Buhari 4681:
Hasen b. Muhammed b. Sabbâh bize rivayet etti; Haccâc bize rivayet etti. (Haccâc) dedi ki:
İbn Cüreyc dedi ki: Muhammed b. Abbâd b. Ca‘fer bana haber verdi; o, İbn Abbas’ı şu şekilde okurken işitmiş:
“Dikkat edin! Onlar göğüslerini büküp kıvırırlar…”
İbn Abbas dedi ki:
Ben ona bunun hakkında sordum. O da şöyle dedi:
Bazı insanlar, tuvalet ihtiyacını giderirken göğe karşı açıkta kalmaktan utanırdı; kadınlarıyla cinsel ilişkiye girerken de göğe karşı açıkta kalmaktan utanırlardı. İşte bu, onlar hakkında indirildi.
Buhari Tefsir 11
Buhari 4682:
İbrahim b. Mûsâ bana rivayet etti; Hişâm bize haber verdi; İbn Cüreyc’den.
Ayrıca Muhammed b. Abbâd b. Ca‘fer bana haber verdi ki İbn Abbas şu şekilde okumuş:
“Dikkat edin! Onlar göğüslerini büküp kıvırırlar…”
Ben dedim ki:
“Ey Ebû’l-Abbâs! ‘Göğüslerini büküp kıvırırlar’ ne demektir?”
İbn Abbas dedi ki:
Adam, karısıyla cinsel ilişkiye girerken utanırdı; yahut tuvalet ihtiyacını giderirken utanırdı. Bunun üzerine şu ayet indi:
“Dikkat edin! Onlar göğüslerini büküp kıvırırlar…” (Hud 5)
Ayrıca Muhammed b. Abbâd b. Ca‘fer bana haber verdi ki İbn Abbas şu şekilde okumuş:
“Dikkat edin! Onlar göğüslerini büküp kıvırırlar…”
Ben dedim ki:
“Ey Ebû’l-Abbâs! ‘Göğüslerini büküp kıvırırlar’ ne demektir?”
İbn Abbas dedi ki:
Adam, karısıyla cinsel ilişkiye girerken utanırdı; yahut tuvalet ihtiyacını giderirken utanırdı. Bunun üzerine şu ayet indi:
“Dikkat edin! Onlar göğüslerini büküp kıvırırlar…” (Hud 5)
Buhari 4683:
Humeydî bize rivayet etti; Süfyân bize rivayet etti; Amr bize rivayet etti. (Amr) dedi ki:
İbn Abbas şu ayeti okudu:
“Dikkat edin! Onlar, ondan gizlenmek için göğüslerini büküp kıvırırlar. Dikkat edin! Elbiselerine büründükleri zaman…”
Başka bir ravi de İbn Abbas’tan şu açıklamaları nakletti:
• “Elbiselerine bürünüyorlar” demek: başlarını örtüyorlar.
• “Onlar yüzünden kötüye gitti (daraldı)” demek: kavmi hakkında kötü zan besledi.
• “Onlar yüzünden daraldı” demek: misafirleri sebebiyle (içi) daraldı.
• “Geceden bir parça ile” demek: bir karartı/karanlık ile.
Mücâhid de şöyle dedi:
• “Yönelirim (dönerim)” demek: geri dönerim.
İbn Abbas şu ayeti okudu:
“Dikkat edin! Onlar, ondan gizlenmek için göğüslerini büküp kıvırırlar. Dikkat edin! Elbiselerine büründükleri zaman…”
Başka bir ravi de İbn Abbas’tan şu açıklamaları nakletti:
• “Elbiselerine bürünüyorlar” demek: başlarını örtüyorlar.
• “Onlar yüzünden kötüye gitti (daraldı)” demek: kavmi hakkında kötü zan besledi.
• “Onlar yüzünden daraldı” demek: misafirleri sebebiyle (içi) daraldı.
• “Geceden bir parça ile” demek: bir karartı/karanlık ile.
Mücâhid de şöyle dedi:
• “Yönelirim (dönerim)” demek: geri dönerim.
Buhari 4684:
Ebû’l-Yemân bize haber verdi; Şuayb bize haber verdi; Ebû’z-Zinâd bize rivayet etti; A‘rec’den; Ebû Hüreyre’den:
Allah’ın Elçisi şöyle dedi:
“Allah (Aziz ve Celil) buyurdu ki: ‘İnfak et ki ben de sana infak edeyim.’
Allah’ın eli doludur; infak onu eksiltmez; gece gündüz bolca verir.
Gökleri ve yeri yarattığından beri ne kadar harcadığını gördünüz mü? Buna rağmen onun elindekiler eksilmemiştir.
Onun arşı su üzerindeydi; elinde terazi vardır; indirir ve yükseltir.”
Sonra şu kelimeler hakkında açıklama yaptı:
• “Sana dokundu (seni yakaladı)” ifadesi: “Üzerine geldi / isabet etti” anlamındaki fiilden türemiştir; “onu sarar” ve “bana sarıldı/dokundu” denir.
• “Onun perçeminden tutandır” ifadesi: “O, onun mülkü ve hükmü altındadır” demektir.
• “İnatçı, inat eden” türü kelimeler aynı manadadır; bu, zorbalığı pekiştirme ifadesidir.
• “Sizi imar etti / yeryüzünü bayındır kıldı” demek: “Sizi oranın imarcıları yaptı.” “Birine evi oturma hakkı verdim” denildiğinde, o ev onun için “ömürlük tahsis” olur.
• “Onları yadırgadım / tanımadım / garipsedim” benzer anlamdadır.
• “Hamd edilen, yüce/şerefli” (övgü ve yücelik sıfatları) açıklaması.
• “Siccîl”: “çok sert, çok büyük” anlamında kullanılır.
• “Siccîl” ile “Siccîn” benzer kelimelerdir; “lâm” ile “nûn” birbirine yakın harflerdir.
Temîm b. Mukbil de şöyle demiştir (şiirden bir örnek getirdi):
“Ve bir topluluk… yumurtaları (miğferleri) açık alanda vururlar;
kahramanların birbirine tavsiye ettiği bir vuruşla… (siccîn gibi)…”
Allah’ın Elçisi şöyle dedi:
“Allah (Aziz ve Celil) buyurdu ki: ‘İnfak et ki ben de sana infak edeyim.’
Allah’ın eli doludur; infak onu eksiltmez; gece gündüz bolca verir.
Gökleri ve yeri yarattığından beri ne kadar harcadığını gördünüz mü? Buna rağmen onun elindekiler eksilmemiştir.
Onun arşı su üzerindeydi; elinde terazi vardır; indirir ve yükseltir.”
Sonra şu kelimeler hakkında açıklama yaptı:
• “Sana dokundu (seni yakaladı)” ifadesi: “Üzerine geldi / isabet etti” anlamındaki fiilden türemiştir; “onu sarar” ve “bana sarıldı/dokundu” denir.
• “Onun perçeminden tutandır” ifadesi: “O, onun mülkü ve hükmü altındadır” demektir.
• “İnatçı, inat eden” türü kelimeler aynı manadadır; bu, zorbalığı pekiştirme ifadesidir.
• “Sizi imar etti / yeryüzünü bayındır kıldı” demek: “Sizi oranın imarcıları yaptı.” “Birine evi oturma hakkı verdim” denildiğinde, o ev onun için “ömürlük tahsis” olur.
• “Onları yadırgadım / tanımadım / garipsedim” benzer anlamdadır.
• “Hamd edilen, yüce/şerefli” (övgü ve yücelik sıfatları) açıklaması.
• “Siccîl”: “çok sert, çok büyük” anlamında kullanılır.
• “Siccîl” ile “Siccîn” benzer kelimelerdir; “lâm” ile “nûn” birbirine yakın harflerdir.
Temîm b. Mukbil de şöyle demiştir (şiirden bir örnek getirdi):
“Ve bir topluluk… yumurtaları (miğferleri) açık alanda vururlar;
kahramanların birbirine tavsiye ettiği bir vuruşla… (siccîn gibi)…”
Buhari 4685:
Müsedded bize rivayet etti; Yezîd b. Zürey‘ bize rivayet etti; Saîd ve Hişâm ikisi birlikte bize rivayet ettiler; dediler ki: Katâde bize rivayet etti; Safvân b. Muhriz’den. Safvân dedi ki:
İbn Ömer tavaf ederken, bir adam karşısına çıktı ve dedi ki:
“Ey Ebû Abdurrahman!” (veya “Ey İbn Ömer!”) “Peygamber’in gizli konuşması (kul ile Rabbi arasındaki özel muhasebe) hakkında bir şey işittin mi?”
İbn Ömer dedi ki:
Ben Peygamber’in şöyle dediğini işittim:
“Mümin, Rabbine yaklaştırılır — Hişâm dedi ki: Mümin yaklaşır — ta ki Rab onu örtüsü/koruması altına alır. Sonra ona günahlarını bir bir hatırlatır:
‘Şu günahı biliyor musun?’ der. O da ‘Biliyorum’ der.
‘Şu günahı biliyor musun?’ der. O da ‘Rabbim, biliyorum’ der; bunu iki defa söyler.
Rab şöyle der: ‘Onu dünyada örttüm; bugün de sana bağışlıyorum.’
Sonra onun iyiliklerinin sayfası dürülür.
Diğerlerine gelince — ya da kâfirlere — şahitlerin başları üzerinde şöyle seslenilir:
‘İşte bunlar, Rablerine karşı yalan söyleyenlerdir!’ ”
Şeybân da Katâde’den şöyle rivayet etti: “Bize Safvân rivayet etti.”
İbn Ömer tavaf ederken, bir adam karşısına çıktı ve dedi ki:
“Ey Ebû Abdurrahman!” (veya “Ey İbn Ömer!”) “Peygamber’in gizli konuşması (kul ile Rabbi arasındaki özel muhasebe) hakkında bir şey işittin mi?”
İbn Ömer dedi ki:
Ben Peygamber’in şöyle dediğini işittim:
“Mümin, Rabbine yaklaştırılır — Hişâm dedi ki: Mümin yaklaşır — ta ki Rab onu örtüsü/koruması altına alır. Sonra ona günahlarını bir bir hatırlatır:
‘Şu günahı biliyor musun?’ der. O da ‘Biliyorum’ der.
‘Şu günahı biliyor musun?’ der. O da ‘Rabbim, biliyorum’ der; bunu iki defa söyler.
Rab şöyle der: ‘Onu dünyada örttüm; bugün de sana bağışlıyorum.’
Sonra onun iyiliklerinin sayfası dürülür.
Diğerlerine gelince — ya da kâfirlere — şahitlerin başları üzerinde şöyle seslenilir:
‘İşte bunlar, Rablerine karşı yalan söyleyenlerdir!’ ”
Şeybân da Katâde’den şöyle rivayet etti: “Bize Safvân rivayet etti.”
Buhari 4686:
Sadaka b. el-Fazl bize haber verdi; Ebû Muâviye bize haber verdi; Bureyd b. Ebî Burde bize rivayet etti; Ebû Burde’den; Ebû Mûsâ’dan:
Allah’ın Elçisi şöyle dedi:
“Allah, zalime mühlet verir; nihayet onu yakaladığında artık onu bırakmaz.”
Sonra şu ayeti okudu:
“Rabbinin, zalim oldukları hâlde şehirleri yakalayışı işte böyledir. Onun yakalaması acı ve şiddetlidir.”
Allah’ın Elçisi şöyle dedi:
“Allah, zalime mühlet verir; nihayet onu yakaladığında artık onu bırakmaz.”
Sonra şu ayeti okudu:
“Rabbinin, zalim oldukları hâlde şehirleri yakalayışı işte böyledir. Onun yakalaması acı ve şiddetlidir.”
Buhari 4687:
Müsedded bize rivayet etti; Yezîd (o, İbn Zürey‘dir) bize rivayet etti; Süleyman et-Teymî bize rivayet etti; Ebû Osman’dan; İbn Mes‘ûd’dan:
Bir adam bir kadından bir öpücük aldı. Sonra Allah’ın Elçisi’ne geldi ve bunu ona anlattı. Bunun üzerine şu ayet indirildi:
“Gündüzün iki tarafında ve gecenin yakın saatlerinde namazı dosdoğru kıl. Şüphesiz iyilikler kötülükleri giderir. Bu, öğüt alanlar için bir öğüttür.”
Adam dedi ki:
“Bu, yalnız benim için mi?”
Peygamber şöyle dedi:
“Ümmetimden onunla amel eden kimse içindir.”
Bir adam bir kadından bir öpücük aldı. Sonra Allah’ın Elçisi’ne geldi ve bunu ona anlattı. Bunun üzerine şu ayet indirildi:
“Gündüzün iki tarafında ve gecenin yakın saatlerinde namazı dosdoğru kıl. Şüphesiz iyilikler kötülükleri giderir. Bu, öğüt alanlar için bir öğüttür.”
Adam dedi ki:
“Bu, yalnız benim için mi?”
Peygamber şöyle dedi:
“Ümmetimden onunla amel eden kimse içindir.”