Bu yıl meydana gelen olaylar arasında, Yakub b. el-Leys’in Muharrem ayında (6 Ekim – 4 Kasım 875) Ramhürmüz’e gelişi de vardı. Merkezi yönetim, ona İsmail b. İshak ve Buğrac’ı gönderdi. Aynı zamanda merkezi yönetim, Yakub b. el-Leys’in taraftarlarını hapisten serbest bıraktı. Yakub ile Muhammed b. Tahir arasındaki anlaşmazlık sırasında, Yakub’un hizmetkârı Vafi ve ona bağlı kalan diğer destekçileri tutuklanmıştı. Bunlar, Yakub’un 5 Rebîülevvel’de (9 Kasım 875) Ramhürmüz’e ulaşmasının ardından serbest bırakıldılar.

Daha sonra İsmail b. İshak, Yakub’un bir mesajını alarak ondan ayrılıp Samarra’ya gitti. Bu sırada Ebu Ahmed (el-Muvaffak), Bağdat’ta bir toplantı düzenledi ve bir grup tüccarı çağırarak onlara, Müminlerin Emiri’nin Yakub b. el-Leys’i Horasan, Taberistan, Cürcan, Rey ve Fars’a vali ve Medinetü’s-Selam’da güvenlikten sorumlu kişi olarak tayin ettiğini bildirdi. Yakub’un adamlarından Dirhem b. Nasr da bu toplantıda hazır bulunuyordu. Halife Mu‘temid, bu Dirhem’i Samarra’dan Yakub’a, onun istediği görevleri verdiğini bildiren bir mesajla göndermişti. Dirhem, Ömer b. Sima ve Muhammed b. Tarkeşe ile birlikte Yakub’un yanına gitti.

Bu yıl Rebîülevvel ayında (14 Aralık 875 – 11 Ocak 876) İbn Zeydaveyh’in elçileri Bağdat’a geldi ve onun mesajını iletti. Ebu Ahmed (el-Muvaffak) ona hil‘at verdi.

Aynı yılın ilerleyen zamanlarında Yakub b. el-Leys’in gönderdiği elçiler halifenin huzuruna dönerek Yakub’un sadece yazışmakla yetinmek istemediğini, bizzat halife sarayına gelmeyi tercih ettiğini bildirdiler. Yakub, Asker Mukrem’den ayrıldı. Ebu’s-Sic onu karşılamaya gitti; Yakub onu onurlandırdı ve hediyeler verdi.

Elçilerin Yakub’un cevabıyla geri dönmesinden sonra, halife Mu‘temid 3 Cemaziyelevvel Cumartesi günü (15 Mart 876) Samarra’da ordusunu topladı. Oğlu Ca‘fer’i Samarra’da bıraktı ve ona Muhammed el-Muvellad’ı yardımcı tayin etti. 6 Cemaziyelevvel Salı günü (18 Mart 876) şehirden ayrıldı ve 14’ünde (26 Mart 876) Bağdat’a ulaştı. Ancak şehirde durmadan Zafaraniyye’ye geçerek orada ordugâh kurdu.

Zafaraniyye’den kardeşi Ebu Ahmed’i öncü kuvvet olarak gönderdi. Yakub da Asker Mukrem’den ordusuyla hareket ederek Vasıt’a bir fersah mesafeye kadar geldi. Burada Mesrur el-Belhî’nin, geçişini zorlaştırmak için Dicle üzerindeki seti yıkıp oluşturduğu su baskınıyla karşılaştı. Yakub burada kalarak seti onardı ve 24 Cemaziyelevvel’de (23 Mart 876) Dicle’yi geçerek Bidhibin’e doğru ilerledi.

Daha sonra Yakub adına Muhammed b. Kesir, Mesrur el-Belhî’nin ordugâhının karşısına ulaştı. Mesrur da ordusuyla Nu‘maniyye’ye doğru hareket etti.

Bu sırada Yakub Vasıt’a ulaştı ve 24 Cemaziyelevvel’de (23 Mart 876) şehre girdi. Ayın son günü Perşembe (29 Mart 876), Mu‘temid Zafaraniyye’den ayrılarak Sib Benî Kuma’ya kadar ilerledi. Burada, Dicle’nin batı yakasından gelip karşıya geçen Mesrur el-Belhî de ona katıldı. Mu‘temid birkaç gün burada kalarak birliklerinin toplanmasını bekledi.

Yakub ise Vasıt’tan kademeli olarak ilerleyip önce Deyrü’l-Ukul’a, ardından devlet ordusuna doğru yöneldi. Mu‘temid Sib’de kalırken, Ubeydullah b. Yahya ile birlikteydi ve kardeşi Ebu Ahmed’i Yakub’a karşı savaşmak üzere gönderdi.

Ebu Ahmed ordusunu şöyle düzenledi:

* Sağ kanada Musa b. Buğa’yı,
* Sol kanada Mesrur el-Belhî’yi yerleştirdi,
* Kendisi ise seçkin süvariler ve piyadelerle merkezde durdu.

İki ordu, Receb ayının başında (1 Nisan 876, Pazar günü) Sib Benî Kuma ile Deyrü’l-Ukul arasında bulunan İdtarbad denilen yerde karşılaştı.

Yakub’un sağ kanadı, Ebu Ahmed’in sol kanadına saldırarak onu geri püskürttü. Çok sayıda asker öldürüldü; bunlar arasında İbrahim b. Sima et-Türkî, Tabagu et-Türkî, Muhammed Tuğta et-Türkî ve el-Müberraka el-Mağribî gibi komutanlar da vardı.

Ancak geri çekilen birlikler toparlandı. Ebu Ahmed’in diğer kuvvetleri yerlerini koruyarak karşı saldırıya geçti. Büyük bir cesaretle savaştılar ve Yakub’un birçok seçkin savaşçısını öldürdüler. Bunlar arasında Yakub’un öncü komutanı Hasan ed-Dirhemî, Muhammed b. Kesir ve Lubbide adlı biri de vardı.

Yakub’un kendisi de boynundan ve ellerinden üç okla yaralandı. Rivayete göre savaş ikindi vaktine kadar sürdü.

Daha sonra ed-Deyranî ve Muhammed b. Evs Ebu Ahmed’e ulaştı ve ordunun geri kalanı da tamamlandı. Bu sırada Yakub’un askerlerinden birçoğunun, halifenin bizzat savaş alanında görünmesi üzerine savaşma isteği azaldı. Bunun üzerine devlet ordusu tekrar saldırıya geçti.

Yakub’un düzenli birlikleri dağıldı. Kendisi ise seçkin askerleriyle birlikte direnmeye devam etti ve sonunda savaş alanından çekilmeyi başardı.

Rivayete göre Yakub’un ordusundan on binden fazla yük hayvanı ve katır ele geçirildi. Ayrıca çok miktarda misk dolu kaplar ve taşıyanları yoran derecede çok dinar ve dirhem ganimet olarak alındı.

Muhammed b. Tahir b. Abdullah, demir zincirlerle bağlı olduğu hâlde, onu gözetim altında tutan kişi tarafından serbest bırakıldı. Daha sonra halifenin huzuruna çıkarıldı ve kendisine mevkiine uygun bir hil‘at giydirildi. Ardından halk önünde şu içerikte bir bildiri okundu:

“Yakub b. el-Leys adlı lanetlenmiş asi, başlangıçta merkezi yönetime bağlılık göstermekteydi; ancak daha sonra Horasan valisi üzerine yürüyüp onu devirmek gibi ağır suçlar işledi. Orada cuma namazlarını kıldırarak liderlik tasladı ve başka kötülüklerde bulundu. Defalarca Fars’a girip gelirlerini ele geçirdi. Müminlerin Emiri’nin merkezine doğru ilerledi; bunu, kendisine daha önce zaten hak ettiğinden fazla verilmiş yetkileri talep etme bahanesiyle yaptı. Böylece onu yatıştırmak ve doğrudan karşı karşıya gelmekten kaçınmak için daha uygun bir yol izlemek istiyordu.

Yakub’a Horasan, Rey, Fars, Kazvin, Zencan ve Medinetü’s-Selam’ın güvenlik güçleri verilmişti. Yazışmalarında tevazu göstermesi emredilmişti. Kendisine değerli topraklar iktâ olarak verilmişti; fakat bu, onu daha da zalim ve baskıcı hâle getirdi. Halife ona (Bağdat üzerine yürüyüşünden) geri dönmesini emretti; fakat o bunu reddetti.

Bu lanetlenmiş kişi, Medinetü’s-Selam ile Vasıt arasındaki yolda ilerlerken, bazıları haç işareti taşıyan bayraklar açmıştı. Bunun üzerine Müminlerin Emiri ona karşı çıkmak üzere harekete geçti. Halife, kardeşi Ebu Ahmed el-Muvaffak bi-Allah’ı — Müslümanların gelecekteki yöneticisini — ordunun merkezine yerleştirdi. Sağ kanatta Ebu İmran Musa b. Buğa, onun dış kanadında İbrahim b. Sima; sol kanatta Ebu Haşim Mesrur el-Belhî ve onun dış kanadında ed-Deyranî bulunuyordu.

Yakub ve taraftarları savaşa atıldı. Şiddetle savaşarak ağır yaralandı. Bu sırada Ebu Abdullah Muhammed b. Tahir düşmanın elinden güvenle kurtarıldı. Yakub’un kuvvetleri bozguna uğrayarak kaçtı; dağıldı ve malları yağmalandı. Lanetlenmiş olan ise topladığı bütün serveti kaybetmek zorunda kaldı.”

Bu bildiri Receb ayının 11’inde, Salı günü (10 Nisan 876) tarihini taşımaktadır.

Bundan sonra Mu‘temid ordugâhına döndü ve İbn Vail’e yazı göndererek ona Fars valiliğini verdi. İbn Vail zaten orada kuvvet toplamaya gitmişti. Mu‘temid Medâin’e döndü. Ebu Ahmed ise Mesrur, Sitikin ve bazı komutanlarla birlikte Ebu’s-Sic’in mallarını — araziler ve binalar dâhil — müsadere etti ve bunları iktâ olarak Mesrur el-Belhî’ye verdi.

Receb ayının 16’sında, Pazartesi günü (15 Nisan 876), Muhammed b. Tahir b. Abdullah Bağdat’a geldi. Görevi kendisine iade edilmişti ve Rusaife’de kendisine hil‘at giydirildi. Abdullah b. Tahir’in sarayına yerleşti. Kimseyi görevden almadı, kimseyi tayin etmedi; ancak kendisine beş yüz bin dirhem verilmesi emredildi.

Merkezi yönetim ile Yakub es-Saffar arasındaki savaşın günü Palmiye Pazarı (Hristiyanların Şa‘ânîn günü) idi.

Muhammed b. Ali b. Fayd et-Tâî, bu olaylara atıfta bulunarak Ebu Ahmed’i öven bir şiir söyledi:

Karga öttü — keşke ötüşünü susturabilseydim —
ve kalbim sevdiklerimi hatırlamaya yöneldi.

Karga onların gidişini haber verdi,
gözlerim de onların ayrılışına gözyaşıyla karşılık verdi.

Nazik hanımlar kaybolup gittiler, sanki resimli oyuncaklar gibi,
zarif dostlar; ceylan gözlü, ince belli, dolgun göğüslü.

Bu güzel kadınlar, saçlarıyla, bedenleriyle, kaşlarıyla
beni kendilerine hayran bıraktılar.

Müslümanların veliahdı pek çok üstün vasfa sahiptir;
onun ışığı birçok makamda parlamıştır,

zirvesine ulaşılamayan derecelerde.
Ne yüce makamlardır bunlar!

Saffar büyük savaş araçlarıyla gelmişti,
fakat korkunç bir felakete uğradı,

kader ona süratle sonunu getirdi,
ilahi takdirin boyun eğdirici hükmüyle.

Lanetli şeytan İblis onu kandırmış,
boş vaatlerle aldatmıştı,

öyle ki onunla birleştiğinde
kendini ordular içinde güçlü sandı.

Fakat talihli askerler ona doğru ilerledi,
zafer bayraklarıyla üzerine yürüdüler.

Gürültülü büyük bir orduda,
kalkan, mızrak ve ok taşıyan yiğitler görülüyordu.

İmam zafer sancağıyla ortaya çıktı,
Muhammed için Allah’ın keskin kılıcı gibi.

Müslümanların veliahdı Allah’ın bereketine nail olmuş,
yıldız gibi hızlıdır,

insanlar arasında dolunay gibi görünür,
ışık içinde parlayan bir yıldız gibi.

Kılıçlar ve mızraklarla karşılaştıklarında,
toz yükseldi, üstünde ok yağmuru gibi bir bulut vardı.

Keskin görüşüyle kalabalığı dağıttı,
dostları birbirinden ayırdı.

Onunla beraber olana Allah’ın rahmeti olsun;
o başarılı ve sevinçlidir,

savaşta kararlı ve sebatkârdır.

Ey Arap süvarileri! Onun gibisi yoktur,
zorlu zamanların felaketlerine karşı duran,

hain ve zalim ordularla yüzleşen
başka bir benzeri bulunmaz.

Bu yıl ayrıca Zenc lideri, kuvvetlerini tuzluk bölgelerine ve Dastumisan tarafına gönderdi.

Rivayete göre bunun sebebi şuydu: Mu‘temid, Musa b. Buğa’yı doğu eyaletleri ve ona bağlı bölgelerin sorumluluğundan azlettiğinde, bu görevleri kardeşi Ebu Ahmed’e verdi. Ebu Ahmed de Dicle bölgelerini Mesrur el-Belhî’nin görevlerine ekledi. Böylece Dicle bölgeleri, Medâin ve onun kuzeyindeki yerler dışında, devlet korumasından mahrum kaldı.

Bu sırada Yakub b. el-Leys, Ebu Ahmed’e doğru ilerlemeye başladı ve Vasıt’a ulaştı. Bundan kısa süre önce Mesrur, Musa b. Utamiş’in yerine Cu‘lan et-Türkî’yi Badhaverd’e göndermişti. Bu sırada Musa b. Utamiş’in karşısında Zenc tarafında Süleyman b. Cami bulunuyordu. İbn Utamiş görevden alınmadan önce Süleyman, onun ordusuna zarar vermişti.

İbn Utamiş görevden alınıp yerine Cu‘lan getirilince, Süleyman bir Bahreynli olan Sa‘lab b. Hafs’ı Cu‘lan’a saldırmak üzere gönderdi. Sa‘lab, hem süvarilerine hem de askerlerine kayıplar verdirdi.

Zenc lideri de Cubba’dan olan Ahmed b. Mehdi’yi, içinde nişancılar bulunan kadırgalarla birlikte Nahr el-Mar’a’ya gitmekle görevlendirdi. Rivayete göre bu kişi, el-Cubbâî, el-Madhar civarındaki köyleri yağmalayıp harap etti, sonra Nahr el-Mar’a’ya dönerek orada konuşlandı.

Zenc liderine haber göndererek, Mesrur ve askerlerinin Yakub b. el-Leys’in Vasıt’a gelişi üzerine bölgeden ayrılması nedeniyle tuzluk bölgelerinin devlet askerlerinden boş kaldığını bildirdi. Bunun üzerine Zenc lideri Süleyman b. Cami ve bazı komutanlarına el-Havânit’e gitmelerini emretti. Ayrıca tuzluk bölgelerinin yollarını iyi bilen Bahile kabilesinden Umeyr b. Ammar’a, el-Cubbâî’ye eşlik etmesini ve el-Havânit’te ordugâh kurmasını emretti.

Muhammed b. Hasan’ın rivayetine göre, Muhammed b. Osman el-Abbâdânî şöyle demiştir:

Zenc lideri ordularını tuzluklara ve Dastumisan’a göndermeye karar verdiğinde, Süleyman b. Cami’ye el-Muttavvi‘a’da, Süleyman b. Musa’ya ise Nahr el-Yehudî’nin başında karargâh kurmasını emretti. Bu emirler yerine getirildi. Her biri bulunduğu yerde, ilerleme emri gelene kadar kaldı.

Daha sonra Süleyman b. Musa el-Kadisiyye köyüne, Süleyman b. Cami ise el-Havânit’e ilerledi. El-Cubbâî ise kadırgalarıyla birlikte Süleyman’ın ordusunun önünde konuşlanmıştı.

Bu sırada Ebba et-Türkî, otuz kadırga ile Dicle boyunca ilerleyerek Zenc liderinin ordugâhına gitmekteydi. Yolda, Zenc lideriyle anlaşma yapmış olan bir köyden geçerken onu yakıp yıktı. Bunun üzerine Zenc lideri, Süleyman b. Musa’ya bir haber göndererek geri dönmesini engellemesini emretti. Süleyman, Ebba et-Türkî’nin yolunu keserek onunla bir ay boyunca savaştı ve sonunda tuzluk bölgesine ulaşabildi.

Muhammed b. Osman şöyle dedi: Cebbiş adlı hadım ise bunun Ebba et-Türkî değil, Nugayr Ebu Hamza olduğunu iddia etmiştir.

Süleyman b. Cami el-Havânit’e doğru ilerlediğinde, Nahr el-Atîk denilen yere ulaştı. El-Cubbâî ise el-Mediyan yolu üzerinden ilerlerken Rumeys ile karşılaştı. Onunla savaşarak onu yenilgiye uğrattı. El-Cubbâî, yirmi dört kadırga ve otuzdan fazla büyük tekne ele geçirdi. Rumeys ise kaçıp ormanlık alana sığındı. Cüheniyye’den bir grup onu yakalayıp götürdü, fakat o tekrar kaçmayı başardı.

Kaçış sırasında Rumeys’in askerleri, Nahr el-Atîk’ten çıkan Süleyman b. Cami’nin kuvvetleriyle karşılaştı. Çatışmada Rumeys’in kuvvetleri büyük kayıplar verdi, kendisi ise Barr Musavir denilen yere kaçtı.

Bilâliyye’den bazı kimselerin yaklaşık yüz elli kadırga ile Süleyman’a katıldığı rivayet edilir. Süleyman onlara ileride ne olduğunu sordu. Onlar, Vasıt’a kadar olan bölgede devlet görevlisi veya asker bulunmadığını söylediler. Bu bilgiye güvenen Süleyman tedbirsiz davrandı. el-Cezire denilen yere ulaştığında, Ebu Muaz el-Kureşî ile karşılaştı. Ebu Muaz onunla savaşarak onu bozguna uğrattı, birçok askerini öldürdü ve Zenc komutanlarından Riyah el-Kandalî’yi esir aldı.

Süleyman geri dönüp ordugâhına ulaştı. Bu sırada Bilâliyye’den iki kişi gelip Vasıt’ta Ebu Muaz’dan başka savunucu olmadığını ve onun da yalnızca beş kadırgaya sahip olduğunu söylediler. Bunun üzerine Süleyman hazırlık yaptı, kuvvetlerini topladı ve Zenc liderine haber gönderdi. Ancak kendisi seçkin bir birlik ve on kadırga ile geride kaldı. Kendisine bilgi getiren iki kişiyi ise sıkı gözetim altında tuttu.

Nahr Aban’a doğru ilerlediğinde Ebu Muaz yolunu kesti ve savaş başladı. Şiddetli bir rüzgâr çıktı, Ebu Muaz’ın kadırgaları sarsıldı ve Süleyman üstünlük sağladı. Ebu Muaz kaçmayı başardı, Süleyman ise Nahr Aban’a ilerleyerek köyleri hızla yakıp yağmaladı, kadın ve çocukları esir aldı.

Bu haber Ebu Ahmed’in Nahr Sindid’de bulunan görevlilerine ulaştı. Onlar bir birlikle Süleyman’a karşı harekete geçti. Yapılan savaşta çok sayıda Zenc öldürüldü. Süleyman, Ahmed b. Mehdi ve adamları kaçıp ordugâhlarına döndüler.

Muhammed b. Hasan – Muhammed b. Osman şöyle dedi:

Süleyman b. Cami el-Havânit’te yerleşip Nahr Yakub b. Nasr’da geçici bir karargâh kurduğunda, Vasıt’taki durum ve devlet kuvvetlerinin konumu hakkında bilgi toplamak için bir casus gönderdi. Bu, Mesrur’un Yakub b. el-Leys’in gelişi üzerine bölgeden ayrılmasından sonraydı.

Casus geri dönerek Yakub’un devlet kuvvetlerine doğru ilerlediğini bildirdi. Mesrur, Vasıt’tan Sib’e gitmeden önce Vafi el-Ra‘lâl adlı birini kadırgalarla birlikte Süleyman’ın üzerine göndermişti. Süleyman onunla savaşarak onu öldürdü, yedi teknesini ele geçirdi ve esirleri öldürüp cesetlerini el-Havânit’e attı. Bunu, oradan geçebilecek devlet yanlılarının kalbine korku salmak için yaptı.

Mesrur’un Vasıt’tan ayrıldığını öğrendikten sonra Süleyman, yardımcısı Umeyr b. Ammar’ı ve Bahile reislerinden Ahmed b. Şerik’i çağırdı. Onlara, at ve gemilerle ulaşılabilen bu mevziden çekilme konusunda danıştı; bunun yerine, gerektiğinde mel‘un olanın ordugâhına ulaşabileceği bir yola bağlanan bir yer aramak istiyordu. İki adam ona Akr Miwar’a gitmesini ve Tahitha’da ve onun sık çalılıkları içinde mevzilenmesini tavsiye ettiler.

Süleyman b. Cami’nin ayrılması Bahilîleri son derece öfkelendirdi; çünkü onunla birlikte hareket etmiş olduklarından merkezî otoritenin kendilerine karşı intikam alacağından korkuyorlardı. Süleyman birlikleriyle birlikte Nahr el-Barur üzerinden Tahitha’ya doğru yola çıktı; el-Cübbaî’yi kadırgalarla birlikte Nahr el-Atîk’e göndermişti. El-Cübbaî’ye, devlet kuvvetlerinin asker ve gemi bakımından gücüne dair istihbaratı süratle getirmesini emretti. Geride kalan askerlerini sevk etmek üzere siyahlardan bir birlik bıraktı. Kendisi Akr Miwar’a yöneldi ve Nahr Tahitha’nın doğu tarafında bir ada üzerinde bulunan Karyet Mervin köyünde konakladı. Orada Bahile reislerini ve Tufuf halkını topladı ve mel‘un olana yazıp hareketlerini bildirdi. Mel‘un olan cevap vererek planını onayladı ve elde ettiği yiyecekleri ve hayvanları kendisine göndermesini emretti. Bu da yerine getirildi. Bu sırada Mesrur, Süleyman’ın önceki ordugâhının bulunduğu yere gelmişti; ancak düşmanın bütün kampı taşımış olduğunu gördü.

Abba et-Türkî, Süleyman’ı takip etmek üzere bataklık bölgelere indi. Süleyman ise onun bölgeden tamamen ayrıldığını ve mel‘un olanın ordugâhına yöneldiğini sanıyordu. Süleyman’a dair hiçbir iz bulamadı. Dönüşte ise Süleyman’ın, Mesrur’un ordusundan ayrılanları pusuya düşürmek için el-Havânit’e bir birlik sevk ettiğini öğrendi. Abba et-Türkî, Süleyman’ın ordusuna götürebileceğini düşündüğü yolu terk ederek başka bir yol izledi ve sonunda Mesrur’a ulaşıp Süleyman’ın tam yerini öğrenemediğini bildirdi.

Süleyman’ın ordusu gerekli erzakları mel‘un olana götürmek üzere yola çıktı; Süleyman ise geride kaldı. El-Cübbaî’yi kadırgalarla birlikte yiyecek ve erzak depolarını düzenlemek ve taşımakla görevlendirdi. Ancak el-Cübbaî gittiği her yerde bulduğu yiyecekleri yaktı. Bu durum Süleyman’ı son derece rahatsız etti; ona bunu yasakladıysa da el-Cübbaî aldırmadı ve erzakın düşmanın işine yarayacağını, geride bırakılmasının doğru olmayacağını söyleyerek kendini savundu. Bunun üzerine Süleyman mel‘un olana yazıp el-Cübbaî’yi şikâyet etti. Mel‘un olan da el-Cübbaî’ye Süleyman’a itaat etmesini emretti.

Süleyman’a, Ağartimiş ve Huşeyş’in süvari ve piyade birlikleriyle, kadırga ve gemilerle birlikte kendisine doğru ilerlediği haberi ulaştı. Bu durum onu son derece endişelendirdi ve el-Cübbaî’yi onların durumunu öğrenmek üzere gönderdi. Kendisi de savaş hazırlıklarına başladı. El-Cübbaî kısa süre sonra kaçak halde geri dönerek Ağartimiş ve Huşeyş’in Bib Tani’ye ulaştığını bildirdi; burası Süleyman’ın kuvvetlerine yarım fersah mesafedeydi. Süleyman, el-Cübbaî’ye geri dönüp onların yolunu kesmesini ve kendi kuvvetleri birleşene kadar doğrudan ordugâha ilerlemelerini engellemesini emretti.

El-Cübbaî ayrıldıktan sonra Süleyman bir damın üzerine çıktı ve yaklaşan orduyu gözlemledi; ardından hızla aşağı inip Nahr Tahitha’yı geçti ve siyahların komutanlarından bazılarıyla birlikte yaya olarak Bib Tani’ye ulaştı. Ağartimiş geç kaldığını anlayınca askerlerini geri çekti.

Süleyman, yardımcısına siyahların düşmana görünmemesini, gizlenmelerini ve düşmanın su yolundan ilerlemesine izin verilmesini emretmişti. Davul sesi duyulduğunda ortaya çıkıp saldıracaklardı. Ağartimiş ordusuyla ilerledi ve kendisiyle Süleyman arasında yalnızca Tahitha’dan çıkan Jarurah Beni Mervin kanalı kaldı.

Bu sırada el-Cübbaî kadırgalarla kaçıp Tahitha’ya ulaştı, gemileri orada bırakıp yaya olarak geri döndü. Bu durum Süleyman’ın askerleri arasında korkuyu artırdı ve dağıldılar. Ancak içlerinden, siyahların komutanlarından Ebu’n-Nida’nın da bulunduğu küçük bir grup cesaret göstererek düşmana saldırdı ve onların ordugâha girmesini engelledi. Süleyman da arkadan saldırdı. Ardından Zenc davulları çaldı ve suya atlayarak kanalı geçip savaşa katıldı. Bunun üzerine Ağartimiş’in ordusu bozguna uğradı; Tahitha’daki siyahlar onların üzerine hücum edip onları kılıçtan geçirdi.

Huşeyş gri bir ata binerek askerlerine ulaşmak üzere yola çıktı, fakat siyahlar tarafından karşılanıp kılıç darbeleriyle öldürüldü. Başı kesilip Süleyman’a getirildi. Öldürülmeden önce, sürüklenirken, “Ben Huşeyş’im; beni öldüremezsiniz, beni liderinize götürün!” demişti; ancak ona kulak asmadılar.

Ağartimiş ordusunun gerisinde kaçtı, yere yıkıldı, sonra tekrar ata binerek ilerledi. Zenc onu ordugâhına kadar takip etti. Zenc ordugâhtan ihtiyaçlarını temin etti ve Huşeyş’in gemilerini ele geçirdi; kaçan ordudan da Ağartimiş’le birlikte bulunan, içinde çok mal bulunan başka gemiler ele geçirildi. Bu haber Ağartimiş’e ulaşınca geri döndü ve gemileri Zenc’ten geri aldı.

Bu arada Süleyman birliklerine döndü. Ganimet ve hayvanlar ele geçirmişti; savaşın sonucunu Huşeyş’in başı ve yüzüğüyle birlikte mel‘un olana bildirdi ve ele geçirdiği gemileri kendi kuvvetlerine kattı. Mel‘un olan Süleyman’ın mektubunu ve Huşeyş’in başını alınca, başın ordugâhta dolaştırılmasını ve bir gün boyunca bir sırık üzerinde sergilenmesini emretti. Daha sonra baş, o sırada el-Ahvaz bölgelerinde bulunan Ali b. Aban’a gönderildi ve orada da teşhir edilmesi emredildi.

Süleyman, el-Cübbaî ve siyahların bazı komutanları el-Havânit bölgesine doğru ilerlediler. Orada, Vasıf et-Türkî’nin adamı Ebu Avn’un kardeşi Ebu Temim’e ait on üç gemiyle karşılaştılar. Saldırdılar; Ebu Temim öldürüldü ve suya atıldı. On bir gemi ele geçirildi.

Muhammed b. el-Hasan dedi ki: Bu, Muhammed b. Osman el-Abbadânî’nin rivayetidir. Hadım Cebbiş ise Ebu Temim’in yalnızca sekiz gemisi olduğunu, bunlardan ikisinin sonradan gelip kurtulduğunu söylemiştir. Süleyman silahları, ganimetleri ve gemilerde bulunan askerlerin çoğunu ele geçirdi. Ardından ordugâhına döndü ve Ebu Temim ile adamlarının öldürülmesi ve gemilerin ele geçirilmesiyle ilgili gelişmeleri mel‘un olana bildirdi.

Bu yıl İbn Zeydaveyh et-Tib’i ani bir baskınla ele geçirip yağmaladı. Ali b. Muhammed b. Ebi’ş-Şevârib bu yıl kadı olarak tayin edildi. Hüseyin b. Tahir b. Abdullah b. Tahir, ayın son günlerinde Bağdat’tan el-Cebel’e gitti. es-Salebî bu yıl öldü ve Kaygalagh er-Rey valisi oldu. Salih b. Ali b. Yakub b. (Ebu Ca‘fer) el-Mansur bu yıl Rebiü’l-ahir ayında (3 Ocak–31 Ocak 876) öldü. İsmail b. İshak Bağdat’ın doğu yakasının kadısı oldu ve böylece şehrin iki yakasının kadılığını birlikte yürüttü.

Muhammed b. Attab b. Attab bu yıl öldürüldü. İki Sib bölgesine vali tayin edilmişti ve oraya giderken Arap kabileleri tarafından öldürüldü. Bu yıl Ramazan ortasında (11 Haziran 876) Musa b. Buğa er-Rakka’ya giderken el-Enbar’a ulaştı. Yine bu yıl Muflih’in adamlarından Kattan öldürüldü; Musul’un haraç işlerinden sorumluydu ve dönüş yolunda öldürüldü.

Ahmed b. Sehl el-Lutfî’nin kâtibi Kaftimur Ali b. el-Hüseyin b. Davud, bu yıl Ramazan ayında (29 Mayıs–27 Haziran 876) Mekke yolunun başına getirildi. Mekke’de tahıl tüccarları ile kasaplar, yevm et-Terviye’den bir gün önce birbirleriyle savaştılar; halk haccın iptal edilmesinden korktu. Daha sonra iki taraf barıştı ve insanlar hac ibadetlerini yerine getirdi. On yedi kişi öldürülmüştü.

Ya‘kub b. el-Leys bu yıl Fars’ı fethetti ve İbn Vâgil oradan kaçtı. Bu yıl Zenc ile Ahmed b. Leysaveyh arasında bir savaş meydana geldi; birçok Zenc öldürüldü ve Zenc ile birlikte bulunan Ebu Davud es-Sa‘lûk esir alındı.

Rivayete göre Mesrur el-Belhî, Ahmed b. Leysaveyh’i Ahvaz bölgelerine gönderdi. O bölgeye ulaştığında Sûs’ta konakladı. Ebu Leys es-Saffâr, Ahvaz bölgelerine Muhammed b. Ubeydullah b. Azirmard el-Kürdî’yi vali tayin etmişti.

Muhammed b. Ubeydullah, Zenc lideriyle yazışıyordu ve ona kendi tarafına geçmeye hazır olduğu izlenimini veriyordu; nitekim Zenc liderinin isyanının başından beri onunla yazışmaktaydı. Muhammed, Ahvaz bölgelerini onun adına yöneteceği izlenimini verdi; ancak bölge üzerinde tam kontrol sağlayıncaya kadar Ebu Leys es-Saffâr’a bağlı görünmeye devam edecekti. Mel‘un olan bunu kabul etti, ancak bölgede kendi valisinin Ali b. Aban olması ve Muhammed b. Ubeydullah’ın yalnızca onun yardımcısı olması şartını koştu. Muhammed bu teklifi kabul etti.

Ali b. Aban, kardeşi Halil’i çok sayıda siyah asker ve diğerleriyle birlikte gönderdi. Muhammed b. Ubeydullah da Ebu Dâvud es-Su‘lûk ile birlikte bu kuvvetleri destekledi ve hepsi Sûs’a doğru hareket etti. Ancak oraya ulaşamadılar; çünkü Ahmed b. Leysaveyh ve onunla birlikte bulunan merkezî otorite birlikleri, Ali’nin askerlerini ağır kayıplar verdirerek ve bir kısmını esir alarak bozguna uğrattı. Ahmed b. Leysaveyh ilerleyerek Cündişapur’a ulaştı.

Bu sırada Ali b. Aban, Muhammed b. Ubeydullah’a yardım etmek üzere Ahvaz’dan ayrıldı. Muhammed, Kürtlerden ve çeşitli serseri unsurlardan oluşan bir birlikle Ali ile buluştu. Muhammed ilerlerken iki taraf Masrugan kanalı boyunca karşılıklı iki kıyıdan ilerledi. Muhammed, üç yüz süvari ile birlikte bir adamını Ali b. Aban’a gönderdi. İkisi sonunda Asker Mukram’da buluştular.

Muhammed tek başına Ali b. Aban’ın yanına giderek bir süre onunla görüştü. Kendi ordugâhına döndükten sonra Ali’ye el-Kasım b. Ali’yi, Kürt reislerinden Hazim’i ve Ebu Leys es-Saffâr’ın adamlarından olan eş-Şeyh et-Talakânî’yi gönderdi. Bunlar gelip Ali’yi selamladılar. Muhammed ile Ali arasındaki dostane ilişki, Ali’nin Fars köprüsüne ulaşmasına ve Muhammed b. Ubeydullah’ın Tüster’e girmesine kadar devam etti.

Ahmed b. Leysaveyh’e, Ali b. Aban ile Muhammed b. Ubeydullah’ın kendisine karşı birbirlerine yardım etmeyi planladıkları haberi ulaştı. Bunun üzerine Cündişapur’dan ayrılarak Sûs’a yöneldi.

Ali Cuma günü Fars köprüsüne ulaştı. Muhammed b. Ubeydullah ona o gün hutbede Zenc lideri ve Ali için dua edileceğini ve Tüster’de cami minberlerinden onların adının anılacağını vaat etmişti. Ali bu gerçekleşmeyi bekleyerek Bahbûz b. Abdülvehhâb’ı cuma namazına gönderdi. Namaz başladığında hatip ayağa kalktı ve el-Mu‘temid, Ebu Leys es-Saffâr ve Muhammed b. Ubeydullah için dua etti. Bahbûz bu haberi Ali’ye getirdi.

Bunun üzerine Ali hemen atına bindi, askerlerine Ahvaz’a doğru hareket etmelerini emretti ve onları yeğeni Muhammed b. Salih, yardımcısı Muhammed b. Yahya el-Kirmânî ve kâtibiyle birlikte önden gönderdi. Kendisi askerleri köprüden geçene kadar bekledi, ardından köprüyü yıktı ki atlıların kendisini takip etmesi mümkün olmasın.

Muhammed b. el-Hasan şöyle dedi: “Ben Ali’nin önceden gönderdiği askerler arasındaydım. Ordu bütün gece hızlı yürüdü ve sabahleyin Asker Mukram’a ulaştı. Asker Mukram daha önce mel‘un olanla anlaşma yapmıştı; fakat onun askerleri bu anlaşmayı bozarak şehri yağmaladı. Ali b. Aban gelip olanları gördü, fakat bunu engelleyemedi ve doğrudan Ahvaz’a gitti. Ali’nin çekildiği haberi Ahmed b. Leysaveyh’e ulaşınca o da geri dönerek Tüster’e yöneldi. Orada Muhammed b. Ubeydullah ve adamlarıyla çarpıştı. Muhammed kaçtı; ancak Ebu Dâvud es-Su‘lûk Ahmed’in eline düştü ve el-Mu‘temid’in huzuruna gönderildi. Ahmed ise Tüster’de kaldı.”

Muhammed b. el-Hasan, Zenc liderinin adamlarından ve Ali b. Aban’ın kardeşi Muhammed b. Aban’a bağlı olan el-Fadl b. Adî ed-Dırâmî’nin şu sözlerini nakletti:

Ahmed b. Leysaveyh Tüster’de yerleştikten sonra Ali b. Aban ordusuyla ona doğru yürüdü. Barancin adlı bir köyde konakladı ve Ahmed hakkında bilgi getirmeleri için gözcüler gönderdi. Gözcüler geri dönerek İbn Leysaveyh’in kendilerine doğru geldiğini, öncü süvarilerinin el-Bahilîyyîn adlı köye ulaştığını bildirdiler.

Ali Ahmed’e doğru ilerledi; askerlerine moral verdi, zafer vaat etti ve mel‘un olanın başarılarını anlattı. Ali el-Bahilîyyîn’e ulaştığında İbn Leysaveyh yaklaşık dört yüz süvariden oluşan kuvvetiyle karşısına çıktı ve kısa sürede takviye aldı.

Devlet süvarilerinin sayısı çok fazla olduğundan, Ali’nin yanında bulunan bazı Arap kabile mensupları aman isteyerek İbn Leysaveyh’in tarafına geçti. Ali’nin geri kalan süvarileri bozguna uğradı; sadece küçük bir piyade grubu direndi, ancak onların çoğu da dağıldı.

Savaş şiddetlendi. Ali b. Aban attan indi ve bizzat yaya olarak savaşa katıldı. Onunla birlikte Ebu’l-Hadîd’in kölesi olarak bilinen Feth adlı bir köle de savaştı. Ali’yi tanıyan Ebu Nasr Salhab ve Bedr er-Rûmî eş-Şa‘rânî onu fark edip askerlere haber verdi.

Ali kaçtı ve Masrugan kanalına sığınmaya çalıştı. Suya atladı; ardından Feth de suya atladı, ancak boğuldu. Ali ise Nâsr er-Rûmî’ye ulaştı; o da Ali’yi sudan çıkarıp bir gemiye bindirdi. Ali’nin bacağına ok isabet etmişti. Tam bir yenilgiye uğramış olarak kaçtı. Zenc askerlerinden ve cesur savaşçılarından çok sayıda kişi öldürüldü.

Bu yıl hac emirliğini el-Fadl b. İshak b. el-Hasan b. el-Abbas b. Muhammed yürüttü.