Buhari 6968:
Müslim b. İbrâhim bize rivayet etti. Hişâm bize rivayet etti. Yahyâ b. Ebî Kesîr’den. Ebû Seleme’den. Ebû Hüreyre’den, Peygamber’den:
“Bakire kadın, izni alınmadıkça nikâhlanmaz; dul kadın da görüşü sorulmadıkça nikâhlanmaz.”
Denildi ki: “Ey Allah’ın elçisi! Onun izni nasıl olur?”
“Susarsa.” dedi.
(Bazı kimseler şöyle dedi:) “Bakireden izin alınmamış ve nikâhlanmamışsa, bir adam hile yapıp iki yalancı şahit dikerek onun rızasıyla evlendiğine şahitlik ettirir; kadı da nikâhı sabit kılar; koca da şahitliğin geçersiz olduğunu bildiği halde, onunla birlikte olmasında sakınca yoktur; bu sahih bir evliliktir.”
Buhari Hiyel 11
Buhari 6969:
Ali b. Abdullah bize rivayet etti. Süfyân bize rivayet etti. Yahyâ b. Saîd’den. Kâsım’dan:
Ca‘fer soyundan bir kadın, velisinin onu istemediği halde evlendirmesinden korktu. Ensardan iki şeyhe, Abdurrahman ve Mücemmi‘ b. Câriye’ye haber gönderdi. Onlar da:
“Korkma. Çünkü Hunsâ bint Hıdâm’ı babası istemediği halde evlendirdi; Peygamber de bunu bozdu.” dediler.
Süfyân dedi ki: “Abdurrahman’ı ise babasından rivayet ederken işittim: ‘Hunsâ…’ diye.”
Ca‘fer soyundan bir kadın, velisinin onu istemediği halde evlendirmesinden korktu. Ensardan iki şeyhe, Abdurrahman ve Mücemmi‘ b. Câriye’ye haber gönderdi. Onlar da:
“Korkma. Çünkü Hunsâ bint Hıdâm’ı babası istemediği halde evlendirdi; Peygamber de bunu bozdu.” dediler.
Süfyân dedi ki: “Abdurrahman’ı ise babasından rivayet ederken işittim: ‘Hunsâ…’ diye.”
Buhari 6970:
Ebû Nuaym bize rivayet etti. Şeybân bize rivayet etti. Yahyâ’dan. Ebû Seleme’den. Ebû Hüreyre’den:
Allah’ın elçisi şöyle dedi:
“Eyyim (kocasız/dul) kadın, görüşü sorulmadıkça nikâhlanmaz; bakire de izni alınmadıkça nikâhlanmaz.”
Dediler ki: “Onun izni nasıl olur?”
“Susması.” dedi.
(Bazı kimseler şöyle dedi:) “Bir kimse iki yalancı şahit ile, dul bir kadının emriyle (onun isteğiyle) evlendiğine dair hile yapar; kadı da nikâhı onun lehine sabit kılarsa, koca aslında onunla hiç evlenmediğini bildiği halde bu nikâh ona yeter; onunla birlikte kalmasında sakınca yoktur.”
Allah’ın elçisi şöyle dedi:
“Eyyim (kocasız/dul) kadın, görüşü sorulmadıkça nikâhlanmaz; bakire de izni alınmadıkça nikâhlanmaz.”
Dediler ki: “Onun izni nasıl olur?”
“Susması.” dedi.
(Bazı kimseler şöyle dedi:) “Bir kimse iki yalancı şahit ile, dul bir kadının emriyle (onun isteğiyle) evlendiğine dair hile yapar; kadı da nikâhı onun lehine sabit kılarsa, koca aslında onunla hiç evlenmediğini bildiği halde bu nikâh ona yeter; onunla birlikte kalmasında sakınca yoktur.”
Buhari 6971:
Ebû Âsım bize rivayet etti. İbn Cüreyc’den. İbn Ebî Müleyke’den. Zekvân’dan. Âişe’den:
Âişe dedi ki: Allah’ın elçisi şöyle dedi:
“Bakireden izin istenir.”
Ben: “Bakire utanır.” dedim.
O da: “Onun izni susmasıdır.” dedi.
(Bazı kimseler şöyle dedi:) “Bir adam bir yetim cariyeyi veya bakireyi ister, o da kabul etmezse; adam hile yapar ve iki yalancı şahit getirerek onunla evlendiğine şahitlik ettirir. Sonra yetim (kız) bunu fark edip razı olursa, kadı yalancı şahitliği kabul eder; koca da bunun geçersiz olduğunu bildiği halde onunla cinsel ilişkinin kendisine helal olduğu söylenir.”
Âişe dedi ki: Allah’ın elçisi şöyle dedi:
“Bakireden izin istenir.”
Ben: “Bakire utanır.” dedim.
O da: “Onun izni susmasıdır.” dedi.
(Bazı kimseler şöyle dedi:) “Bir adam bir yetim cariyeyi veya bakireyi ister, o da kabul etmezse; adam hile yapar ve iki yalancı şahit getirerek onunla evlendiğine şahitlik ettirir. Sonra yetim (kız) bunu fark edip razı olursa, kadı yalancı şahitliği kabul eder; koca da bunun geçersiz olduğunu bildiği halde onunla cinsel ilişkinin kendisine helal olduğu söylenir.”