Buhari 1682:
Ömer b. Hafs b. Gıyâs bize rivayet etti; babası rivayet etti; A‘meş rivayet etti; A‘meş dedi ki: Umâre bana rivayet etti; Abdurrahman’dan; Abdullah’tan:
Abdullah dedi ki:
“Peygamberin vaktinden başka bir vakitte kıldığı iki namaz dışında, hiçbir namazı vaktinin dışında kıldığını görmedim: Akşam ile yatsıyı birleştirdi; sabahı da vaktinden önce kıldı.”
Buhari Hac 99
Buhari 1683:
Abdullah b. Recâ bize rivayet etti; İsrail rivayet etti; Ebû İshak’tan; Abdurrahman b. Yezîd’den:
Abdurrahman dedi ki:
“Abdullah (b. Mes‘ûd) ile Mekke’ye çıktık; sonra Müzdelife’ye geldik. İki namazı kıldırdı: Her namazı ayrı ayrı, ezan ve kametle kıldırdı; arada yemeğini yedi.
Sonra sabahı, fecr doğar doğmaz kıldırdı. Birisi ‘Fecr doğdu’ diyor, birisi ‘Doğmadı’ diyordu.
Sonra Abdullah şöyle dedi: ‘Peygamber şöyle dedi: Bu iki namaz, bu yerde vakitlerinden kaydırıldı: Akşam ve yatsı—insanlar Müzdelife’ye gelinceye kadar; sabah namazı da işte bu saat.’
Sonra (Müzdelife’de) aydınlık iyice belirinceye kadar durdu. Ardından ‘Müminlerin emiri şimdi hareket etse sünnete uygun olur’ dedi.
Bilmiyorum, onun bu sözü mü daha hızlıydı yoksa Osman’ın hareketi mi.
Sonra (Abdullah) kurban bayramı günü büyük cemreyi taşlayıncaya kadar telbiye getirmeyi sürdürdü.”
Abdurrahman dedi ki:
“Abdullah (b. Mes‘ûd) ile Mekke’ye çıktık; sonra Müzdelife’ye geldik. İki namazı kıldırdı: Her namazı ayrı ayrı, ezan ve kametle kıldırdı; arada yemeğini yedi.
Sonra sabahı, fecr doğar doğmaz kıldırdı. Birisi ‘Fecr doğdu’ diyor, birisi ‘Doğmadı’ diyordu.
Sonra Abdullah şöyle dedi: ‘Peygamber şöyle dedi: Bu iki namaz, bu yerde vakitlerinden kaydırıldı: Akşam ve yatsı—insanlar Müzdelife’ye gelinceye kadar; sabah namazı da işte bu saat.’
Sonra (Müzdelife’de) aydınlık iyice belirinceye kadar durdu. Ardından ‘Müminlerin emiri şimdi hareket etse sünnete uygun olur’ dedi.
Bilmiyorum, onun bu sözü mü daha hızlıydı yoksa Osman’ın hareketi mi.
Sonra (Abdullah) kurban bayramı günü büyük cemreyi taşlayıncaya kadar telbiye getirmeyi sürdürdü.”