Buhari 803:
Bize Ebû’l-Yemân rivayet etti. Dedi ki: Bize Şuayb, Zührî’den rivayet etti. (Zührî) dedi ki:
Bana Ebû Bekr b. Abdurrahman b. el-Hâris b. Hişâm ve Ebû Seleme b. Abdurrahman haber verdi ki:
Ebû Hureyre, Ramazan’da ve Ramazan dışında, farz namazların ve diğerlerinin her birinde tekbir getirirdi: Ayağa kalkınca tekbir getirir, sonra rükûa gidince tekbir getirir; sonra “Semia’llâhu limen hamideh” der; sonra secdeye varmadan önce “Rabbena ve leke’l-hamd” der; sonra secdeye giderken “Allahu ekber” der; sonra secdeden başını kaldırınca tekbir getirir; sonra secde edince tekbir getirir; sonra secdeden başını kaldırınca tekbir getirir; sonra iki rek‘atta (oturuştan) kalkarken tekbir getirirdi.
Bunu her rek‘atta, namazı bitirinceye kadar yapardı. Sonra namazdan çıkınca şöyle derdi:
“Canım elinde olana yemin olsun ki, ben sizin aranızda Resûlullah’ın namazına en çok benzeyenim; eğer bu, onun dünyadan ayrılıncaya kadar kıldığı namaz idiyse.”
Buhari Ezan 128
Buhari 804:
(İkisi de rivayet etti ve) Ebû Hureyre de şöyle dedi:
Resûlullah, başını kaldırdığı zaman “Semia’llâhu limen hamideh, Rabbena ve leke’l-hamd” derdi. Bazı adamlar için dua eder, onları isimleriyle anardı; şöyle derdi:
“Allah’ım, Velîd b. Velîd’i, Seleme b. Hişâm’ı, Ayyâş b. Ebî Rebîa’yı ve müminlerden zayıf bırakılmışları kurtar. Allah’ım, Mudar üzerine basışını şiddetlendir ve onu üzerlerine Yusuf’un yılları gibi yıllar yap.”
O günlerde doğu tarafının halkı Mudar’dan olup ona muhalif idiler.
Resûlullah, başını kaldırdığı zaman “Semia’llâhu limen hamideh, Rabbena ve leke’l-hamd” derdi. Bazı adamlar için dua eder, onları isimleriyle anardı; şöyle derdi:
“Allah’ım, Velîd b. Velîd’i, Seleme b. Hişâm’ı, Ayyâş b. Ebî Rebîa’yı ve müminlerden zayıf bırakılmışları kurtar. Allah’ım, Mudar üzerine basışını şiddetlendir ve onu üzerlerine Yusuf’un yılları gibi yıllar yap.”
O günlerde doğu tarafının halkı Mudar’dan olup ona muhalif idiler.
Buhari 805:
Bize Ali b. Abdullah rivayet etti. Dedi ki: Bize Süfyân, Zührî’den birden fazla kez (rivayet etti). (Zührî) dedi ki:
Enes b. Mâlik’i işittim, şöyle diyordu:
Resûlullah bir attan düştü—Süfyân bazen “bir attan” derdi—ve sağ yanı ezildi/yaralandı. Onu ziyaret etmek için yanına girdik. Namaz vakti geldi; bize oturarak namaz kıldırdı, biz de oturduk. (Süfyân bir defasında “oturarak namaz kıldık” dedi.)
Namazı bitirince şöyle dedi:
“İmam ancak kendisine uyulsun diye konulmuştur. O tekbir getirince siz de tekbir getirin; rükû edince rükû edin; doğrulunca doğrulun; ‘Semia’llâhu limen hamideh’ deyince siz de ‘Rabbena ve leke’l-hamd’ deyin; secde edince secde edin.”
Süfyân dedi ki: Ma‘mer bunu böyle getirdi. Ben dedim ki: Evet. (Süfyân) dedi ki: Gerçekten ezberlemiş! Zührî de “ve leke’l-hamd” diye böyle dedi. Ben de “sağ yanı” lafzını ezberledim.
Zührî’nin yanından çıkınca—ben onun yanındayken—İbn Cüreyc dedi ki: “Sağ baldırı yaralandı.”
Enes b. Mâlik’i işittim, şöyle diyordu:
Resûlullah bir attan düştü—Süfyân bazen “bir attan” derdi—ve sağ yanı ezildi/yaralandı. Onu ziyaret etmek için yanına girdik. Namaz vakti geldi; bize oturarak namaz kıldırdı, biz de oturduk. (Süfyân bir defasında “oturarak namaz kıldık” dedi.)
Namazı bitirince şöyle dedi:
“İmam ancak kendisine uyulsun diye konulmuştur. O tekbir getirince siz de tekbir getirin; rükû edince rükû edin; doğrulunca doğrulun; ‘Semia’llâhu limen hamideh’ deyince siz de ‘Rabbena ve leke’l-hamd’ deyin; secde edince secde edin.”
Süfyân dedi ki: Ma‘mer bunu böyle getirdi. Ben dedim ki: Evet. (Süfyân) dedi ki: Gerçekten ezberlemiş! Zührî de “ve leke’l-hamd” diye böyle dedi. Ben de “sağ yanı” lafzını ezberledim.
Zührî’nin yanından çıkınca—ben onun yanındayken—İbn Cüreyc dedi ki: “Sağ baldırı yaralandı.”