için, Ebû’l-Müsâfir diye bilinen oğlunu rehine olarak Bağdat’a göndermesiydi. Rivayete göre Ebû’l-Müsâfir, atlar, ev eşyaları ve benzeri hediyelerle birlikte 286 yılı Muharrem ayının 7. gününde (26 Ocak 899, Salı) Bağdat’a ulaştı. O sırada el-Mu‘tedid Bağdat’ta değildi.
286 yılı Rebîülâhir ayında (16 Nisan – 14 Mayıs 899), el-Mu‘tedid Billâh Âmid’e ulaşmış ve askerleriyle birlikte şehri kuşatmak üzere konaklamıştı. Muhammed b. Ahmed b. Îsâ b. Şeyh, Âmid şehrinin kapılarını hem ona hem de şehirdeki taraftarlarına kapatmıştı. El-Mu‘tedid ordularını şehrin çevresine dağıtmış ve halkı kuşatma altına almıştı. Bu olay, 286 yılı Rebîülevvel ayının ikinci yarısının sonlarında gerçekleşmişti. Ardından iki taraf arasında savaşlar çıktı. Âmid halkına karşı mancınıklar kuruldu; onlar da surlar üzerine mancınıklar yerleştirip karşılıklı atışa başladılar.
286 yılı Cemâziyelevvel ayının 19. gününde (2 Haziran 899, Cumartesi), Muhammed b. Ahmed b. Îsâ, kendisi, ailesi ve Âmid halkı için eman istemek üzere el-Mu‘tedid’e haber gönderdi. El-Mu‘tedid de ona bunu verdi. Aynı gün Muhammed b. Ahmed b. Îsâ, adamları ve müttefikleriyle birlikte şehirden çıktı ve el-Mu‘tedid’in yanına gitti. Halife ona ve ileri gelen adamlarına hil‘atler verdi. Bundan sonra onlar kendileri için hazırlanmış olan çadıra gittiler; el-Mu‘tedid ise ordugâhından İbn Îsâ b. Şeyh’in konaklarına ve evlerine geçti. El-Mu‘tedid bunu Medînetü’s-Selâm’a gönderdiği, 286 yılı Cemâziyelevvel ayının 20. günü (3 Haziran 899, Pazar) tarihli yazısında bildirdi. 286 yılı Cemâziyelevvel ayının 25. günü (8 Haziran 899) el-Mu‘tedid’in fetih haberini bildiren yazısı Medînetü’s-Selâm’a ulaştı ve Cuma Mescidi minberinden okundu.
Bu yıl, Abdullah b. el-Feth, el-Mu‘tedid’in Hârûn b. Humâreveyh’e gönderdiği mektuplara verilen cevaplarla birlikte Mısır’dan, o sırada Âmid’de bulunan el-Mu‘tedid’in yanına döndü. Halifeye, Hârûn’un Kınnesrîn ve Avâsım şehirlerinin idarî kontrolünü teslim etmeyi ve Medînetü’s-Selâm hazinesine her yıl dört yüz elli bin dinar göndermeyi vaat ettiğini bildirdi. Karşılığında, Mısır ve Suriye üzerindeki hâkimiyetinin yeniden onaylanmasını ve bu işi tamamlamak üzere el-Mu‘tedid’in hadımlarından birinin kendisine gönderilmesini istiyordu. El-Mu‘tedid onun bu isteğini kabul etti ve Bedr el-Kudemî ile Abdullah b. el-Feth’i tayin belgesi ve hil‘atlerle birlikte gönderdi. Onlar bu görevle Âmid’den Mısır’a hareket ettiler. El-Mu‘tedid’in görevlileri, 286 yılı Cemâziyelâhir ayında (15 Mayıs – 13 Haziran 899), Kınnesrîn ve Avâsım şehirlerinin idarî kontrolünü Hârûn’un adamlarından devraldılar. El-Mu‘tedid, Cemâziyelevvel ayının geri kalan kısmında ve Cemâziyelâhir ayının yirmi üç gününde Âmid’de kaldı. 286 yılı Cemâziyelâhir ayının 22. gününde (5 Temmuz 899, Perşembe), Âmid’den Rakka’ya hareket etti. Yerine oğlu Ali’yi, bölgeyi güvence altına almak ve Kınnesrîn, Avâsım, Diyar Rebîa ve Diyar Mudar’ın idarî kontrolünü sağlamak üzere ona bağladığı askerlerle birlikte Âmid’de bıraktı. O sırada Ali b. el-Mu‘tedid’in kâtibi Hüseyin b. Amr en-Nasrânî idi. El-Mu‘tedid, bölge işlerini ve oradaki idarî görevlilerle yazışmaları yürütme görevini Hüseyin b. Amr’a verdi.
El-Mu‘tedid, Âmid surlarının yıkılmasını emretti. Bir kısmı yıkıldı; geri kalanı ise yıkılamadığı için olduğu gibi bırakıldı.
Bu yıl, Amr b. el-Leys es-Saffâr’dan Nişabur’dan gönderilen hediyeler Bağdat’a ulaştı. Gönderdiği para dört milyon dirheme ulaşıyordu. Gümüş kakmalı süslü eyer ve dizginlerle donatılmış yirmi at, işlemeli örtüler taşıyan yüz elli at, elbiseler, güzel kokular ve doğan kuşları da hediyeler arasındaydı. Bu, 286 yılı Cemâziyelâhir ayının 21. gününde (4 Temmuz 899, Çarşamba) gerçekleşti.
Bu yıl, Ebû Saîd el-Cennâbî diye bilinen bir Karmatî, Bahreyn’de ortaya çıktı. Etrafında bir grup Arap kabilesi mensubu ve Karmatî toplanmıştı; yılın başlarında isyan halinde ortaya çıktı. 286 yılı Cemâziyelâhir ayında (14 Haziran – 13 Temmuz 899), adamlarının sayısı arttı ve gücü kuvvetlendi. Çevredeki bazı köylüleri öldürdü, ardından Basra’ya birkaç günlük mesafede bulunan Katîf denilen yere gitti. Orada halkı öldürdü. Rivayete göre Basra üzerine yürümek istiyordu. O sırada Basra ve Dicle nahiyelerinin güvenliğinden sorumlu olan Ahmed b. Muhammed b. Yahyâ el-Vâsıkî, Karmatîlerin planları hakkında duyduklarını yazıyla halifeye bildirdi. Halife de ona ve orada vakıflar, arazi vergisi ve halifeye ait mülklerin yönetiminden sorumlu Muhammed b. Hişâm’a, Basra’nın etrafına koruyucu bir sur inşa etmelerini emrederek cevap yazdı. Bu işin masrafı on dört bin dinar olarak hesaplandı. Harcamaya izin verildi ve sur yapıldı.
286 yılı Receb ayında (13 Temmuz – 11 Ağustos 899), Benû Şeybân’a mensup bir grup Arap kabilesi Anbâr’a ulaştı. Köylere baskın düzenlediler, karşılaştıkları insanları öldürdüler ve hayvanları sürdüler. Oradaki güvenlikten sorumlu Ahmed b. Muhammed b. Kumuşcur onların üzerine çıktı; fakat onları bastıramadı. Bu durumu halifeye yazdı. Halife de ona yardım etmeleri için Nefîs el-Müvellidî, Ahmed b. Muhammed ez-Zerencî ve el-Muzaffer b. Hacc’ı yaklaşık bin adamla gönderdi. Bunlar Arap kabilelerinin bulunduğu yere ulaşıp Anbâr nahiyesindeki el-Menkabe denilen yerde onlara saldırdılar; fakat Arap kabileleri onları bozguna uğrattı ve adamlarını öldürdü. Çoğu Fırat’ta boğuldu ve dağıldılar. İbn Hacc’ın savaşı ve devlet kuvvetinin bozguna uğratıldığını bildiren yazısı 286 yılı Receb ayının 24. gününde (5 Ağustos 899, Pazar) Bağdat’a ulaştı. Arap kabileleri bölgeyi rahatsız etmeye ve köylerden himaye parası almaya devam ettiler. El-Mu‘tedid bu durumu yazıyla öğrenince, el-Abbas b. Amr el-Ganevî’yi, Hafîf el-Ezhkutekînî’yi ve başka birtakım kumandanları Rakka’dan onlarla savaşmak üzere gönderdi. Şaban ayının sonunda (9 Eylül 899), bu kumandanlar Hît’e ulaştı. Arap kabileleri onların gelişini öğrenince Anbâr kırsalındaki yerlerinden ayrıldılar ve Aynüttemr’e yönelerek orada konakladılar. Kumandanlar Anbâr’a girdiler ve orada kaldılar. Arap kabileleri ise Anbâr bölgesine yaptıkları gibi Aynüttemr ve Kûfe bölgesini de rahatsız etmeye devam ettiler. Bu durum Şaban’ın geri kalanında ve Ramazan ayı boyunca sürdü.
Bu yıl, el-Mu‘tedid, Tarsus’ta bulunan Ebû Ahmed’in mevlası Râğıb’a, Rakka’da yanına gelmesini emreden bir haber gönderdi. Râğıb, el-Mu‘tedid oradayken geldi. Varışının ertesi günü el-Mu‘tedid onu tutuklattı, hapse attı ve beraberinde bulunan her şeye el koydu. Bu haber 286 yılı Şaban ayının 9. gününde (20 Ağustos 899, Pazartesi) Medînetü’s-Selâm’a ulaştı. Birkaç gün sonra Râğıb öldü. Râğıb’ın gulâmı Meknûn ve adamları da tutuklandı. Tarsus’taki mallarına 286 yılı Şaban ayının 23. gününde (3 Eylül 899, Pazartesi) el konuldu. Bunlara el koyma işini yürüten kişi İbnü’l-İhşîd idi.
286 yılı Ramazan ayının 20. gününde (29 Eylül 899), el-Mu‘tedid, Kûfe ve Aynüttemr bölgesindeki Arap kabilelerinin üzerine Münis el-Hâzin’i gönderdi. Yanına el-Abbas b. Amr’ı, Hafîf el-Ezhkutekînî’yi ve başka kumandanları kattı. Münis ve yanındakiler Nînava denilen yere kadar gittiler; burada Arap kabilelerinin bulundukları yeri terk etmiş olduklarını gördü. Kabilelerden bir kısmı Mekke yolundaki çöle, bir kısmı da Suriye çölüne girmişti. Münis birkaç gün orada kaldı, sonra Medînetü’s-Selâm’a gitti.
286 yılı Şevval ayında (10 Ekim – 7 Kasım 899), el-Mu‘tedid ile Ubeydullah b. Süleyman, Muhammed b. Dâvud b. el-Cerrâh’ı Doğu Divanı’nın başına getirdiler ve Ahmed b. Muhammed b. el-Furât’ı bu görevden aldılar. Ali b. Îsâ b. Dâvud b. el-Cerrâh ise Batı Divanı’nın başına getirildi; İbn el-Furât bu görevden de uzaklaştırıldı.
Bu yıl hac emirliğini Muhammed b. Abdullah el-Hâşimî yürüttü.