Size şimşeği korku ve ümit içinde gösteren, ağır bulutları meydana getiren O’dur.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Huve (O) ellezî (O ki) yurîkumu (size gösterir) el-berka (şimşeği) havfen (korku olarak) ve tama‘an (ve ümit olarak) ve yunşiu (ve meydana getirir) es-sehâbe (bulutları) es-sikâle (ağır).
Mukatil Tefsiri
Size şimşeği korku içinde gösteren O’dur; yolcu için yıldırımlardan dolayı korkudur, ümit ise yerleşik çiftçi için O’nun rahmetine, yani yağmura olan ümittir. Ağır bulutları meydana getirir, yani yaratır; şu sözü gibi: Denizde yükseltilmiş gemiler O’nundur (Rahmân 24), yani yaratılmış olanlar; sudan ağırlaşmış bulutları yaratır.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Size şimşeği gösteren O’dur; yani Rab, kullarına şimşeği gösterendir. O sözü, şanı yüce olan Allah’ın isminin yerine kullanılan zamirdir. Şimşeğin anlamını ve tevil ehlinin bu konudaki ihtilaflarını daha önce, burada tekrar etmeye ihtiyaç bırakmayacak şekilde açıklamıştık. Korku içinde sözüne gelince, yani yolcunun onun zararından korkmasıdır. Bunun sebebi, burada şimşekle suyun kastedilmesidir. Nitekim bana el-Müsennâ rivayet etti, dedi ki: Bize Haccâc rivayet etti, dedi ki: Bize Hammâd rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Abbâs’ın azatlısı Mûsâ b. Sâlim Ebû Cehdam haber verdi; dedi ki: İbn Abbâs, Ebû’l-Celd’e şimşeği soran bir mektup yazdı; o da: Şimşek sudur, dedi. Ümit içinde sözüne gelince, yani yerleşik olan kimsenin yağmur yağmasını ve böylece ondan faydalanmayı ummasıdır. Nitekim bize Bişr rivayet etti, dedi ki: Bize Yezîd rivayet etti, dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den rivayet etti; Katâde, Size şimşeği korku ve ümit içinde gösteren O’dur sözü hakkında: Yolcu için yolculuklarında korkudur; onun zararından ve meşakkatinden korkar, yerleşik kimse için ise ümittir; onun bereketini ve faydasını umar ve Allah’ın rızkını bekler, dedi. Bize Muhammed b. Abdüla‘lâ rivayet etti, dedi ki: Bize Muhammed b. Sevr, Ma‘mer’den, o da Katâde’den rivayet etti; Katâde: Yolcu için korku, yerleşik olan için ümittir, dedi. Ağır bulutları meydana getirir sözüne gelince, yani yağmurla ağırlaşmış bulutları kaldırır ve onları ilk defa meydana getirir. Allah bulutu ilk defa meydana getirdiğinde enşee Allahu’s-sehâbe, bulut meydana çıkmaya başladığında ise neşee’s-sehâbu neş’en denilir. Buradaki sehâb kelimesi lafız bakımından tekil görünse de çoğuldur ve tekili sehâbedir; bundan dolayı ağır anlamındaki sıfatı çoğul olarak getirilmiştir. Ağır bulut denilmesi de caiz olurdu ve bu durumda sehâb kelimesinin lafzı tekil kabul edilmiş olurdu; tıpkı Allah’ın Sizin için yeşil ağaçtan ateş meydana getirdi (Yâsîn 80) buyurması gibi. Bu hususta söylediğimizin benzerini tevil ehli de söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri şöyledir: Bize Hasan b. Muhammed rivayet etti, dedi ki: Bize Şebâbe rivayet etti, dedi ki: Bize Verkâ, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den rivayet etti; Mücâhid, Ağır bulutları meydana getirir sözü hakkında: İçinde su bulunan buluttur, dedi. Bana Muhammed b. Amr rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet etti, dedi ki: Bize Îsâ, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti. Bana el-Müsennâ rivayet etti, dedi ki: Bize Ebû Huzeyfe rivayet etti, dedi ki: Bize Şibl, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti. el-Müsennâ dedi ki: Bize İshâk rivayet etti, dedi ki: Bize Abdullah, Verkâ’dan, o İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti. Bize Kâsım rivayet etti, dedi ki: Bize Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bana Haccâc, İbn Cüreyc’den, o da Mücâhid’den rivayet etti; Mücâhid, Ağır bulutları meydana getirir sözü hakkında: İçinde su bulunan buluttur, dedi.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…