Buhari 4293:
Muhammed b. Beşşâr bana rivayet etti; Gundar bize rivayet etti; Şu‘be bize rivayet etti; Mansûr’dan; Ebû’d-Duhâ’dan; Mesrûk’dan; Âişe’den:
Âişe dedi ki:
Peygamber rükû ve secdelerinde şöyle derdi:
“Allah’ım! Sen her türlü eksiklikten uzaksın; Rabbimiz! Sana hamd ile (tesbih ederim). Allah’ım! Beni bağışla.”
Buhari Megazi 51
Buhari 4294:
Ebû Nu‘mân bize rivayet etti; Ebû Avâne bize rivayet etti; Ebû Bişr’den; Saîd b. Cübeyr’den; İbn Abbâs’tan:
İbn Abbâs dedi ki:
Ömer beni Bedir’e katılmış yaşlıların (ileri gelenlerin) yanına alırdı. Onlardan bazıları:
“Bu genci niye bizimle birlikte içeri alıyorsun? Bizim de onun gibi oğullarımız var.” dediler.
Ömer:
“O, sizlerin tanıdığı (değerini bildiğiniz) kimselerdendir.” dedi.
Bir gün onları çağırdı; beni de onlarla birlikte çağırdı.
Ben, o gün beni ancak onlar için bende bir şey göstermeyi istediğinden dolayı çağırdığını anladım.
Ömer şöyle dedi:
“‘Allah’ın yardımı ve fetih geldiğinde…’ ‘…insanların Allah’ın dinine bölük bölük girdiklerini gördüğünde…’” diye sureyi sonuna kadar okudu.
Onlardan bazıları:
“Yardım edildiğimiz ve fetih verildiğinde Allah’a hamdetmemiz ve O’ndan bağışlanma dilememiz emredildi.” dedi.
Bazıları da:
“Bilmiyoruz.” dedi; bazısı da hiçbir şey söylemedi.
Ömer bana:
“Ey İbn Abbâs! Sen de böyle mi söylüyorsun?” dedi.
Ben:
“Hayır.” dedim.
Ömer:
“Peki ne diyorsun?” dedi.
Ben:
“Bu, Allah’ın Peygamberine bildirdiği vaktin (ömrünün tamamlanmasının) işaretidir. ‘Allah’ın yardımı ve fetih geldiğinde’ demek, Mekke’nin fethidir; işte bu senin vaktinin (sonunun) alametidir. ‘Öyleyse Rabbini hamd ile tesbih et ve O’ndan bağışlanma dile; çünkü O tevbeleri çokça kabul edendir.’” dedim.
Ömer dedi ki:
“Ben de bu sure hakkında, senin bildiğinden başka bir şey bilmiyorum.”
İbn Abbâs dedi ki:
Ömer beni Bedir’e katılmış yaşlıların (ileri gelenlerin) yanına alırdı. Onlardan bazıları:
“Bu genci niye bizimle birlikte içeri alıyorsun? Bizim de onun gibi oğullarımız var.” dediler.
Ömer:
“O, sizlerin tanıdığı (değerini bildiğiniz) kimselerdendir.” dedi.
Bir gün onları çağırdı; beni de onlarla birlikte çağırdı.
Ben, o gün beni ancak onlar için bende bir şey göstermeyi istediğinden dolayı çağırdığını anladım.
Ömer şöyle dedi:
“‘Allah’ın yardımı ve fetih geldiğinde…’ ‘…insanların Allah’ın dinine bölük bölük girdiklerini gördüğünde…’” diye sureyi sonuna kadar okudu.
Onlardan bazıları:
“Yardım edildiğimiz ve fetih verildiğinde Allah’a hamdetmemiz ve O’ndan bağışlanma dilememiz emredildi.” dedi.
Bazıları da:
“Bilmiyoruz.” dedi; bazısı da hiçbir şey söylemedi.
Ömer bana:
“Ey İbn Abbâs! Sen de böyle mi söylüyorsun?” dedi.
Ben:
“Hayır.” dedim.
Ömer:
“Peki ne diyorsun?” dedi.
Ben:
“Bu, Allah’ın Peygamberine bildirdiği vaktin (ömrünün tamamlanmasının) işaretidir. ‘Allah’ın yardımı ve fetih geldiğinde’ demek, Mekke’nin fethidir; işte bu senin vaktinin (sonunun) alametidir. ‘Öyleyse Rabbini hamd ile tesbih et ve O’ndan bağışlanma dile; çünkü O tevbeleri çokça kabul edendir.’” dedim.
Ömer dedi ki:
“Ben de bu sure hakkında, senin bildiğinden başka bir şey bilmiyorum.”
Buhari 4295:
Saîd b. Şurahbîl bize rivayet etti; Leys bize rivayet etti; Makburî’den; Ebû Şureyh el-Adevî’den:
Ebû Şureyh şöyle dedi:
Amr b. Saîd Mekke’ye birlikler gönderirken ona şöyle dedim:
“İzin ver ey emir! Sana, Peygamber’in fetih gününün ertesi günü ayağa kalkarak söylediği bir sözü nakledeyim. Kulaklarım bunu işitti, kalbim bunu ezberledi, gözlerim bunu gördü.
O bunu söylediğinde Allah’a hamdetti ve O’nu övdü; sonra şöyle dedi:
‘Mekke’yi Allah haram kılmıştır; insanlar haram kılmamıştır. Allah’a ve ahiret gününe iman eden bir kimseye, orada kan dökmek helal değildir; orada ağaç kesmek de helal değildir.
Eğer biri, Peygamber’in orada savaşmasını kendine gerekçe gösterip (müsaade sayıp) serbestlik iddia ederse ona deyin ki: Allah, elçisine izin verdi; size izin vermedi. Bana ancak gündüzün kısa bir saatinde izin verildi; bugün onun dokunulmazlığı dün olduğu gibi tekrar dönmüştür. Bulunan (şahit) bulunmayana bildirsin.’”
Ebû Şureyh’e:
“Amr sana ne dedi?” denildi.
Ebû Şureyh dedi ki:
“Bana şöyle dedi: ‘Ben bunu senden daha iyi bilirim ey Ebû Şureyh! Harem; isyan edeni, kan davası sebebiyle kaçanı ve suç sebebiyle kaçanı korumaz.’”
Ebû Şureyh şöyle dedi:
Amr b. Saîd Mekke’ye birlikler gönderirken ona şöyle dedim:
“İzin ver ey emir! Sana, Peygamber’in fetih gününün ertesi günü ayağa kalkarak söylediği bir sözü nakledeyim. Kulaklarım bunu işitti, kalbim bunu ezberledi, gözlerim bunu gördü.
O bunu söylediğinde Allah’a hamdetti ve O’nu övdü; sonra şöyle dedi:
‘Mekke’yi Allah haram kılmıştır; insanlar haram kılmamıştır. Allah’a ve ahiret gününe iman eden bir kimseye, orada kan dökmek helal değildir; orada ağaç kesmek de helal değildir.
Eğer biri, Peygamber’in orada savaşmasını kendine gerekçe gösterip (müsaade sayıp) serbestlik iddia ederse ona deyin ki: Allah, elçisine izin verdi; size izin vermedi. Bana ancak gündüzün kısa bir saatinde izin verildi; bugün onun dokunulmazlığı dün olduğu gibi tekrar dönmüştür. Bulunan (şahit) bulunmayana bildirsin.’”
Ebû Şureyh’e:
“Amr sana ne dedi?” denildi.
Ebû Şureyh dedi ki:
“Bana şöyle dedi: ‘Ben bunu senden daha iyi bilirim ey Ebû Şureyh! Harem; isyan edeni, kan davası sebebiyle kaçanı ve suç sebebiyle kaçanı korumaz.’”
Buhari 4296:
Kuteybe bize rivayet etti; Leys bize rivayet etti; Yezîd b. Ebî Habîb’den; Atâ b. Ebî Rebâh’tan; Câbir b. Abdullah’tan:
Câbir b. Abdullah dedi ki:
Peygamber’i fetih yılında Mekke’de şöyle derken işittim:
“Allah ve elçisi, içki satışını haram kılmıştır.”
Câbir b. Abdullah dedi ki:
Peygamber’i fetih yılında Mekke’de şöyle derken işittim:
“Allah ve elçisi, içki satışını haram kılmıştır.”