Bu yıl meydana gelen olaylar arasında Naṣr b. Sayyâr ile Soğdlular arasında bir barış anlaşmasının yapılması da vardı.

Ali b. Muhammed (el-Medâinî) – onun şeyhlerinden rivayete göre:

Asad’ın valiliği sırasında hakan öldürüldüğünde Türkler dağılmış, birbirlerine karşı akınlar yapmaya başlamışlardı. Soğdlular ise yurtlarına dönmek istediler ve bir grup Şaş’a çekildi. Naṣr b. Sayyâr vali olunca Soğdlulara haber göndererek onları geri dönmeye davet etti ve onların bütün taleplerini kabul etti. Oysa onların istedikleri şartlar, daha önce Horasan valileri tarafından reddedilmişti.

Bu şartlar şunlardı: Müslüman olup sonra dinden dönenlerin cezalandırılmaması; halktan hiçbirine borçların geri ödenmesi konusunda aşırı baskı yapılmaması; hazineye olan vergi borçlarının (gabale) kendilerinden talep edilmemesi; Müslüman esirlerin ancak bir kadının hükmü ve güvenilir şahitlerin şehadetiyle iade edilmesi.

İnsanlar Naṣr’ı bu anlaşma sebebiyle kınadılar ve onu eleştirdiler. O ise şöyle dedi: “Allah’a yemin ederim ki siz benim gördüğüm gibi Soğdluların Müslümanlara karşı gösterdikleri savaş gücünü ve onlara verdikleri zararı görmüş olsaydınız, bu anlaşmayı yadırgamazdınız.”

Daha sonra Naṣr bu durumu Hişam’a bildirmek üzere bir elçi gönderdi. Elçi gelince halife başlangıçta Naṣr’ın bu uygulamasını desteklemedi. Bunun üzerine elçi şöyle dedi: “Ey Müminlerin Emiri! Sen bizi hem savaşta hem barışta tecrübe ettin, o halde kendin karar ver.” Hişam buna kızdı. Ancak el-Abraş el-Kelbî şöyle dedi: “Ey Müminlerin Emiri! İnsanları yumuşaklıkla kazan ve onlara karşı sabırlı ol; çünkü onların Müslümanlara verdikleri zararı biliyorsun.” Bunun üzerine Hişam, Naṣr’ın yaptığı uygulamayı onayladı.

Yine bu yılda Yusuf b. Ömer, el-Hakem b. es-Salt’ı Hişam b. Abdülmelik’e göndererek Horasan’ın kendi yönetimine verilmesini ve Naṣr b. Sayyâr’ın görevden alınmasını talep etti.

Ali (el-Medâinî) – onun şeyhlerinden rivayete göre:

Naṣr b. Sayyâr uzun süre valilik yaptıktan ve Horasan tamamen onun kontrolü altına girdikten sonra, ona haset eden Yusuf b. Ömer, Hişam’a şöyle yazdı: “Horasan gerçekten başlı başına bir derttir. Eğer Müminlerin Emiri uygun görürse Horasan’ı Irak’a bağlayayım. Oraya el-Hakem b. es-Salt’ı göndereyim. Çünkü o, el-Cüneyd ile birlikte bulunmuş, doğu eyaletlerinin çoğunu yönetmiş ve iyi idaresiyle Müminlerin Emiri’nin topraklarını mamur etmiştir. Onu sana gönderiyorum; çünkü o bilgili ve hikmet sahibidir. Onun sana vereceği nasihat bizim nasihatimiz gibidir ve onun ehl-i beyt sevgisi de bizim sevgimiz gibidir.”

Yusuf’un mektubu Hişam’a ulaşınca, Hişam kamu misafirhanesinde kalan Mukātil b. Ali es-Soğdî’yi getirtti ve ona: “Sen Horasanlı mısın?” diye sordu. Mukātil: “Evet ve ben Türklerin dostuyum” dedi (yanında yüz elli Türk ile gelmişti). Hişam: “el-Hakem b. es-Salt’ı tanır mısın?” dedi. Mukātil: “Evet” dedi. Hişam: “Horasan’da ne iş yapıyordu?” diye sorunca Mukātil şöyle cevap verdi: “el-Faryâb denilen bir kasabanın başındaydı; oranın haracı yetmiş bin dirheme ulaşır. Sonra el-Hâris b. Süreyc onu esir aldı.” Hişam: “Peki el-Hâris’in elinden nasıl kurtuldu?” dedi. Mukātil: “El-Hâris kulağını büküp ensesine vurdu ve onu serbest bıraktı” dedi.

Daha sonra el-Hakem, Irak’ın harac gelirlerini Hişam’a getirdi. Hişam onun yakışıklı ve fasih olduğunu görünce Yusuf’a şöyle yazdı: “el-Hakem geldi, senin anlattığın gibidir. Senin idaren altındaki bölgede onun için geniş bir alan vardır. el-Kinânî’yi (yani Naṣr’ı) görevden al ve yerine el-Hakem’i vali tayin et.”

Bu yılda Naṣr, Fergana’ya ikinci bir sefer düzenledi ve Mağrâ‘ b. Ahmar’ı Irak’a gönderdi. Ancak bu kişi Hişam’a giderek Naṣr’ı şikâyet etti.

Bu işte Hişam ile Yusuf b. Ömer’in rolü

Rivayete göre Naṣr, Fergana’ya yaptığı ikinci seferden döndükten sonra Mağrâ‘ b. Ahmar’ı Irak’a elçi olarak gönderdi. Yusuf b. Ömer, Mağrâ‘ya şöyle dedi: “Ey İbn Ahmar! İbn el-Akta‘ (yani Naṣr) sizi, ey Kayslılar, etkisi altına mı aldı?” Mağrâ‘: “Evet, öyledir, Allah emiri başarılı kılsın!” diye cevap verdi. Bunun üzerine Yusuf: “Müminlerin Emiri’nin huzuruna çıktığında Naṣr’ı yık” dedi.

Heyet Hişam’ın yanına gidince Hişam onlara Horasan’ın durumunu sordu. Mağrâ‘ söze başladı, Allah’a hamd etti ve Yusuf b. Ömer’i övgüyle andı. Hişam: “Bunu bırak, bana Horasan’ı anlat” dedi. Bunun üzerine Mağrâ‘ şöyle dedi: “Ey Müminlerin Emiri! Senin orduların içinde onlarınki kadar hızlı hareket eden yoktur, gökte onlarınkinden daha cesur doğanlar yoktur. Süvarileri filler gibidir, adam ve teçhizat bakımından yeterlidirler; fakat onların başında gerçek bir lider yoktur.” Hişam: “Yazıklar olsun sana! el-Kinânî (Naṣr) ne yapıyordu?” dedi. Mağrâ‘: “Naṣr o kadar yaşlandı ki kendi oğlunu bile tanımaz hâle geldi” dedi. Ancak Hişam bunu kabul etmedi ve Şubeyl b. Abdurrahman el-Mâzinî’yi getirtti. Ona: “Naṣr hakkında ne dersin?” diye sordu. Şubeyl: “Onun bunak olacak kadar yaşlı olmasından ya da aklını kullanamayacak kadar genç olmasından korkulmaz. Tecrübeli ve sınanmış biridir. Valiliğinden önce bile Horasan’daki bütün sınırları ve savaşları o idare ediyordu” dedi.

Bu gelişmeler Yusuf’a mektupla bildirildi. Yusuf casuslar yerleştirdi. Naṣr’ın heyeti Musul’a ulaştığında ana posta yolunu bırakıp dolambaçlı yollardan Beyhak’a gittiler. Bu sırada Naṣr da Şubeyl’in söylediklerinden haberdar olmuştu. Heyette bulunan İbrahim b. Bassam’ı Yusuf kandırarak Naṣr’ın öldüğünü ve yerine el-Hakem b. es-Salt’ı vali tayin ettiğini söyledi. Bunun üzerine İbrahim, Horasan eyaletlerini kime vereceğini ona tavsiye etti. Daha sonra Naṣr’ın elçisi İbrahim b. Ziyad gelerek Yusuf’un onu aldattığını söyledi. İbrahim b. Bassam da: “Yusuf beni mahvetti” dedi.

Bir başka rivayete göre Naṣr, Mağrâ‘ ile birlikte Hamlah b. Nu‘aym el-Kelbî’yi de göndermişti. Yusuf, Mağrâ‘yı kışkırtarak eğer Hişam’ın huzurunda Naṣr’ı kötüleyecek olursa onu Sind valisi yapacağını vaat etti. Hişam’ın huzuruna çıktıklarında Mağrâ‘ önce Naṣr’ı övdü, cesaretini ve yönetim becerisini anlattı, sonra “Keşke ondan geriye kalanlardan biraz daha faydalanabilseydik” dedi. Hişam: “Ne demek istiyorsun?” diye sorunca Mağrâ‘, Naṣr’ın artık sadece sesiyle insanları tanıyabildiğini, işitmekte zorlandığını ve sesinin zayıfladığını söyleyerek yaşlılığını ima etti. Bunun üzerine Hamlah ayağa kalktı ve: “Ey Müminlerin Emiri! Mağrâ‘ yalan söylüyor. Naṣr onun dediği gibi değildir” dedi. Hişam da: “Bu Yusuf b. Ömer’in kıskançlığının eseridir” diyerek Mağrâ‘yı yalanladı.

Yusuf daha önce Hişam’a yazıp Naṣr’ın yaşlandığını ve yerine Selm b. Kuteybe’nin getirilmesini önermişti. Hişam ona: “el-Kinânî hakkında konuşmayı bırak” diye cevap verdi.

Mağrâ‘ dönüşte Yusuf’a şöyle dedi: “Naṣr’a yaptığım kötülüğü biliyorsun. Artık onun yanında kalmamın bir faydası yok. Beni burada bırak.” Yusuf da Naṣr’a yazarak Mağrâ‘yı Irak kaydına geçirdiğini ve ailesini göndermesini istedi.

Başka bir rivayete göre Yusuf, Mağrâ‘dan Naṣr aleyhinde konuşmasını istediğinde Mağrâ‘ önce tereddüt etti ve Naṣr’ın iyiliklerini hatırlattı. Yusuf ise ona: “Onu yaşlılığıyla eleştir” dedi. Mağrâ‘ Hişam’ın huzurunda yine Naṣr’ı övdükten sonra sonunda yaşlılığını ima etti. Hişam bundan rahatsız olduysa da Hamlah’ın müdahalesiyle gerçeği anladı.

Naṣr, Mağrâ‘nın sözlerini duyunca Harun b. es-Siyavuş’u göndererek el-Hakem b. Numeyle’yi sert biçimde cezalandırdı ve ona: “İşte Allah hainlere böyle muamele eder” dedi.

Başka bir rivayete göre Naṣr, Horasan valisi olunca Mağrâ‘ b. Ahmar, el-Hakem b. Numeyle ve el-Haccâc b. Harun’u yakın adamları yaptı. Mağrâ‘yı üstün tuttu, ona özel konum verdi ve aracılıklarını kabul etti. Ancak Mağrâ‘nın ihaneti sonrasında Naṣr’ın Kays kabilesine karşı tutumu değişti ve onlara karşı soğudu.

Sonunda Kayslılar af dilediler, fakat Naṣr onların bu davranışını küçümsedi ve onları uzaklaştırdı.

Bu yılda Yezid b. Hişam b. Abdülmelik hac emirliği yaptı. Garnizon şehirlerinin âmilleri ise önceki yılın aynısıydı.