Bu yıl meydana gelen olaylar arasında, Yemen’de ‘Abbâd el-Ru‘aynî’nin Haricî isyanı da vardı. Yusuf b. Ömer onu öldürdü ve onunla birlikte üç yüz kişi olan tüm adamları da öldürüldü.

Bu yıl Muaviye b. Hişam yaz seferine çıktı. Suriye ordusuna Meymûn b. Mihran komuta ediyordu; denizi aşarak Kıbrıs’a kadar ulaştı. Hişam’ın 106 yılında hac sırasında hazırlanmasını emrettiği kuvvetler de diğer birliklerle birlikte sefere katıldı. Bu yeni birlikler 107 yılında düzenli maaşla görevlendirildi; bunların yarısı savaşa katılıyor, diğer yarısı geride kalıyordu. Kara harekâtını ise Mesleme b. Abdülmelik yönetti.

Bu yıl Suriye’de şiddetli bir veba salgını meydana geldi.

Bu yıl Bukayr b. Mahan, Ebû İkrime (yani Ebû Muhammed es-Sâdık), Muhammed b. Huneys ve Ammâr el-‘Ubâdî’yi, aralarında Velid el-Ezrak’ın dayısı Ziyad’ın da bulunduğu bazı arkadaşlarıyla birlikte Horasan’a gönderdi. Kindeli bir adam Esed b. Abdullah’a gelerek onları ihbar etti. Bunun üzerine Ebû İkrime, Muhammed b. Huneys ve arkadaşlarının çoğu Esed’in huzuruna getirildi; ancak Ammâr kaçmayı başardı. Esed yakalananların ellerini ve ayaklarını kestirdi ve onları çarmıha gerdirdi. Bunun üzerine Ammâr geri dönerek durumu Bukayr b. Mahan’a bildirdi. Bukayr da bunu Muhammed b. Ali’ye yazdı. Muhammed b. Ali şöyle cevap verdi: “Sözlerinizin ve davanızın doğruluğunu ortaya koyan Allah’a hamd olsun. Ancak aranızda henüz öldürülecek başka kimseler de vardır.”

Yine bu yıl Müslim b. Sa‘îd, Hâlid b. Abdullah’a gönderildi. Esed b. Abdullah, Horasan’da Müslim’e iyi davranmış, ona zarar vermemiş ve onu hapse atmaktan kaçınmıştı. Müslim Irak’a geldiğinde İbn Hubeyre kaçmayı düşündü; ancak Müslim ona engel olarak şöyle dedi: “O insanlar bizim hakkımızda, senin onlar hakkında düşündüğünden daha iyi bir kanaate sahip.”

Bu yıl Esed, el-Garşistan hükümdarı Namrûn’un dağlarına saldırdı. Bu dağlar Talkan dağlarının yanındaydı. Namrûn Esed ile barış yaptı ve onun vasıtasıyla Müslüman oldu. Bu yüzden bugün onlar Yemen kabilesinin mevalîsi sayılırlar.

Aynı yıl Esed, Herat’ın dağlık bölgesi olan el-Gûr üzerine de sefer düzenledi.

Ali b. Muhammed’in rivayetine göre: Esed el-Gûr’a saldırdığında, bölge halkı değerli eşyalarını alıp yolu olmayan bir mağaraya gizledi. Bunun üzerine Esed sandıklar hazırlanmasını emretti, adamları bu sandıklara koyup zincirlerle aşağı indirdi ve böylece ulaşabildikleri eşyaları çıkardı. Sâbit Kutne şöyle dedi:

“Esed’i aşırılıklarla sorumlu görüyorum,
Öyle ki perdeler arkasında yaşayan krallar bile korkuya kapılır.
Atlarla Merv çevresindeki yüksek yerlere çıktı,
Ve sen onları ‘yürü’ ve ‘hadi’ nidaları arasında sürüyorsun.
Gûr’a kadar ki orada ‘kıllı olan’ (aslan/Esed) hakimiyet kurdu,
Ve kılıçlar ve mızrak uçlarıyla savaşmaya geldi.
Orada gördüğün çarmıha gerilmiş ölüler sayesinde
Allah bize yolu gösterdi, vadilerin ağızlarında.
Savaşlar, ne Kelb kabilesinin ileri gelenlerine
Ne de Benû Kilâb’a sövülmeye fırsat bıraktı.
Onlara ganimet getirdi ve geri döndü,
Ganimetlerin en iyisini alarak.
Bir kavmin yurduna konakladığında ise
Onlara aşağılayıcı türlü azaplar tattırırdı.
Dağları ziyaret ettirmedi mi, Mul‘ dağlarını,
Altında bulut parçalarının görüldüğü dağları,
Öyle büyük bir orduyla ki, onlardan tek bir kaçanı bile bırakmadı
Ve onları yakıcı bir azapla cezalandırdı.”

Mul‘, Huttal dağlarında bulunan ve Mul‘ kuşaklarının yapıldığı bir yerdir.

Bu yıl Esed, el-Barugan’da yaşayan askerleri Belh’e taşıdı. el-Barugan’da evi olan herkese, eski evine denk bir ev verdi. Evi olmayanlara da yeni evler tahsis etti. Onları beşli askerî gruplarına (ahmâs) göre yerleştirmek istedi, ancak kabile kavgaları çıkacağı konusunda uyarılınca onları karışık şekilde yerleştirdi. Belh şehrini inşa etmek için her bölgeden, vergi miktarına göre işçi talep etti. Şehrin inşasını Hâlid b. Bermek’in babası Bermek’e verdi. el-Barugan valilerin ikamet yeriydi. el-Barugan ile Belh arasında iki fersah, şehir ile Nevbahar arasında ise yaklaşık iki ghalvah mesafe vardı.

Ebû el-Benâ, Esed’in Belh’i inşa etmesi hakkında şöyle dedi:

“Kalbini meşgul eden ve seni sevdaya düşüren şey,
Havmel’de yavrusuna düşkün beyaz bir ceylandır.
O dikenli çalının ilk ürünleriyle beslenir, yanları gevşek,
Gece evcil hayvanların gitmediği bir su başında.
Hayvanların dolambaçlı bir vadide toplandığı yerlerde,
Yanlarıyla süzülen inekler oraya yönelir.
Senin tahkim ettiğin bu mübarek yerde,
Zayıf korunur, korkan güven bulur.
Orada senin için, iyi bir kimsenin göreceği şeyi görüyorum:
Bir zafer ve gök kapılarının yağmurla açılması.
Senin için, anlayanların seni onunla tanıdığı bir şöhret geldi;
Çünkü sen, iyilik eden biri olarak bunu hedefledin.
Ey halkın işlerini yönetenlerin en hayırlısı,
Yeminimin doğruluğuna kesinlikle yemin ederim.
Allah, senin yaptığın iş sayesinde burayı güvenli kıldı,
Oysa daha önce sarsıcı olaylar kalpleri korkutuyordu.”

Hac ve valiler

Bu yıl hacca İbrahim b. Hişam başkanlık etti. Bunu Ahmed b. Sâbit – onun ravisi – İshak b. Îsâ – Ebû Ma‘şer’den işittim. el-Vâkıdî, Hişam ve diğerleri de aynı şekilde rivayet etmiştir.

Bu yıl büyük eyaletlerin valileri, 106 yılında zikrettiğimiz kişilerle aynıydı.