Bu yılın Muharrem ayında (11 Temmuz–9 Ağustos 883), Zenc liderinin gücünü zayıflatan bir savaş onunla Ebû Ahmed arasında gerçekleşti. Safer ayında (10 Ağustos–7 Eylül 883) ise isyancı öldürüldü; Süleyman b. Câmi‘ ve İbrahim b. Ca‘fer el-Hemdânî esir alındı ve böylece isyancının bütün işi sona erdi.

Daha önce, mel‘unun inşa ettiği bentten ve bu hususta Ebû Ahmed ile askerlerinden söz etmiştik. Rivayet edildiğine göre Ebû Ahmed bu bent için yapılan savaşı ara vermeksizin sürdürdü ve sonunda amacına ulaştı. Böylece gemilerin Ebû’l-Hâsib Kanalı’na hem çekilme hem kabarma zamanında girip çıkması kolaylaştı.

Bulunduğu konumdan itibaren Ebû Ahmed istediğini yapabilir hâle geldi. Bu, fiyatları düşük tutmayı, yiyecek maddelerini bol hâle getirmeyi ve eyaletlerden vergi gelirlerinin ulaşmasını sağladı. Ayrıca savaşçıları arasında gayreti artırdı ki mel‘una ve taraftarlarına karşı savaşlarını sürdürebilsinler.

Ona katılan gönüllüler arasında, İdhac ve çevresinin valisi Ahmed b. Dinar da vardı. Ahvaz bölgelerinden büyük bir süvari ve piyade kuvvetiyle geldi. Ahmed ve askerleri, mel‘un öldürülene kadar savaşlara katıldılar. Onun ardından Bahreyn’den yaklaşık iki bin kişilik büyük bir topluluk geldi; başlarında Abdülkays kabilesinden biri bulunuyordu.

Ebû Ahmed onları kabul etti. Liderleri ve ileri gelenleri huzuruna geldi; onlara hil‘atlar verilmesini emretti. Bütün adamlarını gözden geçirdi ve yerleştirilmelerini sağladı. Ardından Fars bölgelerinden yaklaşık bin kişilik başka bir grup geldi; başlarında Ebû Selâme künyesiyle tanınan yaşlı bir gönüllü bulunuyordu. El-Muvaffak onları da kabul etti, bu yaşlı adama ve ileri gelenlerine hil‘atlar verdi ve konaklamalarını sağladı. Bundan sonra eyaletlerden gönüllüler ardı ardına gelmeye devam etti.

El-Muvaffak, bent meselesini hallettikten sonra mel‘unla savaşmaya karar verdi. Gemilerin ve feribotların hazırlanmasını, kara ve deniz savaşları için gerekli askerî teçhizatın hazır edilmesini emretti. Dar ve zor, hendek ve kanallarla dolu arazilerde savaşılacağı için güvenilir süvari ve piyadeler seçti. Seçilen süvari sayısı yaklaşık iki bin, piyade sayısı elli bin veya daha fazlaydı. Bu sayıya gönüllüler ve kamp halkı dahil değildi. Ayrıca, gemilerin taşıyamayacağı kadar çok olduğu için büyük bir süvari kuvvetini el-Muvaffakiyye’de bıraktı.

Daha sonra Ebû’l-Abbas’a, yanında bulunan süvari, piyade ve gemilerle birlikte harekete geçmesini emretti. Ona, daha önce ulaştığı yere, yani 10 Zilkade 269 (22 Mayıs 883) Salı günü ulaştığı ve el-Muhallabî’nin ikametgâhının karşısındaki doğu yakasına gitmesini söyledi.

Saîd b. Mahled’e de Ebû Şakir Kanalı boyunca doğu yakasından saldırmasını emretti. El-Muvaffak ise Ebû’l-Hâsib Kanalı’nın ağzından Gharbî’ye kadar olan hattı gulamları ve askerleriyle düzenledi. Karnabâî’nin evi ile Ebû Şakir Kanalı arasındaki bölgeyi Râşid ve Lu’lu’ya verdi; onların yanında yaklaşık yirmi bin süvari ve piyade vardı. Ebû Şakir ile Juwayy Kur kanalı arasına ve oradan Gharbî’ye kadar olan diğer bölgelere de birlikler yerleştirdi.

Şibl’e de, kendi kuvvetleriyle birlikte Gharbî tarafına gidip el-Muhallabî’nin evinin arkasına çıkmasını emretti; savaş başladığında arkadan saldıracaktı. Bütün orduya aynı anda ilerleme emri verildi. İşaret, Karnabâî’nin evinin üstüne dikilen siyah bayrağın sallanması ve uzaktan çalınan bir boruydu. Geçiş 27 Muharrem 270 (4 Ağustos 883 gecesi) gerçekleşti.

Ancak Juwayy Kur kanalındaki bir komutan bayrak işareti gelmeden harekete geçti ve el-Muhallabî’nin evine yaklaştı. Zenciler onu karşıladı, geri püskürttü ve birçok askerini öldürdü. Ordunun geri kalanı çok kalabalık ve birlikler arası mesafe fazla olduğu için bu durumu fark etmedi.

Sonra bütün birlikler yerlerine ulaşınca el-Muvaffak bayrağı sallattı ve borunun çalınmasını emretti. Kendisi bir gemiyle kanala girdi, askerler de dalgalar hâlinde ilerledi. Zenciler, erken saldırıyı püskürtmelerinden cesaret alarak karşı koydular. İki taraf arasında şiddetli çarpışmalar oldu ve her iki taraf da çok kayıp verdi.

Sonunda Ebû Ahmed’in askerleri Zencileri mevzilerinden söküp attı. Savaşı sürdürdüler ve zafer kazandılar. İsyancılar kaçtı; el-Muvaffak’ın askerleri onları takip ederek bazılarını öldürdü, bazılarını esir aldı. Zenciler her taraftan kuşatıldı. O gün çok sayıda isyancı öldürüldü ve benzer sayıda kişi Juwayy Mir kanalında boğuldu.

El-Muvaffak’ın askerleri isyancının şehrini ele geçirdi ve oradaki bütün esirleri —erkek, kadın ve çocuk— kurtardı. Ali b. Eban el-Muhallabî ile kardeşleri Halil ve Muhammed’in aileleri ve çocukları ile Süleyman b. Câmi‘’in ailesi de ele geçirildi. Bütün esirler el-Muvaffakiyye’ye gönderildi.

İsyancı, oğlu Ankalay, el-Muhallabî, Süleyman b. Câmi‘ ve diğer komutanlarla birlikte, yenilgi durumunda sığınmak üzere önceden hazırladığı Nahr es-Sufyânî kanalındaki yere kaçtı.

El-Muvaffak’ın askerleri zafer kazandıktan sonra Ebû’l-Hâsib Kanalı’na uzanan el-Muhallabî’nin evinde kaldılar. Orayı yağmaladılar ve çevresini ateşe verdiler. Gruplara ayrılıp ganimet topladılar. İsyancının elinde kalan her şey bu evde toplanmıştı.

Ebû Ahmed gemilerle Nahr es-Sufyânî kanalına doğru ilerledi. Yanında Lu’lu ve onun süvari ve piyadeleri vardı. Ancak Ebû Ahmed ordudan ayrılınca, askerler onun geri çekildiğini sandılar ve ganimetlerle gemilerine dönmeye başladılar.

Bu sırada el-Muvaffak ve onunla birlikte olan adamlar isyancının kampına ulaştılar; isyancı ve askerleri kaçıyordu. Lu’lu’ ve kuvveti onları takip etti ve Nahr es-Sufyânî denilen kanalı geçtiler. Lu’lu’ atıyla suya atıldı ve adamları da onu izledi.

İsyancı daha sonra Nahr el-Karîrî denilen kanala yöneldi; fakat Lu’lu’ ve kuvveti ona yetişti. Hükümet askerleri isyancıya ve yanındakilere saldırdı ve onları geri püskürttü. Düşman kaçtı; Lu’lu’ ve adamları onları Nahr el-Karîrî kanalını geçinceye kadar takip etti. Ardından Lu’lu’ ve kuvveti de onların ardından geçti ve düşmanı Nahr el-Mesâvân denilen kanala kadar geri çekilmeye zorladı.

İsyancılar bu su yolunu geçip arkasındaki dağlara sığındılar. Bu harekâta katılan tek hükümet birliği Lu’lu’nun kuvvetiydi. Onların isyancı ve taraftarlarını kovalamadaki gayreti, günün sonuna kadar anlatılan yere ulaşmalarını sağladı. Daha sonra el-Muvaffak geri çekilme emri verdi ve Lu’lu’ geri döndü; yaptığı işten dolayı övüldü.

El-Muvaffak onu gemilere aldı ve tekrar ona cömert davrandı. Ayrıca, isyancılarla savaşta gösterdiği başarıdan dolayı Ebû Ahmed onu daha yüksek bir rütbeye yükseltti.

El-Muvaffak, Lu’lu’nun askerleriyle birlikte gemilerle Ebû’l-Hâsib Kanalı’na döndü. El-Muhallabî’nin evine geldiğinde kendi askerlerinden kimseyi bulamadı; onların geri çekildiğini anladı. Bunun üzerine el-Muvaffak, Lu’lu’ya adamlarıyla birlikte kendi kampına dönmesini emretti; kendisi ise askerlerinin yokluğuna öfkelenerek kaleye yöneldi.

Artık Ebû Ahmed zaferden emindi; onun alametlerini görmüştü. Halk, Allah’ın kendilerine nasip ettiği zaferle —yani isyancı ve adamlarının bozguna uğratılmasıyla— sevindi. Ayrıca düşmanın şehirlerinden çıkarılması, oradaki her şeyin ele geçirilmesi, malların, hazinelerin ve silahların ganimet olarak dağıtılması ve esirlerin kurtarılması da sevinç sebebi oldu.

Ancak Ebû Ahmed, emirlerine uymayıp yerlerini terk ettikleri için askerlerine kızdı. Mevâlîlerinden ve gulamlarından olan komutanları ve ileri gelenleri toplattı. Onlar huzuruna gelince yaptıklarından dolayı onları azarladı, zayıflıkla suçladı ve sert sözlerle kınadı.

Onlar ise özür beyan ettiler. Onun geri döndüğünü sandıklarını, ileri doğru yürüdüğünden ve isyancı kampının içine kadar girdiğinden haberdar olmadıklarını söylediler. Eğer bunu bilselerdi hemen onun yanına koşacaklarını ifade ettiler.

Bunun üzerine, mel‘una karşı gönderildiklerinde Allah onu ellerine verinceye kadar geri çekilmeyeceklerine; eğer bunu başaramazlarsa Allah aralarında hükmedinceye kadar yerlerinden ayrılmayacaklarına dair kesin bir yemin ve ahit verdiler. Ayrıca el-Muvaffak’tan, savaşa gittikten sonra onları taşıyan gemilerin geri gönderilmesini, böylece savaşı terk etmek isteyenlerin önünün kesilmesini istediler.

Ebû Ahmed özürlerini kabul etti ve onları tekrar himayesine aldı. Sonra onlara yeniden geçiş için hazırlanmalarını ve askerlerini uyarmalarını emretti. Kendisi Salı, Çarşamba, Perşembe ve Cuma günlerini gerekli hazırlıkları yapmakla geçirdi.

Hazırlıklar tamamlanınca, maiyetine ve gulam komutanlarına haber göndererek savaşta yapacakları görevleri anlattı. Cuma akşamı Ebû’l-Abbas’a ve komutanlara belirlediği yerlere gitmeleri için emir verdi.

El-Muvaffak, Ebû’l-Abbas ve askerlerine, Nahr es-Sufyânî ile isyancının sığındığı yer arasında bulunan “Asker Rayhân” denilen yere gitmelerini emretti. Onlara Nahr el-Muğîre kanalını takip ederek Ebû’l-Hâsib ile kesiştiği yerden çıkıp oraya ulaşmalarını söyledi.

Siyah gulamlarından bir komutana Nahr el-Emîr’e gidip ortasından geçmesini emretti. Diğer komutanlara da Dicle’nin doğu yakasında, isyancı kampının karşısında gecelemelerini ve sabah erkenden saldırıya hazır olmalarını söyledi.

Cuma gecesi el-Muvaffak gemisiyle birlikleri dolaştı, her birine kamp içinde ele geçirecekleri yerleri tek tek gösterdi. Sabah olduğunda bu plan doğrultusunda ilerleyeceklerdi.

Cumartesi sabahı, 2 Safer 270 (11 Ağustos 883), el-Muvaffak gemisiyle Ebû’l-Hâsib Kanalı’na ulaştı. Bütün askerler karşıya geçip mevzileninceye kadar orada kaldı. Daha sonra gemilerin geri dönmesini emretti ve askerlere ilerleme emrini verdi.

Kendisi onların önünde ilerleyerek isyancıların karşı koyacağını düşündüğü yere ulaştı. Bu sırada isyancı ve adamları, önceki geri çekilmeden sonra şehre dönmüş ve savunmayı sürdürmeyi ummuşlardı.

El-Muvaffak, en hızlı süvari ve piyadelerinin ana ordudan önce gidip düşmana saldırdığını ve onları mevzilerinden söktüğünü gördü. Düşman dağılıp kaçtı; hükümet ordusu onları takip ederek yakaladıklarını öldürdü veya esir aldı.

İsyancı, yanında bir grup savaşçıyla diğer komutanlarından kopmuştu; bunlar arasında el-Muhallabî de vardı. Oğlu Ankalay ve Süleyman b. Câmi‘ onu terk etmişti.

Her bir isyancı grubunun üzerine el-Muvaffak’ın kuvvetlerinden büyük birlikler sevk edildi. Ebû’l-Abbas’ın birlikleri, Asker Rayhân’da kaçan isyancıları yakalayıp kılıçtan geçirdi.

Nahr el-Emîr’e gönderilen komutan da oraya ulaşıp isyancıların yolunu kesti ve saldırdı. Süleyman b. Câmi‘ ile karşılaştı, onun adamlarının çoğunu öldürdü ve Süleyman’ı esir aldı. Onu bağlayarak el-Muvaffak’a teslim etti.

Bu haber halk arasında büyük sevinç uyandırdı; tekbirler getirildi. Çünkü Süleyman, isyancının en güçlü adamlarından biri olarak biliniyordu.

Ardından İbrahim b. Ca‘fer el-Hemdânî ve daha sonra Nâdû el-Esved (el-Haffâr) da esir alındı. El-Muvaffak’ın emriyle bu esirler gemilerle Ebû’l-Abbas’a gönderildi.

Bunun ardından, ana gövdeden ayrılmış Zenciler ve isyancı, hükümet kuvvetlerine saldırarak onları geri püskürttü ve inisiyatifi ele geçirdi. El-Muvaffak bunu fark etti; fakat isyancıyı aramaya devam ederek hızla Ebû’l-Hâsib Kanalı boyunca ilerledi. Bu, onun adamlarını da cesaretlendirdi ve onunla birlikte düşmanı kovalamaya başladılar.

El-Muvaffak kanala ulaştığında, bir haberci gelerek isyancının öldürüldüğünü bildirdi. Ardından bir başka haberci gelip bir el getirdi ve bunun isyancının eli olduğunu söyledi.

Sonunda Lu’lu’nun askerlerinden bir gulam at üzerinde gelerek isyancının başını getirdi. El-Muvaffak başı yaklaştırttı ve yanında bulunan eski düşman komutanlara gösterdi. Onlar başı tanıdılar.

Bunun üzerine el-Muvaffak Allah’a secde ederek şükretti. Ebû’l-Abbas, mevâlî ve diğer komutanlar da secde ederek Allah’a hamdettiler.

El-Muvaffak, isyancının başının bir mızrağa takılarak önünde sergilenmesini emretti. Halk bunu görünce isyancının öldüğü haberinin doğru olduğunu anladı ve hep birlikte Allah’a hamd ederek seslerini yükselttiler.

Rivayet edildiğine göre el-Muvaffak’ın askerleri, bütün saha komutanları onu terk ettikten sonra mel‘unu kuşattılar; yalnız el-Muhallabî yanında kalmıştı, fakat o da ondan yüz çevirip kaçtı ve böylece isyancıya ihanet etti.

Bunun üzerine isyancı, Nahr el-Emîr denilen kanala yöneldi ve kurtulmak ümidiyle kendisini suya attı. Daha önce ise mel‘unun oğlu Ankalay babasından ayrılmış, Nahr ed-Dînârî kanalına doğru kaçmış ve bataklık arazide kendini tahkim etmişti.

El-Muvaffak, mel‘unun başı bir mızrağa takılı halde önünde sergilenirken geri döndü. Gemi Ebû’l-Hâsib Kanalı boyunca ilerliyor, iki taraftaki insanlar onu seyrediyordu. Dicle’ye ulaştığında nehir boyunca ilerledi ve sabahleyin Dicle’nin batı yakasına geçmek için kullandığı gemilerin doğu yakasına geri gönderilmesini emretti. Bu gemiler askerleri geri taşımak üzere döndürüldü.

El-Muvaffak yoluna devam etti; mel‘unun başı mızrak üzerinde önünde bulunuyordu. Süleyman b. Câmi‘ ve el-Hemdânî de teşhir edilmek üzere bindirilmişti. El-Muvaffakiyye’deki kalesine ulaştığında Ebû’l-Abbas’a, isyancının başı ile Süleyman b. Câmi‘ ve el-Hemdânî’yi gemide tutarak Jalxa Kanalı’na kadar götürmesini emretti; böylece bütün kamp halkı onları görebilecekti. Ebû’l-Abbas bunu yaptı, sonra babasına döndü. Bunun üzerine Ebû Ahmed, Süleyman b. Câmi‘ ile el-Hemdânî’yi hapse attı ve isyancının başının hazırlanıp temizlenmesini emretti.

Rivayet edildiğine göre mel‘unun yanında kalmayı tercih eden Zenciler sürekli olarak gelmeye başladılar; o gün yaklaşık bin kişi geldi. El-Muvaffak onların çokluğu ve cesareti sebebiyle kendilerine eman vermeyi uygun gördü; aksi takdirde içlerinden bir grup kalıp İslam ve müminler için tehlike oluşturabilirdi.

Cumartesi, Pazar ve Pazartesi boyunca yaklaşık beş bin Zenci komutan ve asker teslim oldu. Savaşta öldürülen, boğulan ve esir alınanların sayısı o kadar çoktu ki hesaplanamıyordu. Yaklaşık bin kişilik bir grup ise ayrılıp kırsala kaçtı; çoğu susuzluktan öldü, hayatta kalanlar ise kabilelerin eline düşüp köleleştirildi.

El-Muvaffak’a, el-Muhallabî, Ankalay ve onların yanında bulunan en cesur Zenci komutan ve askerlerin belirli yerlerde bulundukları haberi ulaştı. Bunun üzerine en cesur gulamlarını onları takip edip taciz etmeleri için gönderdi. Kuşatılanlar kurtuluş olmadığını anlayınca teslim oldular. El-Muvaffak onları ve yanlarındaki herkesi istisnasız ele geçirdi; sayıları, mel‘unun ölümünden hemen sonra gelip eman isteyenler kadar çoktu.

El-Muvaffak, el-Muhallabî ve Ankalay’ın hapsedilmesini ve sıkı şekilde korunmasını emretti; bu yapıldı.

Cumartesi günü, hiçbir güvence almadan kaçanlar arasında, el-Muvaffak’a ok atan Qarlis de vardı. Ramhürmüz’e kaçmayı başardı; fakat daha önce onu mel‘unun kampında görmüş bir kişi onu tanıyıp şehir valisine bildirdi. Vali onu yakalayıp zincire vurdu. Ebû’l-Abbas babasından onu öldürmek için izin istedi; Qarlis kendisine teslim edildi ve onu öldürdü.

Bu yıl, Darmawayh el-Zencî de Ebû Ahmed’den eman istedi. Bu kişi Zencilerin en cesur ve yiğitlerinden biri olarak biliniyordu. Mel‘un ölmeden önce onu Faharac Kanalı’nın aşağı kısmına göndermişti. Bu kanal Dicle’nin batısında, Basra yakınlarında bulunuyordu. Darmawayh burada, palmiye ağaçları, çalılıklar ve sık bitkilerle dolu sarp bir yerde mevzilenmişti.

Hızlı kayıklar ve ele geçirdikleri gemilerle yolculara saldırıyorlardı. Eğer gemilerle takip edilirlerse dar kanallara girip saklanıyorlardı. Bu kanallar bile dar gelirse gemilerini sırtlarına alıp ulaşılması zor yerlere kaçıyorlardı. Bu sırada bataklık köylerine ve çevre bölgelere baskınlar yapıyor, öldürüyor ve yağmalıyorlardı.

Darmawayh ve adamları, mel‘un öldürülene kadar bu faaliyetleri sürdürdüler. O sırada bulundukları yerdeydi ve efendilerinin başına gelenlerden habersizdi.

Mel‘unun ölümünden sonra çevredeki bölgeler ele geçirildi, halk güven duyarak ticaret için yayılmaya başladı; Dicle üzerinde yolculuk yapıyor ve mal taşıyorlardı. Darmawayh onlara saldırarak öldürüp yağmaladı; bu durum insanları dehşete düşürdü.

Bir grup kötü niyetli ve bozguncu kişi de Darmawayh gibi davranmaya meyletti; onun yanına gidip aynı şekilde yaşamaya karar verdiler.

El-Muvaffak, sık çalılık ve dar kanallarda savaşma konusunda uzman olan siyah gulamlarından ve diğer askerlerinden bir birlik göndermeye karar verdi. Bu amaçla onları küçük tekneler ve çeşitli silahlarla donattı. Ancak hazırlıklar tamamlanmak üzereyken Darmawayh tarafından gönderilen bir elçi gelip, onun ve adamları için eman talep etti.

El-Muvaffak, halkın isyancı ve ona destek veren gruplar yüzünden çektiği kötülüklere son vermek amacıyla bu isteği kabul etmeyi uygun gördü.

Rivayet edildiğine göre Darmawayh’ın eman istemesinin sebebi şuydu: Saldırdığı kişiler arasında, el-Muvaffak’ın kampından Bağdat’taki evlerine dönenler vardı; aralarında kadınlar da bulunuyordu. Darmawayh erkekleri öldürmüş, mallarını yağmalamış ve kadınları esir almıştı. Bu kadınları sorguladığında, mel‘unun öldüğünü; el-Muhallabî, Ankalay, Süleyman b. Câmi‘ ve diğer komutanların yakalandığını söylediler. Ayrıca Zencilerin çoğunun el-Muvaffak’a gidip eman istediğini ve onun da kendilerini kabul edip iyi davrandığını bildirdiler.

Bu haber Darmawayh’ı şaşkına çevirdi. Kurtuluş yolu olarak kendisini el-Muvaffak’ın merhametine bırakmaktan ve suçlarının bağışlanmasını istemekten başka çare görmedi. Bunun üzerine haber gönderdi ve isteği kabul edildi. Güvence gelince Darmawayh ve bütün adamları el-Muvaffak’ın kampına gittiler. Bu birlik oldukça güçlüydü; kuşatmanın diğer isyancı birliklere verdiği sıkıntıyı yaşamamışlardı. Başkalarından elde ettikleri mal ve erzak sayesinde iyi durumdaydılar.

Rivayet edildiğine göre kendisine güvence verilip iyi muamele gördükten sonra Darmawayh, ellerindeki bütün para ve malları sahiplerine geri verdi. Bu, onun tövbe ettiğini gösteriyordu. El-Muvaffak da ona, ileri gelenlerine ve komutanlarına hil‘atlar verdi ve hediyeler sundu. Ardından hepsini kendi gulamlarından bir komutana bağladı.

El-Muvaffak, İslam beldelerindeki merkezlere mektuplar yazılmasını emretti. Bu mektuplarda Basra, Ubulla, Dicle havzası, Ahvaz, Vasıt ve Zencilerin girdiği diğer bölge halkına, isyancının öldüğü ve artık memleketlerine dönebilecekleri bildirildi. Bu emirler yerine getirildi ve halk hızla geri dönmeye başladı. Her taraftan el-Muvaffakiyye şehrine geldiler.

Bundan sonra el-Muvaffak, halkın güven ve huzur bulması için el-Muvaffakiyye’de kaldı. Mevâlî komutanlarından Abbas b. Tarkas’ı Basra, Ubulla ve Dicle bölgelerine vali tayin etti; onun davranışlarını beğenmiş ve görevini iyi yaptığını görmüştü. Onu Basra’ya gidip orada yerleşmekle görevlendirdi. Ayrıca Muhammed b. Hammâd’ı Basra, Ubulla, Ahvaz ve Vasıt bölgelerinin kadılığına tayin etti.

Daha sonra el-Muvaffak, oğlu Ebû’l-Abbas’ı isyancı liderin başıyla birlikte Bağdat’a gönderdi. Amaç, halkın bunu görüp sevinmesiydi. Ebû’l-Abbas bu emri yerine getirdi ve 18 Cemâziyelevvel 270 (30 Kasım 883) Cumartesi günü askerleriyle birlikte en güzel kıyafetler içinde Bağdat’a girdi. Onun emriyle isyancının başı bir mızrak üzerinde önünde taşındı ve halk bu geçidi görmek için toplandı.

Zenc lideri isyanına 26 Ramazan 255 (6 Ağustos 870 Çarşamba) günü başlamıştı. 2 Safer 270 (11 Ağustos 883 Cumartesi) günü öldürüldü. İsyanın başlangıcından ölümüne kadar on dört yıl, dört ay ve altı gün geçmişti.

Ahvaz’a girişi 17 Ramazan 256 (18 Ağustos 870 Cuma), Basra’ya girişi —şehir halkının katledilip şehrin yakıldığı zaman— 16 Şevval 257 (6 Eylül 871 Perşembe) günü gerçekleşmişti.

El-Muvaffak ile isyancı arasındaki mücadele birçok şairin konusu olmuştur. Bu konuda yazılmış eserler arasında Yahyâ b. Muhammed el-Aslamî’nin şu kasidesi yer alır:

“Ben derim ki müjdeci, İslam’da sarsılmış olan her şeyi sağlamlaştıran bir savaşın haberini getirdi.
Allah, insanlara karşı soylu davranan, evlerinden edilmiş ve malları yağmalanmış olanlara iyilik eden en hayırlı kula en yüksek mükâfatı versin.
Hiç kimse Allah’ın davasını ayakta tutmak için ortaya çıkmazken,
O tek başına çöküşe yüz tutmuş olan dini yeniden ihya etti.

İhtişamı sönmeye yüz tutmuşken devleti güçlendirdi
ve ardından düşmandan intikam aldı.
Yıkılmış ve harap olmuş yerleri yeniden imar etti,
çöken çatılar tekrar yükseltildi.
Defalarca yağmalanıp yıkılmış, çöl ve harabeye dönmüş şehirler
yeniden inşa edildi.

Bu savaş ağlayan gözlerimize teselli getirecek,
müminlerin kalplerine şifa olacaktır.
Allah’ın kitabı her mescitte okunur oldu,
Talibîlerin çağrıları küçümsenerek reddedildi.

Rahatı, dostları ve zevkleri terk etti
İslam uğruna zafer kazanmak için.”

Bu beyitler uzun bir kasidenin bir parçasıdır. Aynı konuda şu dizeleri de söylemiştir:

“Bid‘at ehlinin, sapkının yıldızları nerede?
O ne becerikliydi ne de akıllı.
Sözleri fiil olan bir emir sayesinde talih,
ona felaket getirdi.

O mel‘un savaşta yere serildi,
yırtıcı aslanlara kolay lokma oldu.
Helak kadehinden bir içki tattı,
insanlara en iğrenç gelen bir içki.”

Aynı konuda Yahyâ b. Hâlid şöyle demiştir:

“Ey Hâşim soyundan gelen halifelerin oğlu,
insanlara ihsanlarını bolca verenlerden,
yurda saldıran düşmanı geri püskürtenlerden,
günleri savaşlarla dolu olanlardan!

Sen, çiğnenmiş olan dini yeniden dirilten bir hükümdarsın,
esirleri zincir ve bağlardan kurtardın.
Felaket zamanında koruyucusun,
muhtaç olan sana yönelir.

Yükselen küfür ateşini söndürdün,
ey hem umut hem ölüm dağıtan!
Ne kadar üstünsün ey halifelerin nesli,
hikmetli kararlarında ve parlak zırhında!

Kâfir ordularını yok ettin, yere serildiler,
ölümle yüz yüze geldiler kararlı bir iradeyle.
Onlara kesin darbeler indirdin,
kalplerini korkuyla doldurdun.

Mel‘un isyancı sınırları aşınca,
dönen kılıç ve mızrakla üzerine atıldın.
Onu yere serdin; kargalar etrafında uçuşup
bedeninin parçalarını didikledi.

Cehennemin derinliklerine daldı,
zincirlerin ağırlığı altında ezilerek;
Bu sonu kendi suçları ve kötü amelleriyle hak etti.

Onu ortadan kaldırarak bütün İslam’ı sevindirdin,
çocuk katliamını sona erdirdin.
El-Muvaffak’ın darbesi Irak’ta indirildi
ama bu yiğit saldırı batıdakileri bile korkuttu.”

Yahyâ b. Hâlid b. Mervân da şöyle söylemiştir:

“Bana cevap ver ey harap olmuş yurt,
avluları hâlâ şiddetli yağmurla dolu olan,
Söyle bana insanlar nereye gitti,
geri dönecekler mi, yolcu geri gelecek mi?

Ama yıkılmış ev bana ne cevap verebilirdi,
orada yaşayanlardan hiçbir iz kalmamışken?
O evlerin sahiplerinin nağmeleri beni ağlattı,
beni kedere boğdu, sabrım tükendi.

Sanki devenin feryadı onlara,
felaket dolu günlerin habercisi olmuştu.
Kaderin darbeleri hızla ve şiddetle üzerlerine çöktü,
getirdiği kötülük son derece büyüktü.

Ama daha iyi günler geldi, ekin olgunlaştı,
emirin himayesinde dünya değişti.
Kaçan herkes evlerine geri döndü,
şeytana tutunacak bir yer kalmadı.

Veliahdın kılıcıyla İslam yeniden güç buldu,
hak din galip geldi, sapkınlık kökünden kazındı.
Gerçekten o, müminleri cihada sevk etti,
kendisi de sağ salim ve muzafferdi.”

Bu da uzun bir kasidedir. Yahyâ b. Muhammed’in şu dizeleri de vardır:

“Bırak beni, senden usandım!
Suçsuz olanı kınama.
Ayrılana da kınama; ben
serüvene, yolculuğa ve zahmete yönelmiş biriyim.

Bu topraklardan nefret ederken nerede kalayım?
Sanki kötü bakışlı bir gelinle aynı odadaymışım gibi.
Arzu uyanmaz eğer
insan sevdiğinin yanında uyanık değilse.

Hiç kimse gece korkusunu tatmadan
geceyi güven içinde geçiremez;
komşunun gecelik korkusundan…”

Bu yılın Rebîülevvel ayında (8 Eylül–7 Ekim 883), Bağdat’a (Medinetü’s-Selâm) Bizanslıların Tarsus’tan yaklaşık altı mil (on iki kilometre) uzaklıktaki Bâb Kalemiyye’de konakladıkları haberi ulaştı. Onlar, baş patrikios Andrayis’in komutasında yaklaşık yüz bin kişilik bir kuvvetti. Onunla birlikte dört kişi daha bulunuyordu. Yezâmin el-Hâdim gece vakti onların üzerine yürüdü ve saldırdı. Baş patrikios ile Kapadokya ve Anatolikon birliklerinin komutanlarını öldürdü. Kurra’nın patrikiosu ise ağır yaralı olarak kaçtı. Altın ve gümüşten yapılmış yedi haç ele geçirildi; bunlar arasında mücevherlerle süslü büyük altın haç da vardı. Ayrıca on beş bin at ve katır, buna yakın sayıda eyer, altın ve gümüşle süslenmiş kılıçlar, çok sayıda kap, yaklaşık on bin brokar sancak, yığınlar halinde brokar kumaşlar, süslemeli ipekler ve samur kürkler ele geçirildi. Andrayis’e yapılan bu saldırı Rebîülevvel’in yedinci günü, Salı günü (11 Eylül 883) gerçekleşti. Bizanslılar gece baskınıyla kuşatıldı ve onların çok büyük bir kısmı öldürüldü. Bazıları yetmiş bin kişinin öldürüldüğünü ileri sürer.

Bu yıl, Ebû Ahmed el-Muvaffak’ın oğlu Hârûn vefat etti. Bu olay Bağdat’ta (Medinetü’s-Selâm) Cemâziyelevvel’in ikinci günü, Perşembe (7 Kasım 883) meydana geldi.

Bu yılın Şa‘ban ayının altıncı günü (8 Şubat 884 Cumartesi), Ahmed b. Tolun’un öldüğü haberi Bağdat’a ulaştı. Bazıları onun ölümünün Zilkade’nin on sekizinci günü, Pazartesi (18 Mayıs 884) gerçekleştiğini söylemiştir.

Bu yıl Hasan b. Zeyd el-Alevî Taberistan’da vefat etti. Ölümünün Receb (4 Ocak–2 Şubat 884) ya da Şa‘ban (3 Şubat–2 Mart 884) ayında olduğu söylenir.

Şa‘ban ayının ortasında Halife el-Mu‘temid Bağdat’a girdi. Şehirden çıktı ve Katra bbül’ün karşısında konakladı. Ordusunu düzenlemişti; Muhammed b. Tâhir onun önünde mızrak taşıyarak yürüyordu. Daha sonra Sâmerrâ’ya doğru hareket etti.

Bu yılın Receb ayının sonlarına doğru (4 Ocak–2 Şubat 884), Yezâmin Sütedâmî halkını fidye karşılığında kurtardı.

Şa‘ban’ın yirminci günü, Pazar (22 Şubat 884), Ebû’l-Abbas b. el-Muvaffak’ın askerleri Bağdat’ta isyan etti. Bu hareketleri, o sırada el-Muvaffak’ın veziri olan Sa‘îd b. Mahlad’a karşıydı. Maaşlarını talep ettiler. Bunun üzerine Sa‘îd’in adamları onları geri püskürtmek için dışarı çıktı. Ebû’l-Abbas’ın piyadeleri köprü meydanına giderken, Sa‘îd’in adamları Sûk Yahyâ kapılarının içinde bulunuyordu. Çarpışmaya girdiler ve her iki taraf da ölü ve yaralı verdi; ardından gece oldu. Ertesi sabah Ebû’l-Abbas’ın askerleri harekete geçince Sa‘îd onlara maaşlarını verdi ve aralarında uzlaşma sağlandı.

Bu yılın Şevval ayında (2–30 Nisan 884), İshak b. Kundac ile İbn Da‘beş arasında bir savaş meydana geldi. İbn Da‘beş, Rakka ve ona bağlı idari bölgelerin valisiydi. Ayrıca Ahmed b. Tolun adına sınır bölgelerini ve büyük şehirleri yönetiyordu. İbn Kundac ise merkezî idare adına Musul valisiydi.

Bu yıl Batı Bağdat’taki Îsâ Kanalı’nın suları el-Yâsiriyye’deki seti yararak taştı. Sular, Kerh bölgesindeki Debbağlar Çarşısı ile tik ağacı işçilerinin bulunduğu çarşıyı bastı. Yaklaşık yedi bin evin yıkıldığı rivayet edilir.

Bu yıl, “İbn es-Sağlabî” olarak bilinen Bizans imparatoru öldürüldü.

Bu yıl hac emirliğini Hârûn b. Muhammed b. İshak el-Haşimî yürüttü.