Rehin verenin, rehin bırakılmış cariyesi ile cima etmesi caiz değildir. İbn Munzir der ki: İlim ehlinin icmasına göre rehin alan şahıs, rehin bırakılmış cariye ile (efendisi olan) rahinden cinsel ilişki kurmasından engellemesi icap eder. Şayet rehin bırakılmış cariye ile cima eder ve bir zaman sonra çocuk doğurursa, cariye rehinden çıkmış olur. Hamile kaldığı zamandan itibaren cariyenin efendisinin üzerine ise -azad konusunda zikri geçtiği üzere- kıymetini ödemesi gerekir.
Cima şayet rehin alanın izni ile olmuş olursa, (cariye) rehin olmaktan çıkar ve rehin alana bir şey vermesi gerekmez. Çünkü hakkını menfi kılan şeye sebep izin vermiştir. Bu nedenle ona izin vermiş gibi kabul edilir.
el-Muvaffak der ki: Bu noktada ihtilaf edeni bilmiyoruz. Cariye hamile kalmaz ise bu hali üzere rehin olarak kalır.
Chat
Sohbet Yükleniyor...