Buhari 1867:
Ebû Nu‘mân bize rivayet etti; Sâbit b. Yezid bize rivayet etti; Âsım Ebû Abdurrahman el-Ahvel bize rivayet etti; Enes’ten; Peygamberden:
Peygamber şöyle buyurdu:
“Medine, şu şu sınırlar arasında harem bölgesidir. Ağaçları kesilmez, orada (dinde/şehir düzeninde) yeni bir olay/fitne çıkarılmaz. Kim orada böyle bir olay çıkarırsa, Allah’ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerinedir.”
Buhari Medine 1
Buhari 1868:
Ebû Ma‘mer bize rivayet etti; Abdülvâris bize rivayet etti; Ebû’t-Teyyâh’tan; Enes’ten:
Enes dedi ki:
“Peygamber Medine’ye geldiğinde mescidin yapılmasını emretti ve ‘Ey Neccaroğulları! Bana buranın bedelini belirleyin’ dedi.
Onlar: ‘Bedelini ancak Allah’tan isteriz’ dediler.
Bunun üzerine Peygamber, müşriklerin kabirlerinin sökülmesini emretti; söküldü. Sonra harabelerin düzeltilmesini emretti; düzeltildi. Sonra hurma ağaçlarının kesilmesini emretti; kesildi. Sonra hurma kütüklerini mescidin kıble tarafına dizdiler.”
Enes dedi ki:
“Peygamber Medine’ye geldiğinde mescidin yapılmasını emretti ve ‘Ey Neccaroğulları! Bana buranın bedelini belirleyin’ dedi.
Onlar: ‘Bedelini ancak Allah’tan isteriz’ dediler.
Bunun üzerine Peygamber, müşriklerin kabirlerinin sökülmesini emretti; söküldü. Sonra harabelerin düzeltilmesini emretti; düzeltildi. Sonra hurma ağaçlarının kesilmesini emretti; kesildi. Sonra hurma kütüklerini mescidin kıble tarafına dizdiler.”
Buhari 1869:
İsmail b. Abdullah dedi ki: Kardeşim bana rivayet etti; Süleyman’dan; Ubeydullah’tan; Saîd el-Makburî’den; Ebû Hüreyre’den:
Ebû Hüreyre’den: Peygamber şöyle buyurdu:
“Medine’nin iki lavlık (iki taşlık/volkanik arazi) arasındaki bölgeyi benim dilimle haram kılındı.”
Ebû Hüreyre dedi ki:
“Peygamber Benî Hârise’ye geldi ve ‘Ey Benî Hârise! Sizi harem bölgesinin dışına çıkmış görüyorum’ dedi. Sonra dönüp ‘Hayır, siz hâlâ onun içindesiniz’ buyurdu.”
Ebû Hüreyre’den: Peygamber şöyle buyurdu:
“Medine’nin iki lavlık (iki taşlık/volkanik arazi) arasındaki bölgeyi benim dilimle haram kılındı.”
Ebû Hüreyre dedi ki:
“Peygamber Benî Hârise’ye geldi ve ‘Ey Benî Hârise! Sizi harem bölgesinin dışına çıkmış görüyorum’ dedi. Sonra dönüp ‘Hayır, siz hâlâ onun içindesiniz’ buyurdu.”
Buhari 1870:
Muhammed b. Beşşâr bize rivayet etti; Abdurrahman bize rivayet etti; Süfyan bize rivayet etti; A‘meş’ten; İbrahim et-Teymî’den; babasından; Ali’den:
Ali dedi ki:
“Bizde Allah’ın kitabından başka bir şey yoktur; bir de bu sahife var; Peygamberden (nakil)dir.”
(Sahifede şöyle yazılıydı:)
“Medine, ‘Âir’den şu sınıra kadar harem bölgesidir. Kim orada bir olay/fitne çıkarır ya da olay çıkaranı barındırırsa, Allah’ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerinedir; ondan ne bir karşılık/bedel, ne de bir fidye/denk kabul edilir.”
Ve yine:
“Müslümanların himayesi (zimmeti) tektir. Kim bir Müslümanı himayesiz bırakır (verilmiş güvenceyi bozar)sa, Allah’ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerinedir; ondan ne bir karşılık/bedel, ne de bir fidye/denk kabul edilir.”
Ve yine:
“Kim, velilerinin izni olmaksızın bir topluluğu dost edinir/başka bir topluluğa intisap eder (mevlalarının hakkını çiğner)se, Allah’ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerinedir; ondan ne bir karşılık/bedel, ne de bir fidye/denk kabul edilir.”
Ali dedi ki:
“Bizde Allah’ın kitabından başka bir şey yoktur; bir de bu sahife var; Peygamberden (nakil)dir.”
(Sahifede şöyle yazılıydı:)
“Medine, ‘Âir’den şu sınıra kadar harem bölgesidir. Kim orada bir olay/fitne çıkarır ya da olay çıkaranı barındırırsa, Allah’ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerinedir; ondan ne bir karşılık/bedel, ne de bir fidye/denk kabul edilir.”
Ve yine:
“Müslümanların himayesi (zimmeti) tektir. Kim bir Müslümanı himayesiz bırakır (verilmiş güvenceyi bozar)sa, Allah’ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerinedir; ondan ne bir karşılık/bedel, ne de bir fidye/denk kabul edilir.”
Ve yine:
“Kim, velilerinin izni olmaksızın bir topluluğu dost edinir/başka bir topluluğa intisap eder (mevlalarının hakkını çiğner)se, Allah’ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerinedir; ondan ne bir karşılık/bedel, ne de bir fidye/denk kabul edilir.”