Buhari 3984:
Abdullah b. Muhammed el-Cu‘fî bana rivayet etti; Ebû Ahmed ez-Zübeyrî bize rivayet etti; Abdurrahman b. el-Gasîl bize rivayet etti; Hamza b. Ebî Useyd’den ve Zübeyr b. Münzir b. Ebî Useyd’den; Ebû Useyd’den: (Ebû Useyd) dedi ki:
Resûlullah Bedir günü bize şöyle dedi: “Sizi bastırıp üzerinize yığıldıklarında onları ok atışıyla karşılayın; oklarınızı (hepsini) tüketmeyin.”
Buhari Megazi 10
Buhari 3985:
Muhammed b. Abdurrahim bana rivayet etti; Ebû Ahmed ez-Zübeyrî bize rivayet etti; Abdurrahman b. el-Gasîl bize rivayet etti; Hamza b. Ebî Useyd’den ve Münzir b. Ebî Useyd’den; Ebû Useyd’den: (Ebû Useyd) dedi ki:
Resûlullah Bedir günü bize şöyle dedi: “Sizi bastırıp çoğaldıklarında (yani sayıca üzerinize geldiklerinde) onları ok atışıyla karşılayın; oklarınızı (hepsini) tüketmeyin.”
Resûlullah Bedir günü bize şöyle dedi: “Sizi bastırıp çoğaldıklarında (yani sayıca üzerinize geldiklerinde) onları ok atışıyla karşılayın; oklarınızı (hepsini) tüketmeyin.”
Buhari 3986:
Amr b. Hâlid bana rivayet etti; Züheyr bize rivayet etti; Ebû İshak bize rivayet etti; dedi ki: Berâ b. Âzib’i şöyle derken işittim:
“Peygamber Uhud günü okçuların başına Abdullah b. Cübeyr’i tayin etti. (Uhud’da) bizden yetmiş kişi öldürüldü. Peygamber ve ashabı ise Bedir günü müşriklerden yüz kırk (kişiye) isabet ettirmişti: yetmiş esir ve yetmiş ölü.”
Ebû Süfyân o gün şöyle dedi: “Gün, Bedir gününe karşılık; savaş da nöbettir (bir öyle, bir böyle döner).”
“Peygamber Uhud günü okçuların başına Abdullah b. Cübeyr’i tayin etti. (Uhud’da) bizden yetmiş kişi öldürüldü. Peygamber ve ashabı ise Bedir günü müşriklerden yüz kırk (kişiye) isabet ettirmişti: yetmiş esir ve yetmiş ölü.”
Ebû Süfyân o gün şöyle dedi: “Gün, Bedir gününe karşılık; savaş da nöbettir (bir öyle, bir böyle döner).”
Buhari 3987:
Muhammed b. Alâ bana rivayet etti; Ebû Üsâme bize rivayet etti; Büreyd’den; dedesi Ebû Bürde’den; Ebû Mûsâ’dan; (Ebû Mûsâ’nın) Peygamber’den rivayet ettiğini sanıyorum: Peygamber şöyle dedi:
“Hayır da, bundan sonra Allah’ın getirdiği hayırdır; Bedir gününden sonra bize verilen doğruluğun sevabı (da öyledir).”
“Hayır da, bundan sonra Allah’ın getirdiği hayırdır; Bedir gününden sonra bize verilen doğruluğun sevabı (da öyledir).”
Buhari 3988:
Yakub bana rivayet etti; İbrahim b. Sa‘d bize rivayet etti; babasından; dedesinden: (Dede) dedi ki: Abdurrahman b. Avf şöyle dedi:
“Bedir günü safta idim. Bir dönüp baktım: sağımda ve solumda yaşça küçük iki delikanlı vardı. Sanki onların bulundukları yerden emin değilmişim gibi (hissettim). Derken ikisinden biri, arkadaşına gizlice (söylediği gibi) bana gizlice: ‘Amca, bana Ebû Cehil’i göster’ dedi. ‘Yeğenim, onu ne yapacaksın?’ dedim. ‘Onu görürsem ya onu öldürmeye ya da onun uğruna ölmeye Allah’a söz verdim’ dedi.”
Diğeri de arkadaşından gizlice, aynısını söyledi.
“(O an) onların yerinde iki adamın arasında olmam beni hiç sevindirmedi (hiç de hoşuma gitmedi). Ben de onlara onu işaret ettim. İki şahin gibi üzerine atıldılar, vurup yere serdiler; onlar, Afra’nın iki oğluydu.”
“Bedir günü safta idim. Bir dönüp baktım: sağımda ve solumda yaşça küçük iki delikanlı vardı. Sanki onların bulundukları yerden emin değilmişim gibi (hissettim). Derken ikisinden biri, arkadaşına gizlice (söylediği gibi) bana gizlice: ‘Amca, bana Ebû Cehil’i göster’ dedi. ‘Yeğenim, onu ne yapacaksın?’ dedim. ‘Onu görürsem ya onu öldürmeye ya da onun uğruna ölmeye Allah’a söz verdim’ dedi.”
Diğeri de arkadaşından gizlice, aynısını söyledi.
“(O an) onların yerinde iki adamın arasında olmam beni hiç sevindirmedi (hiç de hoşuma gitmedi). Ben de onlara onu işaret ettim. İki şahin gibi üzerine atıldılar, vurup yere serdiler; onlar, Afra’nın iki oğluydu.”
Buhari 3989:
Mûsâ b. İsmail bize rivayet etti; İbrahim bize rivayet etti; İbn Şihâb’dan; dedi ki: Ömer b. Useyd b. Câriye es-Sekafî (Benî Zühre’nin halîfi/antlaşmalısı ve Ebû Hureyre’nin arkadaşlarından) bana haber verdi; Ebû Hureyre’den: (Ebû Hureyre) dedi ki:
Resûlullah on kişiyi keşifçi olarak gönderdi ve üzerlerine Ensâr’dan Âsım b. Sâbit’i (Âsım b. Ömer b. Hattâb’ın dedesi) kumandan tayin etti. Hedd(e) denilen yere —Usfân ile Mekke arasına— vardıklarında, Hüzeyl’den Benû Lihyân denilen bir kabileye haberleri ulaştı. Onlara karşı yüz kişiye yakın okçu çıktılar; izlerini sürüp onların konakladıkları yerde yedikleri hurmayı buldular ve “Bu Yesrib hurmasıdır” dediler. İzlerini takip ettiler.
Âsım ve arkadaşları onları hissedince bir yere sığındılar. Kavim onları kuşattı ve “İnin, ellerinizi verin; size ahit ve söz veriyoruz, sizden hiç kimseyi öldürmeyeceğiz” dediler.
Âsım b. Sâbit dedi ki: “Ey kavim! Ben, bir kâfirin zimmeti altında asla inmeyeceğim.” Sonra “Allah’ım, bizim halimizi Nebi’ne bildir” dedi.
Onları ok yağmuruna tuttular; Âsım’ı öldürdüler. Ahit ve söz üzerine onlardan üç kişi indi; bunlar arasında Hubeyb, Zeyd b. ed-Desine ve bir kişi daha vardı. Onları ele geçirince yaylarının kirişlerini çözdüler, onlarla bağladılar.
Üçüncü kişi “Bu, ilk ihanettir! Vallahi sizinle gelmem. Şunlarda (öldürülenlerde) benim için örnek var” dedi; öldürülenleri kastediyordu. Onu sürüklediler, zorladılar; o ise onlarla gitmeyi reddetti; (sonunda) onu öldürdüler.
Hubeyb ile Zeyd b. ed-Desine’yi götürdüler ve Bedir vakasından sonra (Mekke’de) sattılar. Benû Hâris b. Âmir b. Nevfel Hubeyb’i satın aldı. Hubeyb, Bedir günü Hâris b. Âmir’i öldürmüştü. Hubeyb onların yanında esir kaldı; öldürmeye karar verince, tıraş olmak için Hâris’in kızlarından birinden bir ustura ödünç istedi; o da verdi. Kadının küçük çocuğu, o farkında değilken (emekleyip) Hubeyb’in yanına geldi. Kadın onu, çocuğu Hubeyb’in uyluğu üzerinde oturmuş, ustura elindeyken görünce çok korktu. Hubeyb onun korktuğunu anlayıp “Çocuğu öldüreceğimden mi korkuyorsun? Bunu yapacak değilim” dedi.
Kadın şöyle dedi: “Vallahi Hubeyb’den daha hayırlı bir esir görmedim. Vallahi bir gün onu, elinde bir salkım üzüm yerken gördüm; oysa demire bağlıydı ve Mekke’de meyve yoktu.” Kadın “Bu, Allah’ın Hubeyb’e verdiği bir rızıktır” derdi.
Onu, Harem’den çıkarıp Hill’de öldürmek için götürdüklerinde Hubeyb dedi ki: “Beni bırakın da iki rekât namaz kılayım.” Bıraktılar; iki rekât kıldı. Sonra dedi ki: “Vallahi, bende bir korku/çözülme olduğunu sanmayasınız diye olmasaydı daha da uzatırdım.”
Sonra şöyle dua etti: “Allah’ım, onları sayı say topla; onları darmadağın ederek öldür; onlardan hiç kimseyi bırakma!”
Sonra şiir söylemeye başladı:
“Ben Müslüman olarak öldürülürken aldırmam; Allah için hangi yanım üzerine düşersem düşeyim. Bu, ilâhın (rızası) uğrunadır; dilerse parçalanmış bir bedenin uzuvlarını bereketlendirir.”
Sonra Ebû Sirvâa Ukbe b. el-Hâris yanına kalktı ve onu öldürdü.
Hubeyb, sabredilerek öldürülen her Müslüman için namazı (öldürülmeden önce iki rekât kılmayı) sünnet kılan kişidir.
(Devamla:) Ashabına, vuruldukları gün haberlerini ulaştırdı.
Kureyş’ten bazı kişiler, onun öldürüldüğü kendilerine bildirilince Âsım b. Sâbit’ten tanınacak bir parça getirilmesi için adam gönderdiler; çünkü o, onların büyüklerinden birini öldürmüştü. Allah, Âsım için arı/ eşek arısı sürüsünden gölgelik gibi bir şey gönderdi; elçilerini ondan korudu; ondan bir şey koparmaya güç yetiremediler.
Ka‘b b. Mâlik dedi ki: “Mürâre b. er-Rabî‘ el-Amrî ile Hilâl b. Ümeyye el-Vâkıfî’yi andılar; ikisi de salih iki kişiydi ve Bedir’e katılmışlardı.”
Resûlullah on kişiyi keşifçi olarak gönderdi ve üzerlerine Ensâr’dan Âsım b. Sâbit’i (Âsım b. Ömer b. Hattâb’ın dedesi) kumandan tayin etti. Hedd(e) denilen yere —Usfân ile Mekke arasına— vardıklarında, Hüzeyl’den Benû Lihyân denilen bir kabileye haberleri ulaştı. Onlara karşı yüz kişiye yakın okçu çıktılar; izlerini sürüp onların konakladıkları yerde yedikleri hurmayı buldular ve “Bu Yesrib hurmasıdır” dediler. İzlerini takip ettiler.
Âsım ve arkadaşları onları hissedince bir yere sığındılar. Kavim onları kuşattı ve “İnin, ellerinizi verin; size ahit ve söz veriyoruz, sizden hiç kimseyi öldürmeyeceğiz” dediler.
Âsım b. Sâbit dedi ki: “Ey kavim! Ben, bir kâfirin zimmeti altında asla inmeyeceğim.” Sonra “Allah’ım, bizim halimizi Nebi’ne bildir” dedi.
Onları ok yağmuruna tuttular; Âsım’ı öldürdüler. Ahit ve söz üzerine onlardan üç kişi indi; bunlar arasında Hubeyb, Zeyd b. ed-Desine ve bir kişi daha vardı. Onları ele geçirince yaylarının kirişlerini çözdüler, onlarla bağladılar.
Üçüncü kişi “Bu, ilk ihanettir! Vallahi sizinle gelmem. Şunlarda (öldürülenlerde) benim için örnek var” dedi; öldürülenleri kastediyordu. Onu sürüklediler, zorladılar; o ise onlarla gitmeyi reddetti; (sonunda) onu öldürdüler.
Hubeyb ile Zeyd b. ed-Desine’yi götürdüler ve Bedir vakasından sonra (Mekke’de) sattılar. Benû Hâris b. Âmir b. Nevfel Hubeyb’i satın aldı. Hubeyb, Bedir günü Hâris b. Âmir’i öldürmüştü. Hubeyb onların yanında esir kaldı; öldürmeye karar verince, tıraş olmak için Hâris’in kızlarından birinden bir ustura ödünç istedi; o da verdi. Kadının küçük çocuğu, o farkında değilken (emekleyip) Hubeyb’in yanına geldi. Kadın onu, çocuğu Hubeyb’in uyluğu üzerinde oturmuş, ustura elindeyken görünce çok korktu. Hubeyb onun korktuğunu anlayıp “Çocuğu öldüreceğimden mi korkuyorsun? Bunu yapacak değilim” dedi.
Kadın şöyle dedi: “Vallahi Hubeyb’den daha hayırlı bir esir görmedim. Vallahi bir gün onu, elinde bir salkım üzüm yerken gördüm; oysa demire bağlıydı ve Mekke’de meyve yoktu.” Kadın “Bu, Allah’ın Hubeyb’e verdiği bir rızıktır” derdi.
Onu, Harem’den çıkarıp Hill’de öldürmek için götürdüklerinde Hubeyb dedi ki: “Beni bırakın da iki rekât namaz kılayım.” Bıraktılar; iki rekât kıldı. Sonra dedi ki: “Vallahi, bende bir korku/çözülme olduğunu sanmayasınız diye olmasaydı daha da uzatırdım.”
Sonra şöyle dua etti: “Allah’ım, onları sayı say topla; onları darmadağın ederek öldür; onlardan hiç kimseyi bırakma!”
Sonra şiir söylemeye başladı:
“Ben Müslüman olarak öldürülürken aldırmam; Allah için hangi yanım üzerine düşersem düşeyim. Bu, ilâhın (rızası) uğrunadır; dilerse parçalanmış bir bedenin uzuvlarını bereketlendirir.”
Sonra Ebû Sirvâa Ukbe b. el-Hâris yanına kalktı ve onu öldürdü.
Hubeyb, sabredilerek öldürülen her Müslüman için namazı (öldürülmeden önce iki rekât kılmayı) sünnet kılan kişidir.
(Devamla:) Ashabına, vuruldukları gün haberlerini ulaştırdı.
Kureyş’ten bazı kişiler, onun öldürüldüğü kendilerine bildirilince Âsım b. Sâbit’ten tanınacak bir parça getirilmesi için adam gönderdiler; çünkü o, onların büyüklerinden birini öldürmüştü. Allah, Âsım için arı/ eşek arısı sürüsünden gölgelik gibi bir şey gönderdi; elçilerini ondan korudu; ondan bir şey koparmaya güç yetiremediler.
Ka‘b b. Mâlik dedi ki: “Mürâre b. er-Rabî‘ el-Amrî ile Hilâl b. Ümeyye el-Vâkıfî’yi andılar; ikisi de salih iki kişiydi ve Bedir’e katılmışlardı.”
Buhari 3990:
Kuteybe bize rivayet etti; Leys bize rivayet etti; Yahyâ’dan; Nâfi‘den: İbn Ömer’e, Saîd b. Zeyd b. Amr b. Nüfeyl’in —Bedir’e katılanlardan— cuma günü hastalandığı haber verildi. Gündüz yükselip cuma yaklaşmışken (İbn Ömer) ona gitmek üzere bindi ve cumayı terk etti.
Buhari 3991:
Leys dedi ki: Yûnus bana rivayet etti; İbn Şihâb’dan: dedi ki, Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe bana haber verdi ki, babası, Ömer b. Abdullah b. el-Erkam ez-Zührî’ye yazı yazıp ona şunu emretmiş:
“Sübey‘a bint el-Hâris el-Eslemiyye’nin yanına girsin; ona, kendi hadisini ve fetva istediğinde Resûlullah’ın kendisine ne dediğini sorsun.”
Bunun üzerine Ömer b. Abdullah b. el-Erkam, Abdullah b. Utbe’ye yazıp şunu bildirdi:
Sübey‘a bint el-Hâris ona haber vermiş ki: Kendisi Sa‘d b. Havle’nin nikâhı altındaymış. Sa‘d, Benî Âmir b. Lüeyy’dendir ve Bedir’e katılanlardandı. Veda haccında Sübey‘a hamileyken Sa‘d vefat etmiş. Sübey‘a, kocasının vefatından sonra çok geçmeden doğumunu yapmış. Nifasından temizlenince (iyileşip kalkınca) taliplere görünmek için süslenmiş.
Bunun üzerine Ebû’s-Senâbil b. Ba‘kak (Benî Abdüddâr’dan bir adam) onun yanına girmiş ve demiş ki:
“Seni taliplere (görünmek için) süslenmiş görüyorum; evlenmeyi umuyorsun. Halbuki vallahi, üzerinden dört ay on gün geçmedikçe evlenecek değilsin.”
Sübey‘a dedi ki:
“Bana bunu söyleyince akşam olunca elbiselerimi üzerime aldım, Resûlullah’ın yanına gittim ve bunu ona sordum. Bana fetva verdi ki: Hamlimi (çocuğumu) doğurunca (iddetim) sona ermiş oldu; istersem evlenmemi de emretti (evlenebileceğimi söyledi).”
Bu rivayeti, Asbağ da İbn Vehb’den, o da Yûnus’tan rivayet ederek takip etmiştir.
Leys dedi ki: Yûnus bana rivayet etti; İbn Şihâb’dan. Biz ona bunu sorduk; o da dedi ki: Benî Âmir b. Lüeyy’nin mevlası olan Muhammed b. Abdurrahman b. Sevbân bana haber verdi ki, Muhammed b. İyâs b. el-Bukeyr kendisine haber vermiş; (Muhammed b. İyâs’ın) babası Bedir’e katılmıştı.
“Sübey‘a bint el-Hâris el-Eslemiyye’nin yanına girsin; ona, kendi hadisini ve fetva istediğinde Resûlullah’ın kendisine ne dediğini sorsun.”
Bunun üzerine Ömer b. Abdullah b. el-Erkam, Abdullah b. Utbe’ye yazıp şunu bildirdi:
Sübey‘a bint el-Hâris ona haber vermiş ki: Kendisi Sa‘d b. Havle’nin nikâhı altındaymış. Sa‘d, Benî Âmir b. Lüeyy’dendir ve Bedir’e katılanlardandı. Veda haccında Sübey‘a hamileyken Sa‘d vefat etmiş. Sübey‘a, kocasının vefatından sonra çok geçmeden doğumunu yapmış. Nifasından temizlenince (iyileşip kalkınca) taliplere görünmek için süslenmiş.
Bunun üzerine Ebû’s-Senâbil b. Ba‘kak (Benî Abdüddâr’dan bir adam) onun yanına girmiş ve demiş ki:
“Seni taliplere (görünmek için) süslenmiş görüyorum; evlenmeyi umuyorsun. Halbuki vallahi, üzerinden dört ay on gün geçmedikçe evlenecek değilsin.”
Sübey‘a dedi ki:
“Bana bunu söyleyince akşam olunca elbiselerimi üzerime aldım, Resûlullah’ın yanına gittim ve bunu ona sordum. Bana fetva verdi ki: Hamlimi (çocuğumu) doğurunca (iddetim) sona ermiş oldu; istersem evlenmemi de emretti (evlenebileceğimi söyledi).”
Bu rivayeti, Asbağ da İbn Vehb’den, o da Yûnus’tan rivayet ederek takip etmiştir.
Leys dedi ki: Yûnus bana rivayet etti; İbn Şihâb’dan. Biz ona bunu sorduk; o da dedi ki: Benî Âmir b. Lüeyy’nin mevlası olan Muhammed b. Abdurrahman b. Sevbân bana haber verdi ki, Muhammed b. İyâs b. el-Bukeyr kendisine haber vermiş; (Muhammed b. İyâs’ın) babası Bedir’e katılmıştı.