İşte böylece seni, kendisinden önce nice ümmetlerin gelip geçtiği bir ümmet içinde gönderdik ki sana vahyettiğimizi onlara okuyasın. Oysa onlar Rahmân’ı inkâr ediyorlar. De ki: O benim Rabbimdir; O’ndan başka ilâh yoktur. Ben yalnız O’na tevekkül ettim ve dönüşüm de yalnız O’nadır.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Kezâlike (işte böyle) erselnâke (seni gönderdik) fî (içine) ummetin (bir ümmetin) kad (gerçekten) halet (geçti) min (den) kablihâ (ondan önce) umemun (ümmetler) li-tetluve (okuyasın diye) ‘aleyhimu (onlara) ellezî (şeyi ki) evhaynâ (vahyettik) ileyke (sana) ve hum (oysa onlar) yekfurûne (inkâr ederler) bi-er-Rahmâni (Rahmân’ı). Kul (de ki): Huve (O) rabbî (Rabbimdir), lâ (yoktur) ilâhe (ilah) illâ (başka) huve (O). ‘Aleyhi (O’na) tevekkeltu (tevekkül ettim) ve ileyhi (ve O’nadır) metâbi (dönüşüm).
Mukatil Tefsiri
İşte böyle, yani bu şekilde seni, kendilerinden önce ümmetlerin gelip geçtiği bir ümmete gönderdik; yani Mekke halkından önce geçmiş ümmetler gelip geçmiştir; sana vahyettiğimizi onlara okuyasın, yani Kur’an’ı onlara okuyasın diye seni gönderdik. Onlar ise Rahmân’ı inkâr ediyorlar. Bu ayet Hudeybiye günü, Peygamber Mekke halkıyla barış yaptığı zaman indi. Aralarında bir anlaşma metni yazdılar ve yazma işini Ali b. Ebî Tâlib üstlendi. Ali: Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla, diye yazdı. Bunun üzerine Kureyşli Süheyl b. Amr: Biz Rahmân diye ancak Müseylime’yi biliriz; fakat Allah’ım, senin adınla, diye yaz, dedi. Bunun üzerine Peygamber ona Allah’ım, senin adınla, diye yazmasını emretti. Sonra Peygamber ona: Yaz: Bu, Allah’ın Elçisi Muhammed’in Mekke halkıyla üzerinde barış yaptığı şeydir, dedi. Onlar: Senin Allah’ın Elçisi olduğunu bilmiyoruz; eğer sen Allah’ın Elçisi olduğun hâlde seni Mescid-i Harâm’a girmekten alıkoysaydık, o zaman sana zulmetmiş olurduk; fakat şöyle yaz: Bu, Abdullah’ın oğlu Muhammed’in üzerinde barış yaptığı şeydir, dediler. Bunun üzerine Peygamber’in ashabı öfkelendi ve: Bırak bizi, onlarla savaşalım, dediler. Peygamber: Hayır, dedi. Sonra Ali’ye: Onların istediğini yaz; senin için de bunun benzeri bir gün vardır, dedi. Peygamber ayrıca: Ben Abdullah’ın oğlu Muhammed’im ve Allah’ın Elçisi olduğuma şehadet ederim, dedi. Bunun üzerine şöyle yazıldı: Bu, Abdullah’ın oğlu Muhammed’in Mekke halkıyla yaptığı barıştır; Muhammed bu yıl geri dönecek, gelecek yıl olduğunda Mekke’ye girecek ve umresini yerine getirecek, Mekke halkı da onunla Mekke arasını üç gece boyunca boş bırakacaktır. Bunun üzerine Allah Teâlâ, Süheyl’in ve iki arkadaşı Mikrez b. Hafs b. Ahnef ile Huveytıb b. Abdüluzzâ’nın, ki bunların hepsi Kureyş’tendi, Rahmân diye ancak Müseylime’yi biliriz, demeleri üzerine: Onlar ise Rahmân’ı inkâr ediyorlar, buyurdu. Ey Muhammed, de ki: Onların inkâr ettikleri Rahmân benim Rabbimdir; O’ndan başka ilah yoktur. Ben O’na tevekkül ettim, yani O’na güvenirim ve dönüşüm O’nadır, yani tövbem O’nadır. Bunun benzeri Furkân’daki şu sözdür: Şüphesiz o, Allah’a tam bir dönüşle tövbe eder (Furkân 71).
Taberi Tefsiri
Yüce Allah buyuruyor ki: Ey Muhammed, işte böylece seni bir insan topluluğunun içinde, yani kendilerinden önce de onların üzerinde bulunduğu hâle benzer hâller üzere toplulukların gelip geçtiği bir topluluğa gönderdik; sana vahyettiğimizi onlara okuyasın, yani sana vahyettiğim vahyimden, kendilerine tebliğ etmen için seni onunla gönderdiğim şeyi onlara ulaştırasın. Oysa onlar Rahmân’ı inkâr ediyorlar, yani Allah’ın birliğini inkâr ediyor ve onu yalanlıyorlar. De ki: O benim Rabbimdir, yani ey Muhammed, kendilerine gönderdiğim bu kimseler Rahmân’ı inkâr ederlerse sen de de ki: O Allah benim Rabbimdir; O’ndan başka ilâh yoktur. Ben yalnız O’na tevekkül ettim ve dönüşüm de yalnız O’nadır, yani dönüşüm ve yönelişim O’nadır. Bu kelime, kişinin Döndüm demesindeki dönüş ve tövbe kökünden gelen bir mastardır. Bu hususta söylediğimize benzer şeyi tevil ehli de söylemiştir. Bunu söyleyenlerin zikri: Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd bize Katâde’den Oysa onlar Rahmân’ı inkâr ediyorlar sözü hakkında rivayet etti; Katâde dedi ki: Bize anlatıldığına göre Allah’ın Peygamberi Hudeybiye zamanında Kureyş ile anlaşma yaptığında, Bu, Allah’ın Resulü Muhammed’in üzerinde anlaşma yaptığı şeydir, diye yazdı. Bunun üzerine Kureyş müşrikleri: Eğer sen gerçekten Allah’ın Resulü olsaydın ve biz de seninle savaşıyor olsaydık sana zulmetmiş olurduk; fakat, Bu, Abdullah’ın oğlu Muhammed’in üzerinde anlaşma yaptığı şeydir, diye yaz, dediler. Allah Resulünün ashabı: Ey Allah’ın Resulü, bırak bizi onlarla savaşalım, dediler. O ise: Hayır, fakat onların istedikleri gibi yazın; ben Abdullah’ın oğlu Muhammed’im, buyurdu. Yazıcı Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla diye yazınca Kureyş: Rahmân’a gelince, biz onu tanımıyoruz, dedi. Cahiliye ehli ise Senin adınla Allah’ım diye yazarlardı. Bunun üzerine ashabı: Ey Allah’ın Resulü, bırak bizi onlarla savaşalım, dediler. O da: Hayır, fakat onların istedikleri gibi yazın, buyurdu. Kasım bize rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Haccâc bana İbn Cüreyc’den, o da Mücâhid’den rivayet etti; Mücâhid dedi ki: İşte böylece seni, kendisinden önce ümmetlerin gelip geçtiği bir ümmet içinde gönderdik… ayeti (Ra‘d 30), Allah Resulünün Hudeybiye’de Kureyş ile yazıştığı sırada nazil oldu. Allah Resulü Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla diye yazdı. Onlar: Rahmân’ı yazma; Rahmân’ın ne olduğunu bilmiyoruz ve biz ancak Senin adınla Allah’ım diye yazarız, dediler. Bunun üzerine Allah, Oysa onlar Rahmân’ı inkâr ediyorlar. De ki: O benim Rabbimdir; O’ndan başka ilâh yoktur… ayetini (Ra‘d 30) buyurdu.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…