Kırılan bir fıçıdan üç öğünlük yiyecek kurtarılır ve kişi başkalarına “Gelin ve kendinize kurtarın” der, yeter ki süngere emdirme yapılmasın. Meyveler sıkarak içecek çıkarılamaz; kendiliğinden çıkanlar da haramdır. Rabbi Yehuda şöyle der: Eğer yemek amacıyla ise çıkan meyve suyu helaldir, içecek içinse haramdır. Şabat’tan önce ezilmiş bal peteklerinden kendiliğinden çıkan bal haramdır. Rabbi Eliezer ise bunu helal sayar.
Şabat’tan önce sıcak suya sokulan her şey Şabat’ta sıcak suya batırılabilir. Şabat’tan önce sıcak suya girmemişse, sadece yıkanabilir; istisna olarak tuzlanmış eski balık, küçük tuzlu balıklar ve İspanya uskumrusu hariç, çünkü onların yıkanması tam iş bitimidir.
Bir kişi kuru incir yemek için fıçıyı kırabilir, yeter ki bu eylemle bir kap yapmak niyeti olmasın. Rabbi Yehuda der ki: Fıçının tıpası delik açılamaz, bilginler ise buna izin verir. Ama yan tarafından delik açılmaz. Eğer zaten delikse, üzerine balmumu konulmaz çünkü bu sıvama sayılır. Rabbi Yehuda şöyle dedi: Bir olay Arav’da Rabban Yohanan ben Zakkay’ın önüne geldi ve “Bunun için günah kurbanı gerekebilir” dedi.
Yemek soğusun diye pişmiş yemek çukura konulabilir; temiz su, kötü suya konularak soğutulabilir; soğuk su, güneşte ısıtılabilir. Yolda elbiseleri suya düşen biri, o şekilde yürüyebilir, sorun olmaz. Dış avluya ulaştığında onları güneşte serebilir, ama halkın gözü önünde değil.
Mağara suları ya da Tiberias kaplıcalarında yıkanıp kurulanan bir kişi, isterse on havluyla kurulansın, onları taşıyamaz. Ancak on kişi bir havluyla sırayla yüz, el ve ayaklarını kurulayıp o havluyu taşıyabilir.
İnsan karnını ovabilir ve karın bölgesini hafifçe bastırabilir, ama spor yapamaz, kaşınamaz. Kordima nehrine girilmez, iç açıcı ilaç alınmaz, bebeğin dışkısı çıkarılmaz, kırık yerine oturtulmaz. Kol veya bacağı çıkmış biri, onları soğuk suya batırmaz; ama normalce yıkanabilir ve iyileşirse iyileşir.