Buhari 7299:
Abdullah b. Muhammed bize rivayet etti. Hişâm haber verdi. Ma‘mer, Zührî’den; o da Ebû Seleme’den; o da Ebû Hureyre’den rivayet etti:
Ebû Hureyre dedi ki:
Peygamber şöyle dedi:
“Vısal yapmayın (oruçları aralıksız birbirine bağlamayın).”
Dediler ki:
“Ama sen vısal yapıyorsun.”
Peygamber dedi ki:
“Ben sizin gibi değilim; ben geceleyin Rabbim tarafından yedirilir ve içirilirim.”
Ebû Hureyre dedi ki:
Onlar vısalı bırakmayınca Peygamber onlarla iki gün (ya da iki gece) vısal yaptı. Sonra hilali gördüler. Peygamber:
“Hilal gecikseydi size daha da artırırdım.” dedi.
Onları cezalandırır gibi.
Buhari İtisam 5
Buhari 7300:
Ömer b. Hafs b. Gıyâs bize rivayet etti. Babam rivayet etti. A‘meş rivayet etti. İbrahim et-Teymî bana rivayet etti. Babam dedi ki:
Ali, tuğladan yapılmış bir minber üzerinde bize hutbe verdi. Üzerinde, kılıcında asılı bir sahife bulunan bir kılıç vardı. Ali dedi ki:
“Allah’a yemin ederim ki, bizde okunacak bir kitap olarak Allah’ın Kitabı’ndan ve şu sahifede yazılı olandan başka bir şey yoktur.”
Sonra sahifeyi açtı. İçinde develerin yaşlarına dair hükümler vardı. Ayrıca şunlar yazılıydı:
“Medine, Ayr’dan şu sınıra kadar haremdir. Orada kim bir yenilik (hadis) çıkarırsa Allah’ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerinedir; Allah ondan ne farzı ne nafileyi kabul eder.”
Ve şunlar yazılıydı:
“Müslümanların himayesi (zimmeti) birdir; en aşağısı bile onunla bağlayıcı olur. Kim bir Müslümanın himayesini bozarsa Allah’ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerinedir; Allah ondan ne farzı ne nafileyi kabul eder.”
Ve şunlar yazılıydı:
“Kim, velilerinin izni olmaksızın bir topluluğu veli edinirse Allah’ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerinedir; Allah ondan ne farzı ne nafileyi kabul eder.”
Ali, tuğladan yapılmış bir minber üzerinde bize hutbe verdi. Üzerinde, kılıcında asılı bir sahife bulunan bir kılıç vardı. Ali dedi ki:
“Allah’a yemin ederim ki, bizde okunacak bir kitap olarak Allah’ın Kitabı’ndan ve şu sahifede yazılı olandan başka bir şey yoktur.”
Sonra sahifeyi açtı. İçinde develerin yaşlarına dair hükümler vardı. Ayrıca şunlar yazılıydı:
“Medine, Ayr’dan şu sınıra kadar haremdir. Orada kim bir yenilik (hadis) çıkarırsa Allah’ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerinedir; Allah ondan ne farzı ne nafileyi kabul eder.”
Ve şunlar yazılıydı:
“Müslümanların himayesi (zimmeti) birdir; en aşağısı bile onunla bağlayıcı olur. Kim bir Müslümanın himayesini bozarsa Allah’ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerinedir; Allah ondan ne farzı ne nafileyi kabul eder.”
Ve şunlar yazılıydı:
“Kim, velilerinin izni olmaksızın bir topluluğu veli edinirse Allah’ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerinedir; Allah ondan ne farzı ne nafileyi kabul eder.”
Buhari 7301:
Ömer b. Hafs bize rivayet etti. Babam rivayet etti. A‘meş rivayet etti. Müslim rivayet etti. Mesrûk’tan:
Mesrûk dedi ki:
Âişe şöyle dedi:
Peygamber bir şeyi yaptı; kendisi bu konuda kolaylık gösterdi. Bazı kimseler ise o şeyden uzak durup (daha “titiz” davranıp) sakındılar. Bu durum Peygamber’e ulaşınca Allah’a hamd etti, sonra şöyle dedi:
“Bazı kimselere ne oluyor ki, benim yaptığım bir şeyden uzak durup sakınıyorlar! Allah’a yemin ederim ki ben onların Allah’ı en iyi bileni ve O’ndan en çok korkanıyım.”
Mesrûk dedi ki:
Âişe şöyle dedi:
Peygamber bir şeyi yaptı; kendisi bu konuda kolaylık gösterdi. Bazı kimseler ise o şeyden uzak durup (daha “titiz” davranıp) sakındılar. Bu durum Peygamber’e ulaşınca Allah’a hamd etti, sonra şöyle dedi:
“Bazı kimselere ne oluyor ki, benim yaptığım bir şeyden uzak durup sakınıyorlar! Allah’a yemin ederim ki ben onların Allah’ı en iyi bileni ve O’ndan en çok korkanıyım.”
Buhari 7302:
Muhammed b. Mukâtil bize rivayet etti. Vekî‘ bize haber verdi. Nâfi‘ b. Ömer’den, İbn Ebî Muleyke’den:
İbn Ebî Muleyke dedi ki:
Beni Temîm heyeti Peygamber’e geldiğinde, iki hayırlı kişinin neredeyse helâk olacağı oldu: Ebû Bekir ve Ömer.
Onlardan biri, Mücâşi‘ oğullarının kardeşi olan Hanzalî Akrâ‘ b. Hâbis’i işaret etti; diğeri ise başka birini işaret etti.
Ebû Bekir, Ömer’e:
“Sen sırf bana muhalefet etmek istedin.” dedi.
Ömer de:
“Ben sana muhalefet etmek istemedim.” dedi.
Peygamber’in yanında sesleri yükseldi. Bunun üzerine şu ayetler indi:
“Ey iman edenler! Seslerinizi yükseltmeyin…” ayetinden “…büyük(tevîl)dir” ifadesine kadar.
İbn Ebî Muleyke dedi ki:
İbn Zübeyr şöyle dedi:
Ömer bundan sonra Peygamber’e bir söz söyleyeceği zaman, sanki gizli konuşur gibi konuşur; Peygamber onu işitmez de tekrar sordurmadıkça (sözünü) duyuramazdı.
İbn Ebî Muleyke dedi ki:
Beni Temîm heyeti Peygamber’e geldiğinde, iki hayırlı kişinin neredeyse helâk olacağı oldu: Ebû Bekir ve Ömer.
Onlardan biri, Mücâşi‘ oğullarının kardeşi olan Hanzalî Akrâ‘ b. Hâbis’i işaret etti; diğeri ise başka birini işaret etti.
Ebû Bekir, Ömer’e:
“Sen sırf bana muhalefet etmek istedin.” dedi.
Ömer de:
“Ben sana muhalefet etmek istemedim.” dedi.
Peygamber’in yanında sesleri yükseldi. Bunun üzerine şu ayetler indi:
“Ey iman edenler! Seslerinizi yükseltmeyin…” ayetinden “…büyük(tevîl)dir” ifadesine kadar.
İbn Ebî Muleyke dedi ki:
İbn Zübeyr şöyle dedi:
Ömer bundan sonra Peygamber’e bir söz söyleyeceği zaman, sanki gizli konuşur gibi konuşur; Peygamber onu işitmez de tekrar sordurmadıkça (sözünü) duyuramazdı.
Buhari 7303:
İsmail bize rivayet etti. Mâlik bana rivayet etti. Hişâm b. Urve’den, babasından, müminlerin annesi Âişe’den:
Âişe dedi ki:
Peygamber hastalığında şöyle dedi:
“Ebû Bekir’e söyleyin, insanlara namaz kıldırsın.”
Âişe dedi ki:
“Ben: Ebû Bekir senin yerinde durursa ağlamaktan insanlara duyuramaz; Ömer’e emret de o namaz kıldırsın, dedim.”
Peygamber:
“Ebû Bekir’e söyleyin, insanlara namaz kıldırsın.” dedi.
Âişe dedi ki:
Bunun üzerine Hafsa’ya:
“Sen söyle: Ebû Bekir senin yerinde durursa ağlamaktan insanlara duyuramaz; Ömer’e emret de insanlara namaz kıldırsın.” dedim.
Hafsa bunu yaptı.
Bunun üzerine Peygamber:
“Sizler, gerçekten Yusuf’un arkadaşlarısınız! Ebû Bekir’e söyleyin, insanlara namaz kıldırsın.” dedi.
Hafsa, Âişe’ye:
“Sendeki bir işten hayır görecek değilim.” dedi.
Âişe dedi ki:
Peygamber hastalığında şöyle dedi:
“Ebû Bekir’e söyleyin, insanlara namaz kıldırsın.”
Âişe dedi ki:
“Ben: Ebû Bekir senin yerinde durursa ağlamaktan insanlara duyuramaz; Ömer’e emret de o namaz kıldırsın, dedim.”
Peygamber:
“Ebû Bekir’e söyleyin, insanlara namaz kıldırsın.” dedi.
Âişe dedi ki:
Bunun üzerine Hafsa’ya:
“Sen söyle: Ebû Bekir senin yerinde durursa ağlamaktan insanlara duyuramaz; Ömer’e emret de insanlara namaz kıldırsın.” dedim.
Hafsa bunu yaptı.
Bunun üzerine Peygamber:
“Sizler, gerçekten Yusuf’un arkadaşlarısınız! Ebû Bekir’e söyleyin, insanlara namaz kıldırsın.” dedi.
Hafsa, Âişe’ye:
“Sendeki bir işten hayır görecek değilim.” dedi.
Buhari 7304:
Âdem bize rivayet etti. İbn Ebî Zi’b rivayet etti. Zührî’den, Sehl b. Sa‘d es-Sâidî’den:
Sehl dedi ki:
Uveymir, Âsım b. Adî’ye geldi ve dedi ki:
“Bir adam karısıyla birlikte bir adam bulursa (zina hâlinde yakalarsa) onu öldürür; siz de onu buna karşılık öldürür müsünüz? Benim için, ey Âsım, Allah’ın Elçisi’ne sor.”
Âsım, Peygamber’e sordu. Peygamber soruları hoş karşılamadı ve ayıpladı.
Âsım geri döndü ve Peygamber’in soruları hoş karşılamadığını Uveymir’e haber verdi.
Uveymir:
“Allah’a yemin ederim, ben Peygamber’e mutlaka gideceğim.” dedi.
Gitti. O sırada Allah, Âsım’ın arkasından bu konuyla ilgili Kur’an’ı indirmişti. Peygamber ona:
“Allah, sizin hakkınızda Kur’an indirdi.” dedi.
Sonra ikisini çağırdı; öne geçtiler ve karşılıklı lânetleştiler (liân yaptılar).
Ardından Uveymir:
“Ey Allah’ın Elçisi, onu (nikâhta) tutarsam ona karşı yalan söylemiş olurum.” dedi.
Ve ondan ayrıldı. Peygamber ona ayrılmasını emretmedi; fakat lânetleşen çift hakkında sünnet böylece yerleşmiş oldu.
Peygamber şöyle dedi:
“Ona bakın: Eğer çocuk kırmızımsı, kısa boylu, ‘vahra’ gibi gelirse, onun yalan söylediğini sanıyorum. Eğer çocuk esmer, iri gözlü, kalçalı gelirse, onun (kadına dair iddiasında) doğru söylediğini sanıyorum.”
Kadın, hoş karşılanmayan şekle uygun (yani ikinci tarifteki gibi) bir çocuk doğurdu.
Sehl dedi ki:
Uveymir, Âsım b. Adî’ye geldi ve dedi ki:
“Bir adam karısıyla birlikte bir adam bulursa (zina hâlinde yakalarsa) onu öldürür; siz de onu buna karşılık öldürür müsünüz? Benim için, ey Âsım, Allah’ın Elçisi’ne sor.”
Âsım, Peygamber’e sordu. Peygamber soruları hoş karşılamadı ve ayıpladı.
Âsım geri döndü ve Peygamber’in soruları hoş karşılamadığını Uveymir’e haber verdi.
Uveymir:
“Allah’a yemin ederim, ben Peygamber’e mutlaka gideceğim.” dedi.
Gitti. O sırada Allah, Âsım’ın arkasından bu konuyla ilgili Kur’an’ı indirmişti. Peygamber ona:
“Allah, sizin hakkınızda Kur’an indirdi.” dedi.
Sonra ikisini çağırdı; öne geçtiler ve karşılıklı lânetleştiler (liân yaptılar).
Ardından Uveymir:
“Ey Allah’ın Elçisi, onu (nikâhta) tutarsam ona karşı yalan söylemiş olurum.” dedi.
Ve ondan ayrıldı. Peygamber ona ayrılmasını emretmedi; fakat lânetleşen çift hakkında sünnet böylece yerleşmiş oldu.
Peygamber şöyle dedi:
“Ona bakın: Eğer çocuk kırmızımsı, kısa boylu, ‘vahra’ gibi gelirse, onun yalan söylediğini sanıyorum. Eğer çocuk esmer, iri gözlü, kalçalı gelirse, onun (kadına dair iddiasında) doğru söylediğini sanıyorum.”
Kadın, hoş karşılanmayan şekle uygun (yani ikinci tarifteki gibi) bir çocuk doğurdu.
Buhari 7305:
Abdullah b. Yûsuf bize rivayet etti. Leys bize rivayet etti. Ukayl bana rivayet etti. İbn Şihâb’dan:
İbn Şihâb dedi ki:
Mâlik b. Evs en-Nasrî bana haber verdi. Muhammed b. Cübeyr b. Mut‘im de bana bununla ilgili bir şey anlatmıştı. Ben Mâlik’in yanına girdim ve ona sordum. Mâlik dedi ki:
Ömer’in yanına girmek üzere yola çıktım. Kapıcısı Yerfâ geldi ve:
“Osman, Abdurrahman, Zübeyr ve Sa‘d (içeri girmek için) izin istiyorlar; izin verir misin?” dedi.
Ömer:
“Evet.” dedi.
İçeri girdiler, selam verdiler ve oturdular.
Sonra (kapıcı):
“Ali ve Abbas için de izin verir misin?” dedi.
Ömer ikisine de izin verdi.
Abbas dedi ki:
“Ey müminlerin emiri! Benimle şu zalim arasında hüküm ver!”
Birbirlerine ağır söz söylediler.
Oradaki topluluk—Osman ve arkadaşları—dedi ki:
“Ey müminlerin emiri! Aralarında hüküm ver; birini ötekinden kurtar.”
Ömer dedi ki:
“Acele etmeyin. Sizi, izniyle gök ve yerin ayakta durduğu Allah adına soruyorum: Allah’ın Elçisi’nin ‘Biz miras bırakmayız; geride bıraktığımız sadakadır’ dediğini biliyor musunuz?”
(Bununla) Allah’ın Elçisi’nin kendisini kast ediyordu.
Topluluk:
“Bunu söyledi.” dedi.
Ömer, Ali ve Abbas’a döndü ve dedi ki:
“Sizi Allah adına soruyorum: Allah’ın Elçisi’nin bunu söylediğini biliyor musunuz?”
İkisi de:
“Evet.” dedi.
Ömer dedi ki:
“O hâlde size bu işi anlatayım: Allah, bu mal konusunda Elçisi’ni, başkasına vermediği bir şeyle özel kıldı. Çünkü Allah şöyle buyuruyor: ‘Allah’ın, onlardan Elçisi’ne fey olarak verdiği şey…’ ayeti.
Bu, Allah’ın Elçisi’ne özel idi. Sonra Allah’a yemin ederim ki o, bunu sizden ayrı tutmadı, size karşı bununla tek başına üstünlük de taslamadı. Aksine onu size verdi, aranıza dağıttı. Nihayet bu mal kaldı.
Peygamber bu maldan ailesine bir yıllık nafaka ayırırdı; sonra kalanı alır, Allah malı gibi (kamu malı gibi) değerlendirirdi. Peygamber hayatta olduğu sürece böyle yaptı.
Sizi Allah adına soruyorum: bunu biliyor musunuz?”
Topluluk:
“Evet.” dedi.
Sonra Ali ve Abbas’a:
“Sizi Allah adına soruyorum: bunu biliyor musunuz?” dedi.
İkisi de:
“Evet.” dedi.
Ömer devam etti:
Sonra Allah, Peygamber’ini vefat ettirdi. Ebû Bekir:
“Ben Allah’ın Elçisi’nin velisiyim (işlerini üstlenenim).” dedi.
Ebû Bekir bu malı devraldı ve Allah’ın Elçisi’nin bu malda yaptığı gibi yaptı.
Siz ikiniz o sırada—(burada Ali ve Abbas’a dönerek)—Ebû Bekir hakkında şöyle böyle zannediyordunuz. Oysa Allah bilir ki o, doğru sözlü, iyilik sahibi, olgun, hakka tâbi biriydi.
Sonra Allah, Ebû Bekir’i vefat ettirdi. Ben de:
“Ben Allah’ın Elçisi’nin ve Ebû Bekir’in velisiyim.” dedim.
İki yıl onu devraldım; Allah’ın Elçisi ve Ebû Bekir nasıl yaptıysa öyle yaptım.
Sonra ikiniz bana geldiniz; sözünüz bir, işiniz birdi: Sen (Abbas) bana kardeşinin oğlundan (yani yeğeninden) payını sordun. Şu da (Ali) bana karısının babasından payını sordu.
Ben de:
“İsterseniz onu size devredeyim; ancak Allah’ın ahdi ve misakı üzerinize olsun: Allah’ın Elçisi’nin yaptığı gibi, Ebû Bekir’in yaptığı gibi ve ben yönetimi üstlendiğimden beri yaptığım gibi onda siz de iş göreceksiniz. Yoksa bu konuda benimle konuşmayın.” dedim.
Siz de:
“Bu şartla bize devret.” dediniz.
Ben de bu şartla size devrettim.
Sizi Allah adına soruyorum: bu şartla onlara devrettim mi?”
Topluluk:
“Evet.” dedi.
Ömer, Ali ve Abbas’a yönelip dedi ki:
“Sizi Allah adına soruyorum: bu şartla size devrettim mi?”
İkisi de:
“Evet.” dedi.
Ömer dedi ki:
“Peki benden bunun dışında bir hüküm mü istiyorsunuz? İzniyle gök ve yerin ayakta durduğu Allah’a yemin ederim ki kıyamet kopuncaya kadar bunun dışında bir hüküm vermeyeceğim. Eğer siz bu işi yürütemezseniz onu bana geri verin; ben sizin yerinize yeterim.”
İbn Şihâb dedi ki:
Mâlik b. Evs en-Nasrî bana haber verdi. Muhammed b. Cübeyr b. Mut‘im de bana bununla ilgili bir şey anlatmıştı. Ben Mâlik’in yanına girdim ve ona sordum. Mâlik dedi ki:
Ömer’in yanına girmek üzere yola çıktım. Kapıcısı Yerfâ geldi ve:
“Osman, Abdurrahman, Zübeyr ve Sa‘d (içeri girmek için) izin istiyorlar; izin verir misin?” dedi.
Ömer:
“Evet.” dedi.
İçeri girdiler, selam verdiler ve oturdular.
Sonra (kapıcı):
“Ali ve Abbas için de izin verir misin?” dedi.
Ömer ikisine de izin verdi.
Abbas dedi ki:
“Ey müminlerin emiri! Benimle şu zalim arasında hüküm ver!”
Birbirlerine ağır söz söylediler.
Oradaki topluluk—Osman ve arkadaşları—dedi ki:
“Ey müminlerin emiri! Aralarında hüküm ver; birini ötekinden kurtar.”
Ömer dedi ki:
“Acele etmeyin. Sizi, izniyle gök ve yerin ayakta durduğu Allah adına soruyorum: Allah’ın Elçisi’nin ‘Biz miras bırakmayız; geride bıraktığımız sadakadır’ dediğini biliyor musunuz?”
(Bununla) Allah’ın Elçisi’nin kendisini kast ediyordu.
Topluluk:
“Bunu söyledi.” dedi.
Ömer, Ali ve Abbas’a döndü ve dedi ki:
“Sizi Allah adına soruyorum: Allah’ın Elçisi’nin bunu söylediğini biliyor musunuz?”
İkisi de:
“Evet.” dedi.
Ömer dedi ki:
“O hâlde size bu işi anlatayım: Allah, bu mal konusunda Elçisi’ni, başkasına vermediği bir şeyle özel kıldı. Çünkü Allah şöyle buyuruyor: ‘Allah’ın, onlardan Elçisi’ne fey olarak verdiği şey…’ ayeti.
Bu, Allah’ın Elçisi’ne özel idi. Sonra Allah’a yemin ederim ki o, bunu sizden ayrı tutmadı, size karşı bununla tek başına üstünlük de taslamadı. Aksine onu size verdi, aranıza dağıttı. Nihayet bu mal kaldı.
Peygamber bu maldan ailesine bir yıllık nafaka ayırırdı; sonra kalanı alır, Allah malı gibi (kamu malı gibi) değerlendirirdi. Peygamber hayatta olduğu sürece böyle yaptı.
Sizi Allah adına soruyorum: bunu biliyor musunuz?”
Topluluk:
“Evet.” dedi.
Sonra Ali ve Abbas’a:
“Sizi Allah adına soruyorum: bunu biliyor musunuz?” dedi.
İkisi de:
“Evet.” dedi.
Ömer devam etti:
Sonra Allah, Peygamber’ini vefat ettirdi. Ebû Bekir:
“Ben Allah’ın Elçisi’nin velisiyim (işlerini üstlenenim).” dedi.
Ebû Bekir bu malı devraldı ve Allah’ın Elçisi’nin bu malda yaptığı gibi yaptı.
Siz ikiniz o sırada—(burada Ali ve Abbas’a dönerek)—Ebû Bekir hakkında şöyle böyle zannediyordunuz. Oysa Allah bilir ki o, doğru sözlü, iyilik sahibi, olgun, hakka tâbi biriydi.
Sonra Allah, Ebû Bekir’i vefat ettirdi. Ben de:
“Ben Allah’ın Elçisi’nin ve Ebû Bekir’in velisiyim.” dedim.
İki yıl onu devraldım; Allah’ın Elçisi ve Ebû Bekir nasıl yaptıysa öyle yaptım.
Sonra ikiniz bana geldiniz; sözünüz bir, işiniz birdi: Sen (Abbas) bana kardeşinin oğlundan (yani yeğeninden) payını sordun. Şu da (Ali) bana karısının babasından payını sordu.
Ben de:
“İsterseniz onu size devredeyim; ancak Allah’ın ahdi ve misakı üzerinize olsun: Allah’ın Elçisi’nin yaptığı gibi, Ebû Bekir’in yaptığı gibi ve ben yönetimi üstlendiğimden beri yaptığım gibi onda siz de iş göreceksiniz. Yoksa bu konuda benimle konuşmayın.” dedim.
Siz de:
“Bu şartla bize devret.” dediniz.
Ben de bu şartla size devrettim.
Sizi Allah adına soruyorum: bu şartla onlara devrettim mi?”
Topluluk:
“Evet.” dedi.
Ömer, Ali ve Abbas’a yönelip dedi ki:
“Sizi Allah adına soruyorum: bu şartla size devrettim mi?”
İkisi de:
“Evet.” dedi.
Ömer dedi ki:
“Peki benden bunun dışında bir hüküm mü istiyorsunuz? İzniyle gök ve yerin ayakta durduğu Allah’a yemin ederim ki kıyamet kopuncaya kadar bunun dışında bir hüküm vermeyeceğim. Eğer siz bu işi yürütemezseniz onu bana geri verin; ben sizin yerinize yeterim.”