Bir kimse kutsama işlemini yapar ve kutsama sıvısı eline ya da bir kenara dökülüp ardından tekneye düşerse geçersiz olur, eğer şırıngadan tekneye dökülürse de geçersizdir, fakat şırıngadan alıp üzerini örterse ya da kapıyı kapatırsa kutsama geçerli olur ama su geçersizdir, tekneyi yere dikerse geçersizdir, eline dökerse geçerlidir çünkü bu mümkündür.
Eğer kutsama sıvısı suyun yüzeyinde yüzüyorsa, Rabbi Meir ve Rabbi Şimon bu sıvıyı alıp onunla kutsama yapılabileceğini söylerken bilginler, suya dokunmuş olan her şeyle kutsama yapılamayacağını söyler, suyu süzüp kutsama sıvısının altta olduğu ortaya çıkarsa Rabbi Meir ve Rabbi Şimon onu silip kutsama yapılabileceğini söyler, fakat bilginler buna da izin vermez.
Eğer bir kişi teknede kutsama yapar ve onun içinde bir çıkıntı varsa, ağzı ne kadar dar olursa olsun içindeki su kutsanmıştır, fakat içi sünger doluysa içindeki su geçersizdir, kişi ne yapmalı, süzüp sıvının süngere ulaşmasına izin vermeli, eğer süngere dokunursa ve su süngerin yüzeyinde dursa bile miktarı ne olursa olsun geçersizdir.
Eğer kişi elini, ayağını ya da sebze yapraklarını suyun fıçıya geçmesi için kullanırsa bu geçersizdir, fakat kamış veya ceviz yaprakları kullanılırsa geçerlidir, kural şudur: Tuma (ritüel kirlilik) alabilen nesnelerle yapılan işlemler geçersizdir, tuma kabul etmeyen nesnelerle yapılanlar geçerlidir.
Eğer kişi kaynağı tekneye veya su çukuruna yönlendirirse, bu sular cüzamlılar, akıntılılar için ya da kırmızı inek külleriyle kutsama için uygun değildir, çünkü bir kap aracılığıyla toplanmamıştır.