Buhari 1582:
Abdullah b. Muhammed bize rivayet etti; Ebû Âsım bize rivayet etti; İbn Cüreyc bana haber verdi; Amr b. Dînâr bana haber verdi; Câbir b. Abdullah’ı şöyle derken işittim:
Kâbe yeniden yapılırken Peygamber ve Abbas taş taşıyorlardı. Abbas, Peygambere:
“İzarını omzuna koy (taş taşırken omzun acımasın).” dedi.
Bunun üzerine Peygamber yere yığıldı; gözleri göğe doğru dikildi. Sonra:
“İzarımı bana gösterin!” dedi.
Ve izarını tekrar beline sıkıca bağladı.
Buhari Hac 42
Buhari 1583:
Abdullah b. Mesleme, Mâlik’ten rivayet etti; Mâlik, Zührî’den; Zührî, Sâlim b. Abdullah’tan:
Sâlim b. Abdullah dedi ki: Abdullah b. Muhammed b. Ebî Bekr, Abdullah b. Ömer’e, Âişe’nin şöyle dediğini haber verdi:
Peygamber, Âişe’ye şöyle buyurdu:
“Görmüyor musun; kavmin Kâbe’yi yaparken İbrahim’in temellerinden eksik bıraktı.”
Ben (Âişe) dedim ki: “Öyleyse onu İbrahim’in temelleri üzerine yeniden kurmuyor musun?”
Peygamber buyurdu ki: “Kavminin inkârdan yeni çıkmış olması olmasaydı bunu yapardım.”
Abdullah b. Ömer dedi ki: “Eğer Âişe bunu Peygamberden işittiyse, Peygamberin ‘Hicr’ tarafına yakın iki köşeyi istilâm etmeyi (dokunup selamlamayı) terk etmesinin sebebi, evin İbrahim’in temelleri üzerine tamamlanmamış olmasıdır.”
Sâlim b. Abdullah dedi ki: Abdullah b. Muhammed b. Ebî Bekr, Abdullah b. Ömer’e, Âişe’nin şöyle dediğini haber verdi:
Peygamber, Âişe’ye şöyle buyurdu:
“Görmüyor musun; kavmin Kâbe’yi yaparken İbrahim’in temellerinden eksik bıraktı.”
Ben (Âişe) dedim ki: “Öyleyse onu İbrahim’in temelleri üzerine yeniden kurmuyor musun?”
Peygamber buyurdu ki: “Kavminin inkârdan yeni çıkmış olması olmasaydı bunu yapardım.”
Abdullah b. Ömer dedi ki: “Eğer Âişe bunu Peygamberden işittiyse, Peygamberin ‘Hicr’ tarafına yakın iki köşeyi istilâm etmeyi (dokunup selamlamayı) terk etmesinin sebebi, evin İbrahim’in temelleri üzerine tamamlanmamış olmasıdır.”
Buhari 1584:
Müsedded bize rivayet etti; Ebû’l-Ahvâs bize rivayet etti; Eş‘as bize rivayet etti; Esved b. Yezîd’den; Âişe’den:
Âişe dedi ki: Peygambere “duvar” (Hicr kısmını çevreleyen bölüm) hakkında sordum: “Bu Kâbe’den midir?” Dediler ki (Peygamber):
“Evet.”
Ben: “Öyleyse neden onu Kâbe’nin içine katmadılar?” dedim.
“Çünkü kavminin harcaması yetmedi.” buyurdu.
Ben: “Peki kapısının yüksek yapılmasının sebebi ne?” dedim.
Buyurdu ki: “Kavmin bunu, istedikleri kişiyi içeri almak ve istedikleri kişiyi engellemek için yaptı. Eğer kavmin cahiliye döneminden yeni çıkmış olmasaydı ve kalplerinin bunu yadırgamasından korkmasaydım; o duvarı Kâbe’nin içine katardım ve kapısını yere bitişik yapardım.”
Âişe dedi ki: Peygambere “duvar” (Hicr kısmını çevreleyen bölüm) hakkında sordum: “Bu Kâbe’den midir?” Dediler ki (Peygamber):
“Evet.”
Ben: “Öyleyse neden onu Kâbe’nin içine katmadılar?” dedim.
“Çünkü kavminin harcaması yetmedi.” buyurdu.
Ben: “Peki kapısının yüksek yapılmasının sebebi ne?” dedim.
Buyurdu ki: “Kavmin bunu, istedikleri kişiyi içeri almak ve istedikleri kişiyi engellemek için yaptı. Eğer kavmin cahiliye döneminden yeni çıkmış olmasaydı ve kalplerinin bunu yadırgamasından korkmasaydım; o duvarı Kâbe’nin içine katardım ve kapısını yere bitişik yapardım.”
Buhari 1585:
Ubeyd b. İsmail bize rivayet etti; Ebû Üsâme bize rivayet etti; Hişâm’dan; babasından; Âişe’den:
Âişe dedi ki: Peygamber bana şöyle buyurdu:
“Kavmin inkârdan yeni çıkmış olmasaydı, Kâbe’yi yıkar; sonra onu İbrahim’in temeli üzerine yeniden yapardım. Çünkü Kureyş, yapıyı eksik bıraktı. Ayrıca ona bir arka kapı da yapardım.”
Ebû Muâviye, Hişâm’dan “arka kapı” diye açıkladığını rivayet etmiştir.
Âişe dedi ki: Peygamber bana şöyle buyurdu:
“Kavmin inkârdan yeni çıkmış olmasaydı, Kâbe’yi yıkar; sonra onu İbrahim’in temeli üzerine yeniden yapardım. Çünkü Kureyş, yapıyı eksik bıraktı. Ayrıca ona bir arka kapı da yapardım.”
Ebû Muâviye, Hişâm’dan “arka kapı” diye açıkladığını rivayet etmiştir.
Buhari 1586:
Beyân b. Amr bize rivayet etti; Yezîd bize rivayet etti; Cerîr b. Hâzim bize rivayet etti; Yezîd b. Rûmân bize rivayet etti; Urve’den; Âişe’den:
Peygamber Âişe’ye şöyle dedi:
“Ey Âişe! Kavmin cahiliye döneminden yeni çıkmış olmasaydı, Kâbe’nin yıkılmasını emrederdim; ondan çıkarılmış olan kısmı yeniden içine katardım; kapısını yere bitişik yapardım; ona iki kapı yapardım: biri doğu kapısı, diğeri batı kapısı. Böylece onu İbrahim’in temeline kadar ulaştırmış olurdum.”
İşte bu söz, İbn Zübeyr’i Kâbe’yi yıkmaya sevk eden şey oldu.
Yezîd dedi ki: İbn Zübeyr’in Kâbe’yi yıktığı ve yeniden yaptığı sırada oradaydım. Hicr kısmından bir bölümü de Kâbe’nin içine kattı. İbrahim’in temelini, deve hörgücü gibi yükselen taşlar halinde gördüm.
Cerîr dedi ki: “Yerini nerede?” diye sordum. “Şimdi sana göstereyim.” dedi. Onunla birlikte Hicr kısmına girdim; bir yeri işaret edip “İşte burada.” dedi. Cerîr dedi ki: Hicr kısmından yaklaşık altı arşın (ya da ona yakın) ölçtüm.
Peygamber Âişe’ye şöyle dedi:
“Ey Âişe! Kavmin cahiliye döneminden yeni çıkmış olmasaydı, Kâbe’nin yıkılmasını emrederdim; ondan çıkarılmış olan kısmı yeniden içine katardım; kapısını yere bitişik yapardım; ona iki kapı yapardım: biri doğu kapısı, diğeri batı kapısı. Böylece onu İbrahim’in temeline kadar ulaştırmış olurdum.”
İşte bu söz, İbn Zübeyr’i Kâbe’yi yıkmaya sevk eden şey oldu.
Yezîd dedi ki: İbn Zübeyr’in Kâbe’yi yıktığı ve yeniden yaptığı sırada oradaydım. Hicr kısmından bir bölümü de Kâbe’nin içine kattı. İbrahim’in temelini, deve hörgücü gibi yükselen taşlar halinde gördüm.
Cerîr dedi ki: “Yerini nerede?” diye sordum. “Şimdi sana göstereyim.” dedi. Onunla birlikte Hicr kısmına girdim; bir yeri işaret edip “İşte burada.” dedi. Cerîr dedi ki: Hicr kısmından yaklaşık altı arşın (ya da ona yakın) ölçtüm.