İnsanlar ne zaman Leket (düşen başak), Şikheha (unutulan demet), Peah (tarlanın kenarı) toplamaya başlayabilirler?
Leket için:
En son kalan fakirler (en yavaş toplayanlar) çekildikten sonra.
Peret (üzüm hasadında düşen taneler) ve Olelot (kusurlu salkımlar) için:
Fakirler bağa girip çıktıktan sonra.
Zeytinler için:
İkinci yağmur mevsiminden itibaren.
Rabbi Yehuda der ki:
Bazıları zeytinlerini ancak ikinci yağmurdan sonra toplar.
Ancak kural olarak,
fakir kişi bağa çıktığında dört issar (bakır para) getirmek zorunda kalmasın diye bu zaman belirlenmiştir.
Kendilerine güvenilen kimseler (neemanim),
toplama zamanında Leket, Şikheha, Peah ve Ma’aser Ani (yoksul ondalığı) hakkında güvenilirdirler.
Bir Levi (Levililer) her zaman güvenilirdir.
Ama insanlar yalnızca toplumun alışkanlıklarına uygun olan şeylerde güvenilidir.
Buğdayda güvenilirdir,
ama öğütülmüşünde ya da ekmeğinde güvenilmez.
Pirinç arpasında güvenilir,
ama pişmişinde güvenilmez.
Baklada güvenilir,
ama kırılmışında güvenilmez.
Zeytinyağı hakkında, yoksul ondalığına ait olduğunu söyleyince güvenilir;
ama ağacın yere düşen zeytinlerinden yapılmadığını söyleyince güvenilmez.
Taze sebzede güvenilir,
ama pişmiş sebzede yalnızca az miktarda varsa (çünkü ev halkı az miktarda çıkarır) güvenilir.
Fakire harmanda verilecek en az miktar:
Yarım kab buğday
veya bir kab arpa.
Rabbi Meir der ki:
Yarım kab yeterlidir.
Bir buçuk kab siyez buğdayı,
bir kab kuru incir,
veya bir maneh (yaklaşık 0.5 kg) kuru incir hamuru.
Rabbi Akiva der ki:
Yarım pras (ekmeklik miktar) yeterlidir.
Yarım log şarap,
Rabbi Akiva der ki: bir revii’t (çeyrek log) yeterlidir.
Bir revii’t yağ,
Rabbi Akiva der ki: bir sekizlik log yeterlidir.
Diğer tüm ürünlerde,
Abba Shaul der ki:
Satılarak iki öğünlük yemek alınabilecek kadar olmalıdır.
Bu ölçümler Kohen, Levi ve Yisrael için geçerlidir.
Eğer biri kurtarıcı (yardımcı)ysa,
yarısını alır, yarısını verir.
Az malı olan kişi ise, önlerine bırakır ve onlar paylaşır.
Yoksul bir adam bir yerden başka yere gidiyorsa,
ona bir kikar (ekmek) verilir;
bunun değeri dört seah buğdayda bir pundiondur.
Geceyi geçiriyorsa, barınma da verilir.
Şabat ise üç öğün verilir.
İki öğünlük yemeği olan, tamchuy (çorba kazanı) yardımından faydalanamaz.
On dört öğünü olan, kupa (nakit yardım sandığı) yardımından faydalanamaz.
Kupa, iki kişi tarafından toplanır ve üç kişi tarafından dağıtılır.
İki yüz zuz’u (gümüş sikke) olan kişi,
Leket, Şikheha, Peah ve Ma’aser Ani alamaz.
Eğer iki yüzden bir dinar eksikse,
hatta bin zuz kendisine bağışlansa bile alabilir.
Eğer bu miktar borç için rehindeyse veya eşinin ketubası içinse, yine de alabilir.
Ona evini ya da ev eşyasını satmaya zorlamazlar.
Eğer bir kişi elli zuz’a sahipse ve bunlarla ticaret yapıyorsa,
yardım alamaz.
Kim ihtiyacı olmadığı halde yardım alırsa,
yaşamı boyunca gerçekten ihtiyaç sahibi hâline gelmeden ölmez.
Kim ihtiyacı olduğu hâlde yardım almazsa,
yaşlanmadan başkalarını kendi malıyla geçindirmeye başlar.
Bu kişi hakkında şöyle denir:
“Rabbe güvenen adam mübarektir, çünkü Rab onun güvencesidir.” (Yeremya 17:7)
Aynı şekilde:
Gerçek adaletle hüküm veren hâkim,
ve
Kendisini sakat, kör ya da topal gibi gösteren kişi,
sonunda gerçekten öyle olur.
“Adaleti adaletle izle” (Devarim 16:20) denmiştir.
Rüşvet alıp adaleti saptıran hâkim,
gözleri körleşmeden ölmez.
“Rüşvet alma, çünkü rüşvet gören gözleri kör eder…” (Şemot 23:8)