Bana İshak b. İbrahim b. Nasr rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdürrezzak rivayet etti. Dedi ki: Bize İbn Cüreyc rivayet etti. Dedi ki: Bana Atâ, Câbir b. Abdullah’tan rivayet etti. Dedi ki:

Onu şöyle derken işittim:
Nebi fıtır günü ayağa kalktı; namaz kıldı ve namazla başladı, sonra hutbe okudu. Hutbeyi bitirince aşağı indi; kadınlara geldi. Bilâl’in eline dayanarak onlara öğüt verdi. Bilâl elbisesini açmıştı; kadınlar sadakalarını onun içine atıyorlardı.

Ben Atâ’ya dedim ki: “Bu, fıtır günü zekâtı mıydı?”
O dedi ki: “Hayır; o sırada verdikleri bir sadakaydı. Kadınlar yüzüklerini ve takılarını atıyorlardı.”

Ben dedim ki: “İmamın bunu yapması, kadınlara öğüt vermesi gerçekten üzerine bir görev midir?”
O dedi ki: “Bu, onların üzerine bir haktır. Neden yapmasınlar ki?”

İbn Cüreyc dedi ki: Bana Hasan b. Müslim, Tâvûs’tan, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas dedi ki:

“Fıtır bayramını Nebi, Ebû Bekir, Ömer ve Osman ile birlikte gördüm. Namazı hutbeden önce kılarlardı; sonra hutbe okunurdu. Nebi çıktı; sanki onu görüyor gibiyim: eliyle insanları oturtuyordu. Sonra onların arasını yararak kadınlara doğru geldi; yanında Bilâl vardı. Şu ayeti okudu:
‘Ey Nebi! Mümin kadınlar sana biat etmek için geldiklerinde…’
Ayetin sonuna kadar okudu. Sonra bitirdiğinde şöyle dedi:
‘Buna bağlı mısınız?’

Kadınlardan yalnızca bir kadın cevap verdi: ‘Evet.’ Hasan onun kim olduğunu bilmiyordu.

Sonra dedi ki:
‘Öyleyse sadaka verin.’

Bilâl elbisesini açtı ve dedi ki:
‘Haydi; babam anam size feda olsun.’

Kadınlar yüzükleri ve büyük halkaları Bilâl’in elbisesine atıyorlardı.”

Abdürrezzak dedi ki: Fetah, cahiliye döneminde kullanılan büyük yüzüklerdi.