Ebû Ca‘fer (Taberî) – İbn Humeyd – Seleme – İbn İshak:
Allah’ın Elçisi el-Kudr seferinden Medine’ye döndükten sonra hicretin ikinci yılı Şevval’inin geri kalanını ve Zilkade’yi (24 Mayıs 624’te sona erdi) Medine’de geçirdi. Ardından Ebû Süfyân b. Harb Zilhicce ayında Sevîk seferine çıktı. Bu yıl hac ibadetini müşrikler yerine getirdi.
İbn Humeyd – Seleme – Muhammed b. İshak – Muhammed b. Ca‘fer b. ez-Zübeyr – Yezîd b. Rûmân – güvenilir olduğunu söylediği biri – Ubeydullah b. Ka‘b b. Mâlik (Ensar’ın en bilgili kişilerinden):
Bedir savaşından sonra Ebû Süfyân b. Harb, Kureyş’in bozguna uğramış kalıntılarıyla birlikte Mekke’ye döndüğünde, Muhammed’e karşı bir sefer düzenlemedikçe başına gusül suyu değmeyeceğine yemin etti. Bu yeminini yerine getirmek için Kureyş’ten iki yüz atlı ile yola çıktı ve Necid yolunu tuttu. Medine’den bir konak mesafede, Kanât’ın üst kısmında Tayt (bazı rivayette Thayb) denilen dağın yanında konakladı.
Geceleyin yola çıktı ve hâlâ geceyken Banu Nadîr’e ulaştı. Huyey b. Ahtab’ın kapısını çaldı; Huyey korktuğu için kapıyı açmadı. Bunun üzerine o sırada Nadîr’in reisi ve hazinedarı olan Sellâm b. Mişkem’e gitti. Sellâm onu içeri aldı, yiyecek ve içecek verdi ve Müslümanlar hakkında gizli bilgiler aktardı.
Gecenin sonuna doğru Ebû Süfyân arkadaşlarının yanına döndü ve Kureyş’ten bazı adamları Medine’ye gönderdi. Bunlar el-Urayd denilen bölgeye giderek hurma bahçelerini ateşe verdiler ve bir Ensar’ı ile onun müttefikini tarlada öldürdüler. Sonra geri döndüler. Müslümanlar onları fark etti ve Allah’ın Elçisi peşlerine düştü. Karkarat el-Kudr’a kadar gitti, fakat Ebû Süfyân ve adamları izlerini kaybettirince geri döndü.
Müslümanlar, onların yüklerini hafifletmek için tarlalara attıkları erzakları gördüler. Allah’ın Elçisi Medine’ye dönünce Müslümanlar, “Bu sefer bizim için bir gazve sayılır mı?” diye sordular. O da “Evet” dedi.
Ebû Süfyân Mekke’den Medine’ye doğru yola çıkarken Kureyş’i teşvik etmek için şu beyitleri okumuştu:
“Yathrib’e ve halkına dönüp saldırın;
Topladıkları her şey sizin için ganimettir.
Kuyu günü onların lehine geçmiş olsa da
Bundan sonrası sizin lehinize olacaktır.
Kadınlara yaklaşmayacağıma yemin ettim
Ve abdest suyu başıma ve bedenime değmeyecek
Ta ki Evs ve Hazrec kabilelerini yok edinceye kadar;
Çünkü kalbim ateş içindedir.”
Buna karşılık Ka‘b b. Mâlik şu sözlerle cevap verdi:
“Allah’ı övenlerin anası inler
Harre’de boş yere kalan İbn Harb’in ordusuna.
Müslümanlar, kuşların doyasıya yediği cesetleri
Dağların zirvesine attıklarında
Getirdikleri ordunun develerinin çöktüğü yer
Bir çakalın oyduğu çukurdan fazla değildi.
Zaferden ve maldan mahrum kaldılar,
Vadi’nin yiğitlerinden ve mızraklardan mahrum kaldılar.”
Vâkıdî ise Sevîk seferinin hicretin ikinci yılı Zilkade ayında (25 Nisan 624’te başladı) olduğunu söyler ve “Allah’ın Elçisi, Muhacir ve Ensar’dan iki yüz kişiyle çıktı” der. Ebû Süfyân’ın yolculuğunu İbn İshak’ın anlattığına benzer şekilde aktarır; ancak el-Urayd’de Ma‘bed b. Amr adlı bir adamla onun işçisini öldürdüğünü ve bazı evleri ve saman yığınlarını yaktığını da ekler. Bundan sonra Ebû Süfyân yeminini yerine getirmiş saydı. Haber Peygamber’e ulaştı; insanlar savaş için toplandı ve peşine düştüler, fakat onu yakalayamadılar.
Ebû Süfyân ve adamları yüklerini hafifletmek için yanlarındaki arpa unlarını atıyorlardı; bu erzaklarının büyük kısmını oluşturuyordu. Bu sebeple bu sefere “Sevîk Gazvesi” (Arpa Unu Seferi) adı verildi.
Vâkıdî’ye göre Allah’ın Elçisi Medine’de Ebû Lubâbe b. Abdülmünzir’i vekil bırakmıştı.