Bu yıl meydana gelen olaylar arasında, Yemen’de ‘Akk bölgesinde, ‘Ali b. Ebi Talib soyundan gelen ‘Abd al-Rahman b. Ahmed b. ‘Abdallah b. Muhammed b. ‘Umar’ın isyanı da vardı. O, insanları “Muhammed ailesinden Allah’ın razı olduğu kişi” adına çağırıyordu.

Bu isyanın sebebi, Yemen’deki vergi memurlarının zalimce davranmalarıydı. Bu yüzden bölge halkı ‘Abd al-Rahman’a biat etti. Bu haber al-Ma’mun’a ulaşınca, onun üzerine güçlü bir orduyla Dinar b. ‘Abdullah’ı gönderdi ve onunla birlikte ‘Abd al-Rahman’a güvenlik garantisi veren bir yazı da yolladı.

Dinar b. ‘Abdullah hac mevsiminde ulaştı ve kendisi de haccetti. Hac ibadetini tamamladıktan sonra Yemen’e yöneldi ve ‘Abd al-Rahman ile temas kurdu. Ona al-Ma’mun’un verdiği güvenlik garantisini gönderdi. ‘Abd al-Rahman bunu kabul etti, Dinar’ın huzuruna gelerek onunla el sıkıştı. Bunun üzerine Dinar, ‘Abd al-Rahman’ı alarak al-Ma’mun’un yanına geri döndü.

Bu sırada al-Ma’mun, Talibîlerin huzuruna girmesini yasakladı ve onlara siyah elbise giymelerini emretti. Bu olay, Zilka‘de ayının yirmi dokuzuncu günü, Perşembe (15 Nisan 823) tarihinde gerçekleşti.

Bu yıl ayrıca Tahir b. el-Hüseyin’in ölümü de meydana geldi.

Mutahhar b. Tahir’den rivayet edildiğine göre, Zü’l-Yemîneyn’in ölümü, kendisine isabet eden ateşli bir hastalık ve yüksek hararet sonucu olmuş ve yatağında ölü bulunmuştur. Yine rivayet edildiğine göre, amcaları olan ‘Ali b. Mus‘ab ve onun kardeşi Ahmed b. Mus‘ab, hastalığı sırasında onu ziyarete gittiler. Hizmetçiye, o sırada sabah namazını kılarken, onun durumunu sordular. Hizmetçi, Tahir’in uyumakta olduğunu ve henüz uyanmadığını söyledi.

Bunun üzerine ‘Ali ve Ahmed bir süre beklediler; fakat sabah iyice aydınlanmasına rağmen, Tahir’in normalde ibadet için kalktığı bu vakitte ondan hiçbir hareket görülmeyince endişelendiler ve hizmetçiden onu uyandırmasını istediler. Hizmetçi, “Buna cesaret edemem” dedi. Ancak onlar, kendileri adına kapıyı çalmasını söylediler ki içeri girebilsinler. Bunun üzerine içeri girdiler ve onu baştan ayağa kadar iyice sarındığı bir örtüye bürünmüş halde buldular. Ona dokundular fakat hiç hareket etmedi; yüzünü açtıklarında ise ölmüş olduğunu gördüler.

Ne zaman öldüğünü tam olarak bilemediler ve hizmetkârlarından hiçbiri de ölüm anını bilmiyordu. Hizmetçiye, son olarak ondan ne gördüğünü sordular. Hizmetçi, Tahir’in akşam ve yatsı namazlarını kıldığını, sonra örtüsüne sarındığını anlattı. Ayrıca onun Farsça birkaç söz söylediğini duyduğunu söyledi: “dar marg niz mardi wayadh”, yani “ölümde bile yiğitlik gerekir.”

Kulthum b. Sabit b. Ebi Sa‘d şöyle anlatır: Ben Horasan’da posta ve istihbarat teşkilatının başındaydım ve her cuma minberin altında otururdum. 207 yılında, Tahir’in valiliğinin ikinci yılında, cuma namazında hazır bulundum. Tahir minbere çıktı ve hutbe okudu. Halifenin adını anmaya geldiğinde onun için dua etmedi; sadece şöyle dedi: “Allah’ım! Muhammed ümmetinin işlerini, dostlarının işlerini düzelttiğin gibi düzelt; onları ezmek ve birleşmek isteyenlerin yükünden kurtar; düzeni sağla, kan dökülmesini engelle ve insanlar arasındaki birliği yeniden kur.”

Kulthum devam eder: İçimden, “İlk öldürülecek kişi ben olacağım; çünkü bu haberi gizleyemem” dedim. Bunun üzerine gidip ölüm için yapılan abdest aldım, kefenlik kuşak bağladım, bir elbise giydim ve üzerime bir aba aldım. Abbasi siyah elbiselerimi çıkardım ve al-Ma’mun’a yazdım.

Devamla şöyle der: Tahir ikindi namazını kıldıktan sonra beni çağırdı; fakat o sırada göz kapaklarında ve gözünün iç köşesinde bir rahatsızlık meydana geldi ve yere yığılıp öldü. Talha b. Tahir dışarı çıkıp, “Onu geri getirin, geri getirin!” diye bağırdı. Beni geri getirdiler. Bana, “Olanlar hakkında yazdın mı?” diye sordu. Yazdığımı söyledim. Bunun üzerine, “Şimdi onun ölümü hakkında yaz” dedi ve bana beş yüz bin dirhem ile iki yüz takım elbise verdi. Ben de Tahir’in ölümünü ve Talha’nın orduyu devraldığını bildiren bir rapor yazdım.

Kulthum şöyle devam eder: Tahir’in itaatten ayrıldığını bildiren mektup sabah vakti al-Ma’mun’a ulaştı. Halife, İbn Ebi Halid’i çağırarak, “Git ve bana Tahir’i geri getir, söz verdiğin gibi” dedi. İbn Ebi Halid, “Bir gece burada kalmama izin ver” dedi. Al-Ma’mun yemin ederek, “Hayır, bu geceyi ancak binek üzerinde geçireceksin!” dedi. İbn Ebi Halid ısrarla izin isteyince, sonunda bir gece kalmasına izin verdi. Geceleyin Tahir’in ölüm haberi geldi. Bunun üzerine al-Ma’mun onu tekrar çağırdı ve “Tahir öldü; yerine kimi uygun görüyorsun?” dedi. İbn Ebi Halid, “Oğlu Talha’yı” dedi. Halife, “Doğru söyledin” dedi ve ona valilik beratını yazdırdı.

Talha, Tahir’in ölümünden sonra al-Ma’mun’un hilafeti boyunca yedi yıl Horasan valisi olarak kaldı; sonra o da öldü. Bunun üzerine al-Ma’mun, ‘Abdullah’ı Horasan valisi tayin etti. O sırada ‘Abdullah, Babek’e karşı savaşla meşguldü; Dinaver’de karargâh kurmuş ve oradan ordular sevk ediyordu. Talha’nın ölüm haberi al-Ma’mun’a ulaşınca, Yahya b. Eksem’i taziye ve valilik haberini bildirmek üzere gönderdi ve Babek’e karşı savaşın başına ‘Ali b. Hişam’ı getirdi.

Başka bir rivayete göre ise, Tahir öldüğünde—bu olay Cemaziyelevvel (Eylül-Ekim 822) ayında gerçekleşmiştir—ordu ayaklanarak hazinelerinin bir kısmını yağmaladı. Hadım Sellam el-Ebraş onların başına geçti ve altı aylık maaş verilmesini emretti. Daha sonra al-Ma’mun, Tahir’in valiliğini Talha’ya, ‘Abdullah b. Tahir’in naibi olarak verdi. Bu rivayete göre, al-Ma’mun Tahir’in ölümünden sonra bütün yetkilerini ‘Abdullah’a vermişti. ‘Abdullah o sırada Rakka’da Nasr b. Şebes ile savaş halindeydi. Halife ayrıca Suriye’yi de ona bağladı ve Horasan için valilik beratını gönderdi. ‘Abdullah ise kardeşi Talha’yı Horasan’a gönderdi ve Bağdat’ta kendi yerine İshak b. İbrahim’i vekil bıraktı.

Talha, al-Ma’mun’a kardeşi adına yazıyordu. Al-Ma’mun ise Ahmed b. Ebi Halid’i Horasan’a gönderdi. Ahmed Maveraünnehir’e sefer yaptı; Uşrusana’yı fethetti ve Kavus b. Harahurh ile oğlu el-Fadl’ı esir alarak al-Ma’mun’a gönderdi. Talha, İbn Ebi Halid’e üç milyon dirhem ve bir milyon dirhem değerinde eşya verdi; onun kâtibi İbrahim b. el-Abbas’a da beş yüz bin dirhem verdi.

Bu yıl Bağdat, Basra ve Kufe’de fiyatlar çok yükseldi; öyle ki bir harunî kafiz buğdayın fiyatı kırk dirheme, bir mullam kafiz buğdayın fiyatı elli dirheme çıktı.

Bu yıl Musa b. Hafs, Taberistan, Ruyan ve Dunbavend valiliğine getirildi.

Bu yıl Ebu ‘İsa b. er-Reşid hac emirliği yaptı.