Bu yılın olayları arasında Ebu Ca‘fer’in Bağdat şehrini tamamlaması da vardır.

Muhammed b. Ömer’e göre:
Ebu Ca‘fer, 146 yılı Safer ayında Medinetü İbn Hubeyre’den Bağdat’a taşındı, oraya yerleşti ve şehrini inşa etti.

Şehrin inşasının tasviri:

Daha önce Ebu Ca‘fer’i bu şehri kurmaya sevk eden sebepleri ve yer seçim nedenini anlatmıştık. Şimdi ise inşasını anlatacağız.

Râşid Ebu Dâvûd b. Râşid’e göre:
Ebu Ca‘fer, Muhammed b. Abdullah’ın isyan haberini alınca Kûfe’ye doğru yola çıktı. Bağdat’ın inşası için gerekli kereste, tik ağacı ve diğer malzemeleri hazırlamıştı. Yola çıkarken, azatlı kölesi Eslem’i bu işleri tamamlamakla görevlendirdi.

Eslem, İbrahim b. Abdullah’ın Ebu Ca‘fer’in ordusunu yendiğini duyunca, efendisinin yenilmesi durumunda malzemelerin ele geçirileceğinden korkarak bütün kereste ve tikleri yaktı. Ebu Ca‘fer bunu duyunca onu azarlayan bir mektup yazdı. Eslem ise korktuğu için böyle yaptığını bildirdi. Ebu Ca‘fer buna karşılık vermedi.

İshak b. İbrahim el-Mevsılî’nin babasına göre:
Mansur, Bağdat’ı kurmak istediğinde yakınlarının görüşünü aldı. Danıştığı kişilerden biri de Halid b. Bermek’ti ve ona tavsiyelerde bulundu.

Ali b. İsme’ye göre:
Halid b. Bermek şehrin planını çizdi. Mansur ona, Medâin’deki Kisrâ sarayının kalıntılarını yıkıp taşlarını Bağdat’a getirme fikrini sordu. Halid buna karşı çıktı ve şöyle dedi:
“Bu uygun değildir. Çünkü bu yapı, onu görenlerin o büyük hükümdarların dünyalık güçle değil dinin gücüyle yıkıldığını anlamasını sağlar. Ayrıca orada Ali’nin namaz kıldığı bir yer vardır.”

Mansur ise onu, Perslere olan meyli yüzünden karşı çıktığını söyleyerek eleştirdi. Yine de sarayın bir kısmını yıktırdı ve malzemeleri taşıttı. Fakat masrafın yeni yapımdan daha pahalı olduğu ortaya çıkınca Halid’i tekrar çağırdı. Halid bu kez, “Madem başladınız, tamamen yıkın; aksi halde ‘yıkamadı’ denir,” dedi. Ancak Mansur bu görüşü kabul etmedi ve yıkımı durdurdu.

Rivayete göre:
Mansur şehrin kapılarına ihtiyaç duydu. Eski bir şehirden getirilen demir kapılar Wasit’te kullanılmıştı; Mansur bunları alıp Bağdat’ta kullandı. Şehirde sekiz kapı vardı: dördü iç, dördü dış kapı.

Horasan kapısına Suriye’den getirilen eski bir kapı,
Kûfe kapısına Halid b. Abdullah el-Kasrî’nin yaptırdığı bir kapı yerleştirildi.
Suriye kapısı için Bağdat’ta yeni bir kapı yapıldı, fakat en zayıf olanı bu oldu.

Şehir yuvarlak şekilde inşa edildi; böylece ortada bulunan hükümdar her yere eşit uzaklıkta olacaktı. Dört kapı kuruldu ve iki sur yapıldı; iç sur dış surdan daha yüksekti. Saray ortada, büyük cami ise sarayın yanında yer aldı.

Rivayete göre:
Caminin planını Haccac b. Artat çizdi ve temellerini attı. Ancak kıble yönü tam doğru değildi; namaz kılanların biraz Basra kapısına doğru yönelmesi gerekiyordu.

Yahya b. Abdülhalik’in babasına göre:
Ebu Ca‘fer, şehrin her mahallesine bir komutan tayin ederek inşayı hızlandırdı.

Harun b. Ziyad’ın babasına göre:
Mansur, Halid b. Salt’ı bir mahallenin harcamalarından sorumlu kıldı. İş bitince hesap yapıldı ve Halid’in 15 dirhem borcu kaldı. Mansur onu bu borç yüzünden birkaç gün hapse attı.

Şehrin yapımında kullanılan kerpiçler bir arşın büyüklüğündeydi.

Bir rivayete göre:
Muhavvel kapısı tarafındaki surda bir tuğla bulundu; üzerinde ağırlığı yazılıydı. Tartıldığında gerçekten aynı ağırlıkta olduğu görüldü.

Komutanların ve kâtiplerin odalarının kapıları, caminin avlusuna açılıyordu.

Yahya b. el-Hasan b. Abdülhalik’e göre:
İsa b. Ali, Ebu Ca‘fer’e şöyle şikâyette bulundu:
“Ey Müminlerin Emiri, avlu kapısından saraya yürümek bana zor geliyor; zayıf düştüm.”

Ebu Ca‘fer ona, “Kendini bir sedyeyle taşıt,” dedi.
İsa ise, “Halktan utanırım,” diye cevap verdi.

Mansur, “Hâlâ halktan utanan var mı?” dedi.
İsa tekrar, “Ey Müminlerin Emiri, bana en azından bir su taşıma devesine binme izni ver,” dedi.

Bunun üzerine Mansur, “Şehre yük hayvanı ya da binek hayvanı girer mi?” diyerek buna izin vermedi.
Ardından herkesin kapılarını revakların aralarına (fasıl aralıklarına) açmasını emretti ve hiç kimsenin avluya yürüyerek girmekten başka bir şekilde girmemesini istedi.

Bu kapılar kapatılıp revak aralarına açılınca, şehrin dört tarafındaki revaklarda çarşılar kuruldu ve her revakta bir pazar oluştu.

Bir süre sonra Bizans’tan bir elçi geldi. Mansur, el-Rabi‘e onu şehri gezdirmesini emretti. Elçi surları ve kapı kubbelerini gezdikten sonra Mansur ona sordu:
“Şehrim hakkında ne düşünüyorsun?”

Elçi şöyle dedi:
“Güzel bir şehir gördüm, fakat düşmanlarının da seninle birlikte şehirde olduğunu gördüm.”

Mansur, “Onlar kim?” diye sorunca,
“Çarşı esnafı,” dedi.

Mansur bunu duyunca sustu. Elçi gittikten sonra çarşıların şehir dışına taşınmasını emretti.

İbrahim b. Hubeyş el-Kûfî ve azatlısı Cevvâs b. el-Müseyyeb’i görevlendirerek Karkh bölgesinde çarşılar kurdurdu. Her meslek için dükkânlar ve evler yaptırıp halka dağıttı. Ardından çarşıları şehirden çıkarıp oraya taşıdı ve dükkânlara büyüklüklerine göre kira koydu.

Nüfus arttıkça insanlar devletin yaptığı yerler dışında da çarşılar kurdu. Bu yerlerin kiraları, resmi yapılardakilere göre daha düşük oldu.

Bir rivayete göre:
Çarşıların şehir dışına taşınmasının sebebi, yabancıların ve kimliği belirsiz kişilerin şehirde gecelemeleri ve bunun güvenlik açısından tehlike oluşturmasıydı. İçlerinde casuslar olabileceği veya gece kapıları açabilecekleri düşünülüyordu.

Bu yüzden Mansur çarşıları şehir dışına taşıdı ve şehirde güvenliği sağlamak için askerî birlikler ve düzen güçleri yerleştirdi.

Başka bir rivayete göre:
Çarşıların Medinetü’s-Selam’dan ve Doğu Şehri’nden Karkh, Arpa Kapısı ve Muhavvel Kapısı tarafına taşınmasının sebebi şuydu:

Mansur, Yahya b. Abdullah adında birini Bağdat çarşılarının denetimiyle görevlendirmişti. Bu kişi, Muhammed ve İbrahim b. Abdullah’ın isyanına katılanlarla bağlantılıydı. Halktan bazılarını etrafına toplayarak karışıklık çıkardı.

Mansur, Ebu’l-Abbas et-Tûsî’yi gönderdi; o da durumu yatıştırdı ve Yahya’yı yakaladı. Mansur onun öldürülmesini emretti ve saray görevlilerinden Musa onu öldürdü.

Bunun ardından Mansur, şehirde sokağa taşan evlerin yıkılmasını ve caddenin kırk arşın genişliğinde olmasını emretti. Taşan yapıları yıktırdı ve çarşıların tamamen Karkh’a taşınmasını kesin olarak uyguladı.

Ebu Ca‘fer’e göre:
Şehirdeki tüccarların şehirden Karkh’a taşınmasını emrettiğinde, Aban b. Sadaka bir sebze satıcısı adına onunla konuştu ve Mansur, yalnızca sirke ve yeşillik satması şartıyla buna izin verdi. Ardından her mahallede bu örneğe uygun olarak bir sebze satıcısı bulundurulmasını emretti.

Ali b. Muhammed – el-Fadl b. er-Rabi‘ye göre:
Mansur şehirdeki sarayının inşasını tamamladığında içine girdi, onu dolaştı, onayladı, inceledi ve gördüklerinden hoşnut kaldı; ancak buna çok fazla para harcadığını düşündü.

Bir kısmına bakıp onu çok beğendi ve şöyle dedi:
“Çık, er-Rabi‘e git ve ona söyle, el-Müseyyeb’e gitsin ve bana derhal ehil bir usta getirsin.”

Ben el-Müseyyeb’e gittim ve ona söyledim; o da baş ustayı çağırttı, onu getirdi ve Ebu Ca‘fer’in huzuruna gönderdi. Usta onun karşısına çıkınca Mansur ona şöyle dedi:
“Bu sarayı bizim gözetmenlerimiz için nasıl inşa ettiniz ve pişmiş tuğla ile kerpiçten her bin adet için ne kadar ücret aldınız?”

Usta durdu ve hiçbir cevap veremedi; el-Müseyyeb de ondan korktu. Mansur ona,
“Niçin konuşmuyorsun?” dedi.
O da, “Bilmiyorum, ey Müminlerin Emiri,” dedi.

Mansur, “Yazıklar olsun sana! Söyle! Korktuğun her şeyden güvendesin,” dedi.
Usta, “Ey Müminlerin Emiri, ben bununla ilgilenmem ve bilmiyorum,” diye cevap verdi.

Mansur onun elinden tuttu ve, “Gel, Allah sana doğruyu öğretmesin!” dedi. Onu beğendiği odaya götürdü, oradaki bir meclisi gösterdi ve şöyle dedi:
“Buna bak ve bunun yanına, bu eve benzer şekilde bir kemer yap; içinde hiç ahşap kullanma.”

Usta, “Evet, ey Müminlerin Emiri,” dedi. Usta ve yanındakiler onun mimarlık ve mühendislik anlayışına hayran kaldılar.

Usta ona şöyle dedi:
“Ben bunu bu şekilde yapacak kadar usta değilim ve istediğin gibi yapamam.”

Mansur, “Ben sana yardım edeceğim,” dedi.

Pişmiş tuğla ve alçı getirilmesini emretti; bunlar getirildi. Sonra kemerin yapımında kullanılacak tuğla ve alçı miktarını hesaplamaya başladı. Bunu o günün geri kalanında ve ertesi günün bir kısmında sürdürdü.

Ardından el-Müseyyeb’i çağırdı ve şöyle dedi:
“Ona, senin yanında yaptığı işin ücretini ver.”

El-Müseyyeb hesapladı ve beş dirheme ulaştı. Mansur bunu fazla buldu ve,
“Buna razı değilim,” dedi ve bir dirhem azaltılıncaya kadar devam etti.

Sonra ölçüleri aldı ve odadaki kemerin ölçüsünü inceledi, böylece onu tamamen kavradı. Görevlilere ve el-Müseyyeb’e masrafları üstlenmelerini emretti ve güvenilir ustalarla mühendisleri de yanına aldı; onlar da yapılan işin değerini ona bildirdiler.

Mansur, hesapladığı kemer yapım maliyetine göre onlardan ücret talep etti. El-Müseyyeb’den altı bin dirhemden fazla para istedi, onu tutukladı ve hapse attı; o para ödenmeden saraydan ayrılmadı.

İsa b. Mansur’a göre:
Babam Mansur’un hazinelerinde, Medinetü’s-Selam’ın, caminin, içindeki Altın Saray’ın, çarşıların, geçitlerin, hendeklerin, kubbelerin ve kapıların yapımına harcadığına dair belgelerde dört milyon sekiz yüz otuz üç bin dirhem yazılıydı. Bunun fulus cinsinden karşılığı yüz milyon yirmi üç bin idi. Bu, bir ustabaşının günde bir gıdrif gümüş, bir işçinin ise iki veya üç habbe aldığı zamandı.

Bu yıl Mansur, Salm b. Kuteybe’yi Basra valiliğinden azletti ve yerine Muhammed b. Süleyman b. Ali’yi vali tayin etti.

Onun azledilme sebebi:

Abdülmelik b. Şeyban – Ya‘kub b. el-Fadl b. Abdürrahman el-Haşimi’ye göre:
Ebu Ca‘fer, Salm b. Kuteybe’yi Basra’ya vali tayin ettiğinde ona şöyle yazdı:
“Devamla: İbrahim ile birlikte isyan edenlerin evlerini yık ve hurmalıklarını yok et.”

Salm şöyle cevap yazdı:
“Bunların hangisinden başlayayım, evlerden mi yoksa hurmalıklardan mı?”

Ebu Ca‘fer şöyle yazdı:
“Devamla: Eğer sana hurmalarını yok et diye yazsaydım, bana kuru hurmalardan mı yoksa şehriz hurmalarından mı başlayayım diye sorardın.”

Bunun üzerine onu azletti ve yerine Muhammed b. Süleyman’ı tayin etti. O da geldi ve ortalığı karıştırdı.

Yunus b. Nejde’ye göre:
Salm b. Kuteybe, Ebu Berke Yezid b. Salm’ı polis başı olarak yanında bulundurarak bize vali olarak geldi. Beş ay kaldı; sonra azledildi ve yerine Muhammed b. Süleyman vali tayin edildi.

Abdülmelik b. Şeyban’a göre:
Muhammed b. Süleyman geldiğinde, Benu Yaşkür mahallesinde Ya‘kub b. el-Fadl ve Ebu Mervan’ın, Benu Adi mahallesinde Avn b. Malik, Abdülvahid b. Ziyad ve Halil b. el-Huseyn’in evlerini ve Afvullah b. Süfyan’ın evini yıktı ve hurmalıklarını yok etti.

Bu yıl Ca‘fer b. Hanzala el-Bahrani Bizans’a karşı yaz seferine çıktı.

Bu yıl Abdullah b. er-Rabi‘ Medine’den azledildi ve yerine Ca‘fer b. Süleyman tayin edildi; o da Rebîülevvel ayında oraya ulaştı.

Bu yıl ayrıca es-Seri b. Abdullah Mekke’den azledildi ve yerine Abdüssamed b. Ali vali tayin edildi.

Bu yıl hac emirliğini, Muhammed b. Ömer ve diğerlerinin rivayetine göre, Abdülvehhab b. İbrahim b. Muhammed b. Ali b. Abdullah b. Abbas yürüttü.