Buhari 4147:
Hâlid b. Mahlad bize rivayet etti; Süleyman b. Bilâl bize rivayet etti; dedi ki: Sâlih b. Keysân bana rivayet etti; Ubeydullah b. Abdullah’dan; Zeyd b. Hâlid şöyle dedi:
Hudeybiye yılında Resulullah ile çıktık. Bir gece yağmura tutulduk. Resulullah bize sabah namazını kıldırdı. Sonra bize dönüp dedi ki: “Rabbinizin ne dediğini biliyor musunuz?”
Biz: “Allah ve elçisi daha iyi bilir.” dedik.
O dedi ki: “Allah şöyle dedi: Kullarım arasında bana iman etmiş olan da var, bana küfretmiş olan da var. ‘Allah’ın rahmetiyle, rızkıyla ve fazlıyla yağmura kavuştuk’ diyen bana iman etmiş, yıldıza (sebep gören inanca) küfretmiştir. ‘Şu yıldız sayesinde yağmur yağdı’ diyen ise yıldıza iman etmiş, bana küfretmiştir.”
Buhari Megazi 35
Buhari 4148:
Hudbe b. Hâlid bize rivayet etti; Hemmâm bize rivayet etti; Katâde’den; o da Enes’in şöyle dediğini haber verdi:
Resulullah dört umre yaptı; hepsi Zilkade ayında idi; yalnızca hac ile birlikte olan umre hariç.
Hudeybiye umresi Zilkade’de; ertesi yılın umresi Zilkade’de; Huneyn ganimetlerini Ci‘râne’de paylaştırdığı sıradaki umre Zilkade’de; bir de hac ile birlikte yaptığı umre.
Resulullah dört umre yaptı; hepsi Zilkade ayında idi; yalnızca hac ile birlikte olan umre hariç.
Hudeybiye umresi Zilkade’de; ertesi yılın umresi Zilkade’de; Huneyn ganimetlerini Ci‘râne’de paylaştırdığı sıradaki umre Zilkade’de; bir de hac ile birlikte yaptığı umre.
Buhari 4149:
Saîd b. Rabî‘ bize rivayet etti; Ali b. Mübarek bize rivayet etti; Yahyâ’dan; Abdullah b. Ebî Katâde’den; babasının şöyle anlattığını haber verdi:
Hudeybiye yılında Peygamber ile çıktık. Ashabı ihrama girdi; ben ihrama girmedim.
Hudeybiye yılında Peygamber ile çıktık. Ashabı ihrama girdi; ben ihrama girmedim.
Buhari 4150:
Ubeydullah b. Mûsâ bize rivayet etti; İsrail’den; Ebû İshak’tan; Berâ’dan:
“Size göre fetih, Mekke’nin fethidir. Mekke’nin fethi elbette bir fetihti. Fakat biz fetih olarak Hudeybiye günündeki Rıdvan Biatı’nı sayarız.”
Peygamberle birlikte bin dört yüz kişiydik. Hudeybiye bir kuyuydu; onu boşalttık, içinde bir damla bırakmadık. Bu Peygamber’e ulaştı; kuyuya geldi, kenarına oturdu. Sonra bir kap su istedi; abdest aldı, ağzını çalkaladı ve dua etti. Sonra onu kuyuya döktü. Bir süre sonra kuyu bizi ve bineklerimizi istediğimiz kadar suya kandırdı.
“Size göre fetih, Mekke’nin fethidir. Mekke’nin fethi elbette bir fetihti. Fakat biz fetih olarak Hudeybiye günündeki Rıdvan Biatı’nı sayarız.”
Peygamberle birlikte bin dört yüz kişiydik. Hudeybiye bir kuyuydu; onu boşalttık, içinde bir damla bırakmadık. Bu Peygamber’e ulaştı; kuyuya geldi, kenarına oturdu. Sonra bir kap su istedi; abdest aldı, ağzını çalkaladı ve dua etti. Sonra onu kuyuya döktü. Bir süre sonra kuyu bizi ve bineklerimizi istediğimiz kadar suya kandırdı.
Buhari 4151:
Fadl b. Yakub bize rivayet etti; Hasan b. Muhammed b. A‘yân (Ebû Ali el-Harrânî) bize rivayet etti; Züheyr bize rivayet etti; Ebû İshak dedi ki: Berâ b. Âzib bize haber verdi:
Hudeybiye günü Resulullah ile birlikte bin dört yüz kişi (ya da daha fazla) idiler. Bir kuyuya indiler; onu boşalttılar. Resulullah’a geldiler; Resulullah kuyuya geldi, kenarına oturdu ve “Bana onun suyundan bir kova getirin.” dedi. Getirdiler; o da içine tükürdü, dua etti ve “Onu bir süre bırakın.” dedi. Sonra hem kendileri hem de binekleri doyasıya su içtiler; sonra yola çıktılar
Hudeybiye günü Resulullah ile birlikte bin dört yüz kişi (ya da daha fazla) idiler. Bir kuyuya indiler; onu boşalttılar. Resulullah’a geldiler; Resulullah kuyuya geldi, kenarına oturdu ve “Bana onun suyundan bir kova getirin.” dedi. Getirdiler; o da içine tükürdü, dua etti ve “Onu bir süre bırakın.” dedi. Sonra hem kendileri hem de binekleri doyasıya su içtiler; sonra yola çıktılar
Buhari 4152:
Yusuf b. Îsâ bize rivayet etti, dedi ki: İbn Fudayl bize rivayet etti, dedi ki: Husayn bize rivayet etti, o da Sâlim’den, o da Câbir’den rivayet etti. Câbir şöyle dedi:
Hudeybiye günü insanlar susadılar. Allah’ın Elçisi’nin önünde küçük bir su kabı vardı. Ondan abdest aldı. Sonra insanlar ona doğru yöneldiler. Bunun üzerine Allah’ın Elçisi şöyle dedi: “Size ne oldu?”
Onlar şöyle dediler: “Ey Allah’ın Elçisi! Senin su kabındaki sudan başka ne abdest alacak suyumuz var ne de içecek suyumuz.”
Bunun üzerine Peygamber elini su kabının içine koydu. Derken su, parmaklarının arasından pınarlar gibi kaynamaya başladı. Câbir dedi ki: Biz hem içtik hem de abdest aldık.
Ben Câbir’e: “O gün siz kaç kişiydiniz?” diye sordum.
Şöyle dedi: “Eğer yüz bin kişi olsaydık bize yeterdi. Biz bin beş yüz kişiydik.”
Hudeybiye günü insanlar susadılar. Allah’ın Elçisi’nin önünde küçük bir su kabı vardı. Ondan abdest aldı. Sonra insanlar ona doğru yöneldiler. Bunun üzerine Allah’ın Elçisi şöyle dedi: “Size ne oldu?”
Onlar şöyle dediler: “Ey Allah’ın Elçisi! Senin su kabındaki sudan başka ne abdest alacak suyumuz var ne de içecek suyumuz.”
Bunun üzerine Peygamber elini su kabının içine koydu. Derken su, parmaklarının arasından pınarlar gibi kaynamaya başladı. Câbir dedi ki: Biz hem içtik hem de abdest aldık.
Ben Câbir’e: “O gün siz kaç kişiydiniz?” diye sordum.
Şöyle dedi: “Eğer yüz bin kişi olsaydık bize yeterdi. Biz bin beş yüz kişiydik.”
Buhari 4153:
Salt b. Muhammed bize rivayet etti; Yezid b. Zürey‘ bize rivayet etti; Saîd’den; Katâde’den. Katâde dedi ki:
Saîd b. Müseyyeb’e dedim ki: “Bana ulaştı ki, Câbir b. Abdullah ‘bin dört yüz kişiydiler’ derdi.”
Saîd bana dedi ki: “Câbir bana anlattı: Hudeybiye günü Peygamber’e biat edenler bin beş yüz kişiydi.”
(Bu rivayeti Ebû Dâvûd da Katâde’den takip etti.)
Saîd b. Müseyyeb’e dedim ki: “Bana ulaştı ki, Câbir b. Abdullah ‘bin dört yüz kişiydiler’ derdi.”
Saîd bana dedi ki: “Câbir bana anlattı: Hudeybiye günü Peygamber’e biat edenler bin beş yüz kişiydi.”
(Bu rivayeti Ebû Dâvûd da Katâde’den takip etti.)
Buhari 4154:
Ali bize rivayet etti; Süfyan bize rivayet etti; Amr dedi ki: Câbir b. Abdullah’ı işittim; şöyle dedi:
Hudeybiye günü Resulullah bize: “Siz yeryüzünün en hayırlı insanlarısınız.” dedi.
Biz bin dört yüz kişiydik. Bugün gözüm görseydi, size ağacın yerini gösterirdim.
(A‘meş de Sâlim’den, o da Câbir’den “bin dört yüz” diye rivayet ederek bunu takip etti.)
Hudeybiye günü Resulullah bize: “Siz yeryüzünün en hayırlı insanlarısınız.” dedi.
Biz bin dört yüz kişiydik. Bugün gözüm görseydi, size ağacın yerini gösterirdim.
(A‘meş de Sâlim’den, o da Câbir’den “bin dört yüz” diye rivayet ederek bunu takip etti.)
Buhari 4155:
Ubeydullah b. Muâz dedi ki: Babam bize rivayet etti; Şu‘be bize rivayet etti; Amr b. Murre’den; Abdullah b. Ebî Evfâ şöyle dedi:
“Ağaç ehli (Rıdvan Biatı’na katılanlar) bin üç yüz kişiydi. Eslem kabilesi de muhacirlerin sekizde biri kadardı.”
(Bunu Muhammed b. Beşşâr da Şu‘be’den rivayet ederek takip etti.)
“Ağaç ehli (Rıdvan Biatı’na katılanlar) bin üç yüz kişiydi. Eslem kabilesi de muhacirlerin sekizde biri kadardı.”
(Bunu Muhammed b. Beşşâr da Şu‘be’den rivayet ederek takip etti.)
Buhari 4156:
İbrahim b. Musa bize rivayet etti; Îsâ bize haber verdi; İsmail’den; Kays’tan: Kays, Mirdâs el-Eslemî’yi işittiğini söyledi; o, ağaç ehlindendi ve şöyle diyordu:
“İyiler birer birer alınır (ölür). Geriye hurma ve arpa posası gibi bir artık kalır; Allah onlara hiçbir değer vermez.”
“İyiler birer birer alınır (ölür). Geriye hurma ve arpa posası gibi bir artık kalır; Allah onlara hiçbir değer vermez.”
Buhari 4157:
Ali b. Abdullah bize rivayet etti; Süfyan bize rivayet etti; Zührî’den; o da Urve’den; Urve de Mervân ve Misver b. Mahreme’den: İkisi şöyle dediler:
Hudeybiye yılında Peygamber, ashabından bin küsur kişiyle çıktı. Zülhuleyfe’ye vardığında kurbanlıkları nişanladı, (işaretledi) ve oradan ihrama girdi.
(Süfyan dedi ki: Süfyan’dan bunu kaç kere işittim sayamam; sonunda şöyle dediğini de işittim: “Zührî’den ‘işaretleme ve nişanlama’yı tam hatırlamıyorum; bu yüzden işaretlemenin/nişanlamanın yeri mi, yoksa bütün hadisin mi (tam hatırımda değil) bilemiyorum.”)
Hudeybiye yılında Peygamber, ashabından bin küsur kişiyle çıktı. Zülhuleyfe’ye vardığında kurbanlıkları nişanladı, (işaretledi) ve oradan ihrama girdi.
(Süfyan dedi ki: Süfyan’dan bunu kaç kere işittim sayamam; sonunda şöyle dediğini de işittim: “Zührî’den ‘işaretleme ve nişanlama’yı tam hatırlamıyorum; bu yüzden işaretlemenin/nişanlamanın yeri mi, yoksa bütün hadisin mi (tam hatırımda değil) bilemiyorum.”)
Buhari 4158:
önceki ile aynıdır.
Buhari 4159:
Hasan b. Halef bize rivayet etti; İshak b. Yusuf bize rivayet etti; Ebû Bişr Varkâ’dan; o da İbn Ebî Necîh’ten; Mücâhid dedi ki:
Abdurrahman b. Ebî Leylâ bana anlattı; Ka‘b b. Ucre’den:
Resulullah onu (Ka‘b’ı) gördü; bitleri yüzüne dökülüyordu. “Haşerelerin sana eziyet ediyor mu?” dedi.
O: “Evet.” dedi.
Resulullah Hudeybiye’de ona tıraş olmasını emretti. O sırada onlara, orada ihramdan çıkacaklarını açıklamamıştı; onlar hâlâ Mekke’ye gireceklerini umuyorlardı. Bunun üzerine fidye hükmü indi. Resulullah ona, altı yoksulu bir fark miktarıyla doyurmasını; ya da bir koyun kurban etmesini; ya da üç gün oruç tutmasını emretti.
Abdurrahman b. Ebî Leylâ bana anlattı; Ka‘b b. Ucre’den:
Resulullah onu (Ka‘b’ı) gördü; bitleri yüzüne dökülüyordu. “Haşerelerin sana eziyet ediyor mu?” dedi.
O: “Evet.” dedi.
Resulullah Hudeybiye’de ona tıraş olmasını emretti. O sırada onlara, orada ihramdan çıkacaklarını açıklamamıştı; onlar hâlâ Mekke’ye gireceklerini umuyorlardı. Bunun üzerine fidye hükmü indi. Resulullah ona, altı yoksulu bir fark miktarıyla doyurmasını; ya da bir koyun kurban etmesini; ya da üç gün oruç tutmasını emretti.
Buhari 4160:
İsmail b. Abdullah bize rivayet etti; Mâlik bana rivayet etti; Zeyd b. Eslem’den; o da babasından. (Babası) dedi ki:
Ömer b. Hattâb ile pazara çıktım. Genç bir kadın Ömer’e yetişti ve dedi ki: “Ey müminlerin emiri! Eşim öldü; küçük çocuklar bıraktı. Allah’a yemin ederim, ne bir paça pişirebiliyorlar ne ekinleri var ne de süt veren hayvanları. Onları sırtlanın yiyip bitirmesinden korktum. Ben Hufâf b. Îmâ el-Gıfârî’nin kızıyım; babam Hudeybiye’de Peygamber ile bulunmuştu.”
Ömer onunla birlikte durdu, geçip gitmedi. Sonra: “Yakın bir nesebe merhaba.” dedi.
Sonra eve bağlı duran bir yük devesine yöneldi; üzerine iki heybe yükledi, içlerini yiyecekle doldurdu; aralarına para ve elbise de koydu. Sonra devenin yularını kadına verdi ve dedi ki: “Al, götür. Allah size daha iyisini getirinceye kadar bu bitip tükenmeyecek.”
Bir adam: “Ey müminlerin emiri, ona çok verdin.” dedi.
Ömer dedi ki: “Annen seni kaybetsin! Allah’a yemin ederim ki, ben bunun babasıyla kardeşini görüyorum: Bir kaleyi uzun süre kuşatmışlar, sonunda fethetmişler; sonra da biz o kalede onların paylarını (ganimet paylarını) almaya başladık.”
Ömer b. Hattâb ile pazara çıktım. Genç bir kadın Ömer’e yetişti ve dedi ki: “Ey müminlerin emiri! Eşim öldü; küçük çocuklar bıraktı. Allah’a yemin ederim, ne bir paça pişirebiliyorlar ne ekinleri var ne de süt veren hayvanları. Onları sırtlanın yiyip bitirmesinden korktum. Ben Hufâf b. Îmâ el-Gıfârî’nin kızıyım; babam Hudeybiye’de Peygamber ile bulunmuştu.”
Ömer onunla birlikte durdu, geçip gitmedi. Sonra: “Yakın bir nesebe merhaba.” dedi.
Sonra eve bağlı duran bir yük devesine yöneldi; üzerine iki heybe yükledi, içlerini yiyecekle doldurdu; aralarına para ve elbise de koydu. Sonra devenin yularını kadına verdi ve dedi ki: “Al, götür. Allah size daha iyisini getirinceye kadar bu bitip tükenmeyecek.”
Bir adam: “Ey müminlerin emiri, ona çok verdin.” dedi.
Ömer dedi ki: “Annen seni kaybetsin! Allah’a yemin ederim ki, ben bunun babasıyla kardeşini görüyorum: Bir kaleyi uzun süre kuşatmışlar, sonunda fethetmişler; sonra da biz o kalede onların paylarını (ganimet paylarını) almaya başladık.”
Buhari 4161:
önceki ile aynıdır.
Buhari 4162:
Muhammed b. Râfi‘ bana rivayet etti; Şebâbe b. Sevvâr (Ebû Amr el-Fezârî) bize rivayet etti; Şu‘be, Katâde’den; Katâde, Saîd b. Müseyyeb’den; Saîd, babasından; babası dedi ki:
“Ben o ağacı gerçekten görmüştüm. Sonra daha sonra yanına geldim ama onu tanıyamadım.”
Mahmûd dedi ki: “Sonra da bana unutturuldu.”
“Ben o ağacı gerçekten görmüştüm. Sonra daha sonra yanına geldim ama onu tanıyamadım.”
Mahmûd dedi ki: “Sonra da bana unutturuldu.”
Buhari 4163:
Mahmûd bize rivayet etti; Ubeydullah, İsrail’den; İsrail, Târık b. Abdurrahman’dan; Târık dedi ki:
Hacca gitmek için yola çıktım. Bir topluluğa rastladım; namaz kılıyorlardı. “Bu mescit nedir?” dedim.
“İşte şu ağaçtır; Resulullah Rıdvan Biatı’nı burada aldı.” dediler.
Ben Saîd b. Müseyyeb’e gidip bunu haber verdim. Saîd dedi ki:
“Babam bana anlattı: O, ağacın altında Resulullah’a biat edenler arasındaydı. Sonra ertesi yıl (tekrar) çıktığımızda onu unuttuk; bulamadık.”
Saîd dedi ki: “Muhammed’in arkadaşları onu bilemedi de siz mi bildiniz? O halde siz daha bilirsiniz.”
Hacca gitmek için yola çıktım. Bir topluluğa rastladım; namaz kılıyorlardı. “Bu mescit nedir?” dedim.
“İşte şu ağaçtır; Resulullah Rıdvan Biatı’nı burada aldı.” dediler.
Ben Saîd b. Müseyyeb’e gidip bunu haber verdim. Saîd dedi ki:
“Babam bana anlattı: O, ağacın altında Resulullah’a biat edenler arasındaydı. Sonra ertesi yıl (tekrar) çıktığımızda onu unuttuk; bulamadık.”
Saîd dedi ki: “Muhammed’in arkadaşları onu bilemedi de siz mi bildiniz? O halde siz daha bilirsiniz.”
Buhari 4164:
Mûsâ bize rivayet etti; Ebû Avâne bize rivayet etti; Târık’tan; Târık, Saîd b. Müseyyeb’den; Saîd, babasından:
Babası, ağacın altında biat edenlerdendi. Ertesi yıl oraya geri döndük ama bize kapalı kaldı; (yerini) seçemedik.
Babası, ağacın altında biat edenlerdendi. Ertesi yıl oraya geri döndük ama bize kapalı kaldı; (yerini) seçemedik.
Buhari 4165:
Kabîsa bize rivayet etti; Süfyan bize rivayet etti; Târık dedi ki:
Saîd b. Müseyyeb’in yanında “ağaç” anıldı; Saîd güldü ve dedi ki: “Babam bana haber verdi; o, onu (o olayı) yaşamıştı.”
Saîd b. Müseyyeb’in yanında “ağaç” anıldı; Saîd güldü ve dedi ki: “Babam bana haber verdi; o, onu (o olayı) yaşamıştı.”
Buhari 4166:
Âdem b. Ebî İyâs bize rivayet etti; Şu‘be, Amr b. Murre’den; Amr dedi ki:
Abdullah b. Ebî Evfâ’yı işittim; o, ağaç ehli (Rıdvan Biatı’na katılanlardandı). Şöyle dedi:
Peygamber’e bir topluluk sadaka getirdiğinde, “Allah’ım, onların üzerine rahmet et.” derdi. Babam sadakasını ona getirdiğinde ise şöyle dedi:
“Allah’ım, Ebî Evfâ ailesine rahmet et.”
Abdullah b. Ebî Evfâ’yı işittim; o, ağaç ehli (Rıdvan Biatı’na katılanlardandı). Şöyle dedi:
Peygamber’e bir topluluk sadaka getirdiğinde, “Allah’ım, onların üzerine rahmet et.” derdi. Babam sadakasını ona getirdiğinde ise şöyle dedi:
“Allah’ım, Ebî Evfâ ailesine rahmet et.”
Buhari 4167:
İsmâil, kardeşinden; o da Süleyman’dan; Amr b. Yahyâ’dan; Abbâd b. Temîm’den rivayet etti; dedi ki:
Harre günü olduğunda insanlar Abdullah b. Hanzala’ya biat ediyorlardı. İbn Zeyd: “İbn Hanzala insanları ne üzerine biat ettiriyor?” dedi. “Ölüm üzerine.” denildi.
O da: “Resulullah’tan sonra hiç kimseye bunun üzerine biat etmem.” dedi. O, Hudeybiye’de Peygamberle birlikte bulunmuştu.
Harre günü olduğunda insanlar Abdullah b. Hanzala’ya biat ediyorlardı. İbn Zeyd: “İbn Hanzala insanları ne üzerine biat ettiriyor?” dedi. “Ölüm üzerine.” denildi.
O da: “Resulullah’tan sonra hiç kimseye bunun üzerine biat etmem.” dedi. O, Hudeybiye’de Peygamberle birlikte bulunmuştu.
Buhari 4168:
Yahyâ b. Ya‘lâ el-Muhâribî bize rivayet etti; dedi ki: Babam bana rivayet etti; İyâs b. Seleme b. el-Ekvâ‘ bize rivayet etti; dedi ki: Babam bana anlattı—babam ağaç ehlindendi—şöyle dedi:
Biz Peygamber’le cuma namazını kılardık, sonra dönerdik; duvarların hiçbirinde gölgeleneceğimiz bir gölge olmazdı.
Biz Peygamber’le cuma namazını kılardık, sonra dönerdik; duvarların hiçbirinde gölgeleneceğimiz bir gölge olmazdı.
Buhari 4169:
Kuteybe b. Saîd bize rivayet etti; Hâtim bize rivayet etti; Yezîd b. Ebî Ubeyd dedi ki:
Seleme b. el-Ekvâ‘a “Hudeybiye günü Resulullah’a ne üzerine biat ettiniz?” dedim.
“Ölüm üzerine.” dedi.
Seleme b. el-Ekvâ‘a “Hudeybiye günü Resulullah’a ne üzerine biat ettiniz?” dedim.
“Ölüm üzerine.” dedi.
Buhari 4170:
Ahmed b. İşkâb bana rivayet etti; Muhammed b. Fudayl bize rivayet etti; Alâ b. Müseyyeb’den; o da babasından; babası dedi ki:
Berâ b. Âzib’e rastladım ve ona dedim ki: “Ne mutlu sana! Peygamber’le beraber oldun ve ağacın altında ona biat ettin.”
O da dedi ki: “Ey kardeşimin oğlu! Sen, ondan sonra bizim ne yenilikler çıkardığımızı bilmiyorsun.”
Berâ b. Âzib’e rastladım ve ona dedim ki: “Ne mutlu sana! Peygamber’le beraber oldun ve ağacın altında ona biat ettin.”
O da dedi ki: “Ey kardeşimin oğlu! Sen, ondan sonra bizim ne yenilikler çıkardığımızı bilmiyorsun.”
Buhari 4171:
İshak bize rivayet etti; Yahyâ b. Sâlih bize rivayet etti; dedi ki: Muâviye (İbn Sellâm) bize rivayet etti; Yahyâ’dan; Ebû Kilâbe’den:
Sâbit b. Dahhâk ona haber verdi ki, o, Peygamber’e ağacın altında biat etmişti.
Sâbit b. Dahhâk ona haber verdi ki, o, Peygamber’e ağacın altında biat etmişti.
Buhari 4172:
Ahmed b. İshak bana rivayet etti; Osman b. Ömer bize rivayet etti; Şu‘be bize haber verdi; Katâde’den; Enes b. Mâlik’ten:
“Biz sana apaçık bir fetih verdik.” ayeti hakkında (Enes) dedi ki: “Bu, Hudeybiye’dir.”
(Peygamber’in) arkadaşları: “Afiyet olsun, kutlu olsun; peki bize ne var?” dediler. Bunun üzerine Allah şu ayeti indirdi: “Mümin erkekleri ve mümin kadınları cennetlere koyması için…”
Şu‘be dedi ki: Kûfe’ye geldim, Katâde’den bunların hepsini anlattım. Sonra döndüm, bunu Katâde’ye hatırlattım. Katâde dedi ki: “ ‘Biz sana fetih verdik…’ kısmı Enes’tendir. ‘Afiyet olsun, kutlu olsun’ ifadesi ise İkrime’dendir.”
“Biz sana apaçık bir fetih verdik.” ayeti hakkında (Enes) dedi ki: “Bu, Hudeybiye’dir.”
(Peygamber’in) arkadaşları: “Afiyet olsun, kutlu olsun; peki bize ne var?” dediler. Bunun üzerine Allah şu ayeti indirdi: “Mümin erkekleri ve mümin kadınları cennetlere koyması için…”
Şu‘be dedi ki: Kûfe’ye geldim, Katâde’den bunların hepsini anlattım. Sonra döndüm, bunu Katâde’ye hatırlattım. Katâde dedi ki: “ ‘Biz sana fetih verdik…’ kısmı Enes’tendir. ‘Afiyet olsun, kutlu olsun’ ifadesi ise İkrime’dendir.”
Buhari 4173:
Abdullah b. Muhammed bize rivayet etti; Ebû Âmir bize rivayet etti; İsrail bize rivayet etti; Meczâe b. Zâhir el-Eslemî’den; o da babasından—babası ağaçta bulunanlardandı—şöyle dedi:
“Ben, eşek etlerinden bir kazan kaynatmak için altına ateş yakıyordum ki Peygamber’in çağırıcısı seslendi: ‘Resulullah size eşek etlerini yasaklıyor!’ ”
“Ben, eşek etlerinden bir kazan kaynatmak için altına ateş yakıyordum ki Peygamber’in çağırıcısı seslendi: ‘Resulullah size eşek etlerini yasaklıyor!’ ”
Buhari 4174:
Meczâe’den; onların arasından, ağaç ehlinden bir adamdan—adı Uhban b. Evs idi—(şu rivayet edildi):
Dizinden rahatsızdı; secdeye vardığında dizinin altına bir yastık koyardı.
Dizinden rahatsızdı; secdeye vardığında dizinin altına bir yastık koyardı.
Buhari 4175:
Muhammed b. Beşşâr bana rivayet etti; İbn Ebî Adî, Şu‘be’den; Yahyâ b. Saîd’den; Büşeyr b. Yesâr’dan; Suveyd b. Nu‘mân’dan—o ağaç ehlindendi—şöyle rivayet edildi:
Resulullah’a ve arkadaşlarına “sevîk” (kavrulmuş un/yiyecek) getirildi; onu ağızlarında çiğneyip yediler.
(Bunu Muâz da Şu‘be’den rivayet ederek takip etti.)
Resulullah’a ve arkadaşlarına “sevîk” (kavrulmuş un/yiyecek) getirildi; onu ağızlarında çiğneyip yediler.
(Bunu Muâz da Şu‘be’den rivayet ederek takip etti.)
Buhari 4176:
Muhammed b. Hâtim b. Bezî‘ bize rivayet etti; Şâzân bize rivayet etti; Şu‘be’den; Ebû Cemre dedi ki:
Âiz b. Amr’a sordum—o Peygamber’in arkadaşlarındandı, ağaç ehlindendi—“Vitir bozulur mu?” dedim.
O dedi ki: “Başta vitir kıldıysan, sonunda tekrar vitir kılma.”
Âiz b. Amr’a sordum—o Peygamber’in arkadaşlarındandı, ağaç ehlindendi—“Vitir bozulur mu?” dedim.
O dedi ki: “Başta vitir kıldıysan, sonunda tekrar vitir kılma.”
Buhari 4177:
Abdullah b. Yusuf bize rivayet etti; Mâlik, Zeyd b. Eslem’den; o da babasından:
Peygamber bazı seferlerinde yol alıyordu; Ömer de onunla gece yol alıyordu. Ömer bir şey sordu, Peygamber cevap vermedi. Sonra yine sordu, yine cevap vermedi. Üçüncü kez sordu, yine cevap vermedi.
Ömer dedi ki: “Annen seni kaybetsin ey Ömer! Resulullah’a üç kere bir şey sordun; hiçbirinde sana cevap vermiyor!”
Ömer dedi ki: “Değnemiş oldum, devemi sürüp Müslümanların önüne geçtim. Hakkımda bir vahiy inmesinden korktum. Çok geçmeden bir seslenenin bana seslendiğini duydum. ‘Hakkımda bir şey indi diye korkmuştum.’ dedim.”
Resulullah’a geldim, selam verdim. O dedi ki:
“Bu gece bana öyle bir sure indirildi ki, bana güneşin üzerine doğduğu her şeyden daha sevimlidir.”
Sonra şu ayeti okudu: “Biz sana apaçık bir fetih verdik.”
Peygamber bazı seferlerinde yol alıyordu; Ömer de onunla gece yol alıyordu. Ömer bir şey sordu, Peygamber cevap vermedi. Sonra yine sordu, yine cevap vermedi. Üçüncü kez sordu, yine cevap vermedi.
Ömer dedi ki: “Annen seni kaybetsin ey Ömer! Resulullah’a üç kere bir şey sordun; hiçbirinde sana cevap vermiyor!”
Ömer dedi ki: “Değnemiş oldum, devemi sürüp Müslümanların önüne geçtim. Hakkımda bir vahiy inmesinden korktum. Çok geçmeden bir seslenenin bana seslendiğini duydum. ‘Hakkımda bir şey indi diye korkmuştum.’ dedim.”
Resulullah’a geldim, selam verdim. O dedi ki:
“Bu gece bana öyle bir sure indirildi ki, bana güneşin üzerine doğduğu her şeyden daha sevimlidir.”
Sonra şu ayeti okudu: “Biz sana apaçık bir fetih verdik.”
Buhari 4178:
Abdullah b. Muhammed bize rivayet etti; Süfyan bize rivayet etti; dedi ki:
Zührî bu hadisi anlatırken onu işittim; bir kısmını ezberledim. Ma‘mer, Urve b. Zübeyr’den; o da Misver b. Mahreme ve Mervân b. Hakem’den (bana) bunu sağlamlaştırdı. İkisi anlatıyorlardı; biri diğerinin rivayetine ekleme yapıyordu:
Peygamber Hudeybiye yılında ashabından bin küsur kişiyle çıktı. Zülhuleyfe’ye gelince kurbanlığı nişanladı, işaretledi ve umre için oradan ihrama girdi. Huzâa’dan bir gözcü de gönderdi.
Peygamber yürüdü; Ğadîrü’l-Eştât’a gelince gözcüsü geldi ve dedi ki: “Kureyş senin için topluluklar topladı; Ahâbiş’i de senin aleyhine topladı. Seninle savaşacaklar, seni Beyt’ten (Kâbe’den) alıkoyacaklar ve engelleyecekler.”
Bunun üzerine Peygamber dedi ki: “Ey insanlar! Bana görüş bildirin: Şu kimselerin—bizi Beyt’ten engellemek isteyenlerin—çoluk çocuklarının üzerine yönelsek ne dersiniz? Eğer (bize) gelirlerse Allah onların (müşriklerin) gözünü oymuş/kuvvetini kırmış olur. Gelmezlerse onları yoksun bırakılmış halde bırakırız.”
Ebû Bekir dedi ki: “Ey Allah’ın elçisi! Sen bu Beyt’i hedefleyerek çıktın; kimseyi öldürmek ya da kimseyle savaşmak istemiyorsun. Öyleyse ona yönel. Kim bizi ondan alıkoyarsa onunla savaşırız.”
Peygamber dedi ki: “Allah’ın adıyla yürüyün.”
Zührî bu hadisi anlatırken onu işittim; bir kısmını ezberledim. Ma‘mer, Urve b. Zübeyr’den; o da Misver b. Mahreme ve Mervân b. Hakem’den (bana) bunu sağlamlaştırdı. İkisi anlatıyorlardı; biri diğerinin rivayetine ekleme yapıyordu:
Peygamber Hudeybiye yılında ashabından bin küsur kişiyle çıktı. Zülhuleyfe’ye gelince kurbanlığı nişanladı, işaretledi ve umre için oradan ihrama girdi. Huzâa’dan bir gözcü de gönderdi.
Peygamber yürüdü; Ğadîrü’l-Eştât’a gelince gözcüsü geldi ve dedi ki: “Kureyş senin için topluluklar topladı; Ahâbiş’i de senin aleyhine topladı. Seninle savaşacaklar, seni Beyt’ten (Kâbe’den) alıkoyacaklar ve engelleyecekler.”
Bunun üzerine Peygamber dedi ki: “Ey insanlar! Bana görüş bildirin: Şu kimselerin—bizi Beyt’ten engellemek isteyenlerin—çoluk çocuklarının üzerine yönelsek ne dersiniz? Eğer (bize) gelirlerse Allah onların (müşriklerin) gözünü oymuş/kuvvetini kırmış olur. Gelmezlerse onları yoksun bırakılmış halde bırakırız.”
Ebû Bekir dedi ki: “Ey Allah’ın elçisi! Sen bu Beyt’i hedefleyerek çıktın; kimseyi öldürmek ya da kimseyle savaşmak istemiyorsun. Öyleyse ona yönel. Kim bizi ondan alıkoyarsa onunla savaşırız.”
Peygamber dedi ki: “Allah’ın adıyla yürüyün.”
Buhari 4179:
önceki ile aynıdır.
Buhari 4180:
İshak bize haber verdi; Yakub bize haber verdi; İbn Şihâb’ın yeğeni bana rivayet etti; o da amcasından; amcası dedi ki: Urve b. Zübeyr bana haber verdi; Urve, Mervân b. Hakem ile Misver b. Mahreme’yi, Resulullah’ın Hudeybiye umresiyle ilgili haberlerinden birini anlatırken işitti.
Urve’nin onlardan bana aktardığına göre:
Peygamber, Hudeybiye günü Süheyl b. Amr ile belirli süreyle ilgili anlaşmayı yazıştığında, Süheyl’in şartlarından biri şuydu: “Bizden sana biri gelirse—senin dinin üzere olsa bile—onu bize geri vereceksin ve onunla aramızda engel olmayacaksın.”
Süheyl, Peygamber’le ancak bu şart üzerine anlaşmayı kabul etti. Müminler bunu hoş görmediler, rahatsız oldular ve bu konuda konuştular. Süheyl bu şarttan vazgeçmeyince Peygamber onunla yazıştı/anlaşmayı yazdı.
O gün Peygamber, Ebû Cendel b. Süheyl’i babası Süheyl b. Amr’a geri verdi. O süre içinde Peygamber’e erkeklerden kim gelirse—Müslüman olsa bile—onu geri gönderirdi.
Mümin kadınlar hicret ederek geldiler. Ukbe b. Muayt’ın kızı Ümmü Külsûm da—genç bir kız olarak—Peygamber’e çıkanlardandı. Ailesi gelip onu kendilerine geri vermesini Peygamber’den istediler; ta ki Allah mümin kadınlar hakkında indirdiğini indirinceye kadar.
Urve’nin onlardan bana aktardığına göre:
Peygamber, Hudeybiye günü Süheyl b. Amr ile belirli süreyle ilgili anlaşmayı yazıştığında, Süheyl’in şartlarından biri şuydu: “Bizden sana biri gelirse—senin dinin üzere olsa bile—onu bize geri vereceksin ve onunla aramızda engel olmayacaksın.”
Süheyl, Peygamber’le ancak bu şart üzerine anlaşmayı kabul etti. Müminler bunu hoş görmediler, rahatsız oldular ve bu konuda konuştular. Süheyl bu şarttan vazgeçmeyince Peygamber onunla yazıştı/anlaşmayı yazdı.
O gün Peygamber, Ebû Cendel b. Süheyl’i babası Süheyl b. Amr’a geri verdi. O süre içinde Peygamber’e erkeklerden kim gelirse—Müslüman olsa bile—onu geri gönderirdi.
Mümin kadınlar hicret ederek geldiler. Ukbe b. Muayt’ın kızı Ümmü Külsûm da—genç bir kız olarak—Peygamber’e çıkanlardandı. Ailesi gelip onu kendilerine geri vermesini Peygamber’den istediler; ta ki Allah mümin kadınlar hakkında indirdiğini indirinceye kadar.
Buhari 4181:
önceki ile aynıdır.
Buhari 4182:
İbn Şihâb dedi ki: Urve b. Zübeyr bana haber verdi ki, Peygamber’in eşi Âişe şöyle demiştir:
Resulullah, hicret eden mümin kadınları şu ayetle imtihan ederdi: “Ey Peygamber! Mümin kadınlar sana geldikleri zaman…”
(İbn Şihâb’ın) amcasından (şöyle) dediği de bize ulaştı: Allah, Resulüne, eşlerinden hicret edenler için müşriklerin yaptıkları masrafları (onlara) geri vermesini emrettiği zaman… ve (yine) bize Ebû Basîr’in (olayı) ulaştı. Sonra bunu uzun uzun anlattı.
Resulullah, hicret eden mümin kadınları şu ayetle imtihan ederdi: “Ey Peygamber! Mümin kadınlar sana geldikleri zaman…”
(İbn Şihâb’ın) amcasından (şöyle) dediği de bize ulaştı: Allah, Resulüne, eşlerinden hicret edenler için müşriklerin yaptıkları masrafları (onlara) geri vermesini emrettiği zaman… ve (yine) bize Ebû Basîr’in (olayı) ulaştı. Sonra bunu uzun uzun anlattı.
Buhari 4183:
Kuteybe bize rivayet etti; Mâlik’ten; Nâfi‘den:
Abdullah b. Ömer fitne zamanında umre yapmak üzere çıktı ve dedi ki:
“Eğer Beyt’ten (Kâbe’den) alıkonulursam, Resulullah ile birlikte yaptığımız gibi yaparız.”
Sonra umreye niyet etti. Çünkü Resulullah Hudeybiye yılında umreye niyet etmişti.
Abdullah b. Ömer fitne zamanında umre yapmak üzere çıktı ve dedi ki:
“Eğer Beyt’ten (Kâbe’den) alıkonulursam, Resulullah ile birlikte yaptığımız gibi yaparız.”
Sonra umreye niyet etti. Çünkü Resulullah Hudeybiye yılında umreye niyet etmişti.
Buhari 4184:
Müsedded bize rivayet etti; Yahyâ bize rivayet etti; Ubeydullah’tan; Nâfi‘den; İbn Ömer’den:
İbn Ömer (umreye) niyet etti ve dedi ki:
“Eğer benimle Beyt arasına engel konulursa, Kureyş kâfirlerinin onunla (Beyt arasına) engel koyduğu zaman Peygamber’in yaptığı gibi yaparım.”
Sonra şu ayeti okudu: “Andolsun, Allah’ın elçisinde sizin için güzel bir örnek vardır.”
İbn Ömer (umreye) niyet etti ve dedi ki:
“Eğer benimle Beyt arasına engel konulursa, Kureyş kâfirlerinin onunla (Beyt arasına) engel koyduğu zaman Peygamber’in yaptığı gibi yaparım.”
Sonra şu ayeti okudu: “Andolsun, Allah’ın elçisinde sizin için güzel bir örnek vardır.”
Buhari 4185:
Abdullah b. Muhammed b. Esmâ bize rivayet etti; Cüveyriye bize rivayet etti; Nâfi‘den:
Ubeydullah b. Abdullah ile Sâlim b. Abdullah ona (raviye) haber verdi ki, ikisi Abdullah b. Ömer ile konuşmuşlardı.
Ayrıca Mûsâ b. İsmâil bize rivayet etti; Cüveyriye bize rivayet etti; Nâfi‘den:
Abdullah’ın (b. Ömer’in) çocuklarından biri ona dedi ki: “Bu yıl (gitmeyip) kalsan ya! Çünkü Beyt’e ulaşamamanızdan korkuyorum.”
O dedi ki:
“Biz Peygamber’le birlikte çıktık; Kureyş kâfirleri Beyt’e engel oldular. Peygamber kurbanlarını kesti; arkadaşları tıraş oldu ya da saçlarını kısalttı. Peygamber de ‘Sizi şahit tutuyorum: Ben umreyi üzerime gerekli kıldım (umreye niyet ettim).’ dedi.”
“Eğer benimle Beyt arasına engel konulmazsa tavaf ederim; eğer engel konulursa Resulullah’ın yaptığı gibi yaparım.”
Bir süre yürüdü, sonra dedi ki:
“Ben bu ikisinin işini ancak tek bir iş gibi görüyorum. Sizi şahit tutuyorum: Umremle birlikte haccı da üzerime gerekli kıldım (hacca da niyet ettim).”
Sonra tek bir tavaf ve tek bir sa‘y yaptı; böylece ikisinden (hem hacdan hem umreden) birlikte çıkmış oldu.
Ubeydullah b. Abdullah ile Sâlim b. Abdullah ona (raviye) haber verdi ki, ikisi Abdullah b. Ömer ile konuşmuşlardı.
Ayrıca Mûsâ b. İsmâil bize rivayet etti; Cüveyriye bize rivayet etti; Nâfi‘den:
Abdullah’ın (b. Ömer’in) çocuklarından biri ona dedi ki: “Bu yıl (gitmeyip) kalsan ya! Çünkü Beyt’e ulaşamamanızdan korkuyorum.”
O dedi ki:
“Biz Peygamber’le birlikte çıktık; Kureyş kâfirleri Beyt’e engel oldular. Peygamber kurbanlarını kesti; arkadaşları tıraş oldu ya da saçlarını kısalttı. Peygamber de ‘Sizi şahit tutuyorum: Ben umreyi üzerime gerekli kıldım (umreye niyet ettim).’ dedi.”
“Eğer benimle Beyt arasına engel konulmazsa tavaf ederim; eğer engel konulursa Resulullah’ın yaptığı gibi yaparım.”
Bir süre yürüdü, sonra dedi ki:
“Ben bu ikisinin işini ancak tek bir iş gibi görüyorum. Sizi şahit tutuyorum: Umremle birlikte haccı da üzerime gerekli kıldım (hacca da niyet ettim).”
Sonra tek bir tavaf ve tek bir sa‘y yaptı; böylece ikisinden (hem hacdan hem umreden) birlikte çıkmış oldu.
Buhari 4186:
Şücâ‘ b. Velîd bana rivayet etti; Nadr b. Muhammed’i işitti; Nadr dedi ki: Sahr bize rivayet etti; Nâfi‘den:
İnsanlar, İbn Ömer’in Ömer’den önce Müslüman olduğunu konuşuyorlar; ama durum böyle değildir.
Aslında Hudeybiye günü Ömer, Abdullah’ı, bir Ensârînin yanında bulunan kendi atını getirmesi için gönderdi; o atla savaşacaktı. O sırada Resulullah ağacın yanında biat alıyordu; Ömer bundan habersizdi.
Abdullah (gidip) Peygamber’e biat etti; sonra ata gidip onu aldı ve Ömer’e getirdi. Ömer savaş için teçhizatlanıyordu. Abdullah ona Resulullah’ın ağacın altında biat aldığını haber verdi. Bunun üzerine Ömer onunla birlikte gitti ve Resulullah’a biat etti.
İşte insanların “İbn Ömer, Ömer’den önce Müslüman oldu” diye konuşmasına sebep olan olay budur.
İnsanlar, İbn Ömer’in Ömer’den önce Müslüman olduğunu konuşuyorlar; ama durum böyle değildir.
Aslında Hudeybiye günü Ömer, Abdullah’ı, bir Ensârînin yanında bulunan kendi atını getirmesi için gönderdi; o atla savaşacaktı. O sırada Resulullah ağacın yanında biat alıyordu; Ömer bundan habersizdi.
Abdullah (gidip) Peygamber’e biat etti; sonra ata gidip onu aldı ve Ömer’e getirdi. Ömer savaş için teçhizatlanıyordu. Abdullah ona Resulullah’ın ağacın altında biat aldığını haber verdi. Bunun üzerine Ömer onunla birlikte gitti ve Resulullah’a biat etti.
İşte insanların “İbn Ömer, Ömer’den önce Müslüman oldu” diye konuşmasına sebep olan olay budur.
Buhari 4187:
Hişâm b. Ammâr dedi ki: Velîd b. Müslim bize rivayet etti; Ömer b. Muhammed el-Ömerî bize haber verdi; Nâfi‘ bana haber verdi; İbn Ömer’den:
Hudeybiye günü insanlar Peygamber’le birlikteydi; ağaçların gölgelerine dağılmışlardı. Bir de baktım ki insanlar Peygamber’in etrafını sarmış.
(Ömer) dedi ki: “Ey Abdullah! İnsanların işi nedir; Resulullah’ın etrafını sardılar?”
Abdullah gitti; onların biat ettiklerini gördü; o da biat etti. Sonra Ömer’e döndü. Ömer de çıktı ve biat etti.
Hudeybiye günü insanlar Peygamber’le birlikteydi; ağaçların gölgelerine dağılmışlardı. Bir de baktım ki insanlar Peygamber’in etrafını sarmış.
(Ömer) dedi ki: “Ey Abdullah! İnsanların işi nedir; Resulullah’ın etrafını sardılar?”
Abdullah gitti; onların biat ettiklerini gördü; o da biat etti. Sonra Ömer’e döndü. Ömer de çıktı ve biat etti.
Buhari 4188:
İbn Nümeyr bize rivayet etti; Ya‘lâ bize rivayet etti; İsmâil dedi ki:
Abdullah b. Ebî Evfâ’yı işittim, şöyle dedi:
Biz Peygamber’le birlikte umre yaptığında onunlaydık. O tavaf etti, biz de onunla tavaf ettik. O namaz kıldı, biz de onunla namaz kıldık. Safâ ile Merve arasında sa‘y yaptı. Biz de onu Mekke halkından koruyorduk; kimse ona bir şeyle zarar veremesin diye.
Abdullah b. Ebî Evfâ’yı işittim, şöyle dedi:
Biz Peygamber’le birlikte umre yaptığında onunlaydık. O tavaf etti, biz de onunla tavaf ettik. O namaz kıldı, biz de onunla namaz kıldık. Safâ ile Merve arasında sa‘y yaptı. Biz de onu Mekke halkından koruyorduk; kimse ona bir şeyle zarar veremesin diye.
Buhari 4189:
Hasen b. İshâk bize rivayet etti; Muhammed b. Sâbık bize rivayet etti; Mâlik b. Miğvel bize rivayet etti; dedi ki:
Ebû Hasîn’i işittim; dedi ki: Ebû Vâil şöyle dedi:
Sehl b. Huneyf Sıffîn’den geldiğinde yanına gittik, ondan bilgi almak istedik. O dedi ki:
“Görüşü (kişisel kanaati) suçlayın / ona güvenmeyin! Çünkü ben Ebû Cendel günü kendimi öyle bir halde gördüm ki, Resulullah’ın işine karşı çıkabilecek gücüm olsaydı karşı çıkardım. Allah ve Resulü daha iyi bilir.”
“Omuzlarımıza kılıçlarımızı bizi dehşete düşüren bir iş için koymadık ki, bizi bu işten önce bildiğimiz başka bir işe götürmesin. (Şöyle ki:) Ne zaman bir düşmanı kapatıp tıkasak, üzerimize başka bir düşman açılırdı; ona nasıl varacağımızı bilemezdik.”
Ebû Hasîn’i işittim; dedi ki: Ebû Vâil şöyle dedi:
Sehl b. Huneyf Sıffîn’den geldiğinde yanına gittik, ondan bilgi almak istedik. O dedi ki:
“Görüşü (kişisel kanaati) suçlayın / ona güvenmeyin! Çünkü ben Ebû Cendel günü kendimi öyle bir halde gördüm ki, Resulullah’ın işine karşı çıkabilecek gücüm olsaydı karşı çıkardım. Allah ve Resulü daha iyi bilir.”
“Omuzlarımıza kılıçlarımızı bizi dehşete düşüren bir iş için koymadık ki, bizi bu işten önce bildiğimiz başka bir işe götürmesin. (Şöyle ki:) Ne zaman bir düşmanı kapatıp tıkasak, üzerimize başka bir düşman açılırdı; ona nasıl varacağımızı bilemezdik.”
Buhari 4190:
Süleyman b. Harb bize rivayet etti; Hammâd b. Zeyd bize rivayet etti; Eyyûb’dan; Mücâhid’den; İbn Ebî Leylâ’dan; Ka‘b b. Ucre’den:
Hudeybiye zamanında Peygamber yanıma geldi; bitler yüzümün üzerine dökülüyordu. Dedi ki:
“Başındaki haşerat seni rahatsız ediyor mu?”
“Evet.” dedim.
O da dedi ki:
“Saçını tıraş et; ya üç gün oruç tut, ya altı yoksulu doyur, ya da bir kurban kes.”
Eyyûb dedi ki: “Bunlardan hangisiyle başladı, bilmiyorum.”
Hudeybiye zamanında Peygamber yanıma geldi; bitler yüzümün üzerine dökülüyordu. Dedi ki:
“Başındaki haşerat seni rahatsız ediyor mu?”
“Evet.” dedim.
O da dedi ki:
“Saçını tıraş et; ya üç gün oruç tut, ya altı yoksulu doyur, ya da bir kurban kes.”
Eyyûb dedi ki: “Bunlardan hangisiyle başladı, bilmiyorum.”
Buhari 4191:
Muhammed b. Hişâm (Ebû Abdullah) bana rivayet etti; Hüseyim bize rivayet etti; Ebû Bişr’den; Mücâhid’den; Abdurrahman b. Ebî Leylâ’dan; Ka‘b b. Ucre’den:
Biz Hudeybiye’de Peygamber’le birlikteydik ve ihramlıydık; müşrikler bizi alıkoymuştu. Benim saçım gürdü; baştaki haşerat yüzümün üzerine dökülmeye başladı. Peygamber yanımdan geçti ve:
“Başındaki haşerat seni rahatsız ediyor mu?” dedi.
“Evet.” dedim.
Bunun üzerine şu ayet indirildi:
“Sizden kim hasta olur veya başından bir eziyet görürse, fidye olarak ya oruç, ya sadaka, ya da kurban gerekir.”
Biz Hudeybiye’de Peygamber’le birlikteydik ve ihramlıydık; müşrikler bizi alıkoymuştu. Benim saçım gürdü; baştaki haşerat yüzümün üzerine dökülmeye başladı. Peygamber yanımdan geçti ve:
“Başındaki haşerat seni rahatsız ediyor mu?” dedi.
“Evet.” dedim.
Bunun üzerine şu ayet indirildi:
“Sizden kim hasta olur veya başından bir eziyet görürse, fidye olarak ya oruç, ya sadaka, ya da kurban gerekir.”