Buhari 1916:
Haccac b. Minhâl bize rivayet etti; Huşeym bize rivayet etti; o dedi ki: Husayn b. Abdurrahman bana haber verdi; Şa‘bî’den; Adî b. Hâtim’den:
Adî b. Hâtim dedi ki: “Beyaz iplik siyah iplikten ayırt edilinceye kadar” ayeti inince, siyah bir ip ve beyaz bir ip aldım, ikisini yastığımın altına koydum. Gece bakıyordum ama bana netleşmiyordu. Sabah Resulullaha gidip bunu anlattım. O da şöyle buyurdu:
“O, gecenin karanlığı ile gündüzün aydınlığıdır.”
Buhari Savm 16
Buhari 1917:
Saîd b. Ebî Meryem bize rivayet etti; İbn Ebî Hâzim bize rivayet etti; babasından; Sehl b. Sa‘d’dan…
(başka bir rivayette) Saîd b. Ebî Meryem… Ebû Gassân Muhammed b. Mutarrif… Ebû Hâzim… Sehl b. Sa‘d:
Sehl dedi ki: “Beyaz iplik siyah iplikten ayırt edilinceye kadar” ayeti indi; fakat “tan yerinden (fecrden)” ifadesi henüz inmemişti. Bu yüzden bazı adamlar oruç tutmak isteyince birisi ayağına beyaz ip, siyah ip bağlar; ikisi görünür hâle gelene kadar yemeye devam ederdi. Sonra Allah “tan yerinden (fecrden)” ifadesini indirdi. Böylece bunun gece ile gündüzü kastettiğini anladılar.
(başka bir rivayette) Saîd b. Ebî Meryem… Ebû Gassân Muhammed b. Mutarrif… Ebû Hâzim… Sehl b. Sa‘d:
Sehl dedi ki: “Beyaz iplik siyah iplikten ayırt edilinceye kadar” ayeti indi; fakat “tan yerinden (fecrden)” ifadesi henüz inmemişti. Bu yüzden bazı adamlar oruç tutmak isteyince birisi ayağına beyaz ip, siyah ip bağlar; ikisi görünür hâle gelene kadar yemeye devam ederdi. Sonra Allah “tan yerinden (fecrden)” ifadesini indirdi. Böylece bunun gece ile gündüzü kastettiğini anladılar.