Bu yıl meydana gelen olaylar arasında, Ubeydullah b. es-Serî’nin güvenlik teminatı altında Abdullah b. Tahir’e gitmesi ve Abdullah’ın Mısır’a girmesi de vardır. Bunun aslında 210 yılında (825/826) gerçekleştiği de söylenir. Bir rivayete göre ise İbn es-Serî, 211 yılının Safer ayının yirmi dördünde (5 Haziran 826) Abdullah b. Tahir’in yanına çıktı; Receb ayının yirmi üçüncü günü (29 Ekim 826) Bağdat’a getirildi ve Ebu Ca‘fer şehrine yerleştirildi. Abdullah b. Tahir ise Mısır valisi olarak kalmaya devam etti; ayrıca Suriye ve Cezire’nin tamamı da onun idaresine verildi.

Tahir b. Halid b. Nizar el-Gassânî’nin rivayetine göre el-Me’mun, Abdullah b. Tahir’e Mısır’dayken bir mektup yazdı ve mektubun altına şu ifadeleri ekledi:

“Sen benim kardeşim ve dostumsun,
nimetlerine şükrettiğim kişisin.
Sevdiğin her şeyi
ben de ebediyen seveceğim.
Hoşlanmadığın her şey
benim de hoşuma gitmeyecek.
Bunun için sana Allah’ın sözü vardır,
Allah’ın sözü, Allah’ın sözü!”

Abdullah b. Tahir’in şikâyetleri dinlemekle görevli memuru Atâ’nın nakline göre, el-Me’mun’un kardeşlerinden biri ona şöyle dedi: “Ey Müminlerin Emiri! Abdullah b. Tahir, babasının da yaptığı gibi Ebu Talib soyuna meyillidir.” El-Me’mun bu sözü önemsemedi. Ancak kardeşi aynı iddiayı tekrar edince, el-Me’mun gizlice bir adam gönderdi ve ona şu talimatı verdi:

“Mısır’a git, Kur’an okuyucularından ve zahidlerden biri kılığına gir. Orada ileri gelen devlet adamlarından bir grubu, Tabataba soyundan Kasım b. İbrahim’e biat etmeye çağır; onun faziletlerini, ilmini ve üstünlüklerini anlat. Sonra Abdullah b. Tahir’in yakınlarından biriyle temas kur ve ardından Abdullah’ın yanına girerek onu da bu Alid’e biate teşvik et. Onun gerçek niyetini kesin şekilde ortaya çıkar ve bana bildirdiğin her şeyi rapor et.”

Adam verilen talimatları yerine getirdi. Önce ileri gelenleri davet etti, sonra bir gün Abdullah b. Tahir’in kapısında oturdu. O sırada Abdullah, Ubeydullah b. es-Serî’yi ziyaret etmek üzere dışarı çıkmıştı. Dönüşünde adam ayağa kalktı, kolundan bir kâğıt çıkarıp ona verdi. Abdullah kâğıdı aldı. İçeri girer girmez hademeler gelip adamı da içeri aldılar. Adam, Abdullah’ı yerde serili bir halı üzerinde, ayakkabıları ayağında, bacaklarını uzatmış halde otururken buldu.

Abdullah ona şöyle dedi: “Kâğıdındaki her şeyi anladım. Şimdi asıl maksadını açıkça söyle!”
Adam, “Bana güvenlik teminatı veriyor musun?” dedi.
Abdullah, “Evet” dedi.

Bunun üzerine adam niyetini açıkladı ve onu Kasım b. İbrahim’e biate çağırarak onun faziletlerini anlattı. Abdullah ona şöyle sordu:

“Allah’a şükretmek bütün kullar üzerine vacip midir?”
Adam, “Evet” dedi.
“Bir kimseye yaptığı iyilik ve ihsan karşılığında teşekkür etmek gerekir mi?”
“Evet” dedi.

Bunun üzerine Abdullah şöyle dedi:

“Sen beni, gördüğün bu makamda, doğudan batıya geçerli olan mührümle, emrim her yerde geçerli iken buluyorsun. Sağıma soluma baktığımda, bana sayısız iyilikte bulunmuş, beni ihsanlarıyla kuşatmış birinin nimetlerini görüyorum. O kişi bana açık ve büyük bir lütufta bulunmuştur. Sen şimdi beni bu nimetlere nankörlük etmeye, bana bu iyilikleri yapan kişiye ihanet etmeye, onun hayatına kastetmeye çağırıyorsun! Söyle bana: Beni doğrudan cennete davet etsen ve ben onu gözlerimle görsem bile, Allah benden bu iyiliklere nankörlük etmemi ister mi?”

Adam sustu. Bunun üzerine Abdullah şöyle dedi:

“Senin yaptıklarını da biliyorum. Vallahi senin için korkuyorum. Bu diyardan ayrıl; çünkü devlet bunu öğrenirse sana güvence veremem. Kendini ve başkalarını felakete sürüklersin.”

Adam maksadına ulaşamayınca el-Me’mun’a döndü ve her şeyi anlattı. El-Me’mun buna çok sevindi ve şöyle dedi:

“O, benim elimle yetişmiş bir filiz, terbiyemle büyümüş bir dost, kendi yetiştirdiğim bir daldır!”

Bu olayı kimseye açıklamadı. Abdullah ise bunu ancak el-Me’mun’un ölümünden sonra öğrendi.

Abdullah b. Tahir hakkında rivayet edildiğine göre, Mısır’da Ubeydullah b. es-Serî’yi kuşattığı sırada şu beyitleri okumuştur:

Sabah vakti bol gözyaşı döktü,
ayrılık anımın ne kadar yakın olduğunu görünce.

Ben ise işlemeli kuşağı
parlak bir Yemen kılıcıyla değiştirdim.

Sabah akşam sürekli yolculuk ederek
uzun zaman geçirdim.

O bunu bir delilik saydı;
çünkü ben yorgundum ve hiç dinlenemiyordum.

[Ona dedim ki:] Benimle oyalanmayı bırak,
çünkü ben nasibimi aramak için yola çıkıyorum.

Ben el-Me’mun’un kullarından biriyim,
onun koruyucu gölgesinin altında.

Eğer Allah bir gün başarı verirse,
dinlenme ve huzur yerime ulaşmam yakındır;

Ama eğer sonum helak olursa,
o zaman ağıtlarla şöyle seslen:

“Mısır’da öldürülen biri son yurduna kavuştu,”
ve artık sızlanmayı bırak.

Yine rivayet edildiğine göre, Abdullah b. Ahmed b. Yusuf’un babası, Ubeydullah b. es-Serî teslim olduğunda Abdullah b. Tahir’e bir mektup yazarak onu şöyle tebrik etti:

“Allah emiri güçlendirsin; Allah’ın sana verdiği zaferi ve İbn es-Serî’nin sana boyun eğdiğini haber aldım. Hamdolsun ki O, dininin işini ayakta tutar, kulları üzerine tayin ettiği halifesinin dünyevi otoritesini güçlendirir ve yolundan sapanı, hakkını terk edeni ve itaati bırakıp başkaldıranı zelil eder. Allah’tan diliyoruz ki seni lütuflarıyla desteklesin ve seni müşriklerin diyarlarını fethetmede başarılı kılsın. Senin belirlenen hedefinden ayrıldığından beri sana verilen bu kudret için Allah’a hamdolsun.

Biz ve bize bağlı olanlar, senin savaşta ve barışta sergilediğin tutumu övünçle anar, yerli yerinde sertlik ve yumuşaklık gibi sana verilen niteliklere hayret ederiz. Askerleri ve tebaan arasında senin kadar adaletle davranan bir yönetici tanımıyoruz. Kendisine zarar verenleri, gücü yerindeyken affeden senin gibi birini de bilmiyoruz.

Ne kadar azdır ki soylu biri, atalarının mirasına güvenip kendi işini ihmal etmesin! Ve yine ne kadar azdır ki kendisine servet, iktidar ve yönetim verilmiş bir kimse, elindekine kapılıp görevlerini ihmal etmesin! Fakat biz, gücü elinde tutarken güzel davranışı ve adamlarını dizginlemesi sebebiyle başarıya en layık olanın sen olduğunu görüyoruz.

Bizden hiç kimse, sıkıntı ve musibet anında senden başkasını tercih etmeyi uygun görmez. Allah seni nimetleriyle ödüllendirsin ve sana bu lütufları kalıcı kılsın. İmamınla ve bütün Müslümanların lideriyle bağını güçlendiren şeylere sımsıkı sarılmanı nasip etsin. Sana ve bize uzun ömür versin.

Sen, bizim gözümüzde daima yüksek bir mevkiye sahip oldun. Allah seni hem seçkinlerin hem de halkın gözünde daha da yüceltti. İnsanlar umutlarını sana bağlamakta ve seni başlarına gelen felaketlere karşı bir sığınak görmektedir. Umuyorum ki Allah seni sevdiği şeylere yönlendirir. Çünkü sana verdiği nimetler seni kibirli yapmadı; aksine daha da mütevazı kıldı. Bu yüzden Allah’a hamdolsun ki sana bu nimetleri vermiş ve seni bu görevle yükümlü kılmıştır. Hoşça kal!”

Bu yıl Abdullah b. Tahir batı bölgelerinden Bağdat’a (Barış Şehri’ne) geldi. El-Abbas b. el-Me’mun, Ebu İshak el-Mu‘tasım ve devlet adamları onu karşılamaya çıktılar. Yanında, daha önce Suriye’de kontrolü ele geçirmiş olan isyancıları da getirmişti: İbn es-Serî, İbn Ebi’l-Cemel ve İbn Ebi’s-Sagr.

Bu yıl Musa b. Hafs öldü ve yerine oğlu Muhammed b. Musa Taberistan valisi oldu.

Yine bu yıl Hacib b. Salih Hind valisi oldu; fakat Bişr b. Davud el-Muhallabî onu yenilgiye uğrattı ve o Kirman’a çekildi.

Bu yıl el-Me’mun, “Muaviye’yi öven veya onu sahabelerden herhangi birine üstün tutan kimseye koruma yoktur” şeklinde bir ilan yaptırdı.

Bu yıl Mekke valisi Salih b. el-Abbas hac emirliğini yürüttü.

Yine bu yıl şair Ebu’l-Atahiye öldü.