Oruç tuttuğu günlerin gecesinde erkek karısıyla temas kuracak olursa, tuttuğu oruçları ifsat etmiş olur ve iki ayın orucuna baştan başlaması gerekir. Bunu, İmam Malik, Sevri, Ebu Ubeyd ve rey ashabı söylemiştir. Çünkü Allah’u Teala: “(Buna imkan) bulamayan kimse, hanımıyla temas etmeden önce peşpeşe iki ay oruç tutar.” (Mücadele Suresi 4) buyurmuştur. Bu durumda iken karı kocanın hep beraber cima’dan hali olmalarını emretmiş ve emrettiği şey üzere de ikisine başka bir şey teklif etmemiştir. Bu sebeple karısıyla cinsel temas kurması caiz değildir, tıpkı gündüz vakti cinsel temas kurması gibi kabul edilir. Buna ek olarak hanımıyla temas kurmasının haram olması sadece gündüz vaktine has değildir, öyleyse bu noktada -tıpkı itikafta olduğu gibi- gece de gündüz de eşittir.
el-Esrem’in, İmam Ahmed’den yaptığı nakile göre, peşpeşe oruç tutan kişi (geceleyin eşiyle cinsel temas yapmakla) bu hükmü bozmuş olmaz, üzerine orucu bina etmeye devam eder. Bu ise Şafii ve Ebu Sevr’in mezhebini oluşturur. Çünkü bu, bir cinsel temastır ve orucu da bozmaz, öyleyse oruca baştan başlaması gerekmez, tıpkı başka hanımıyla cinsel temas kurmasına benzer. Bir de peşpeşe oruç hükmü, ara vermeksizin önceki günün orucuyla bir sonraki günün orucunu peşisıra getirmekten ibarettir. Bu ise geceleyin cinsel temas kurmuş olsa dahi bilinen bir gerçektir. Gün tamamlanmadan evvel cinsel temas kurmanın yasak olma irtikabı, şart koşulan “peşpeşe hükmüyle” ihlal olmayacak olursa, o vakit sıhhatini ve yeterli oluşuna engel teşkil etmiş olmaz. Sanki iki ay oruçtan önce cinsel temas kurması gibidir. Dolayısıyla bu kişi hakkında cinsel temas kurmadan evvel oruç tutmasının, kendi lehine bir yolu yoktur, orucu bina ederek devam da etse, baştan da tutmuş olsa, durum aynıdır.