Yeni bir tandırın ağzına konmuş ve her tarafından bir tefah taşan bir tahta varsa, necaset altındaysa, üstündeki eşyalar temizdir. Eğer necaset üstündeyse, altındaki eşyalar temizdir. Ancak eski bir tandırda durum farklıdır: orada her şey necasetli olur. Rabbi Yohanan ben Nuri eski tandırı da temiz sayar.
Tahta iki tandırın üzerine konmuşsa ve necaset aralarında bulunuyorsa, her ikisi de necasetlidir. Rabbi Yohanan ben Nuri burada da temiz sayar.
Tandırın üstüne yerleştirilmiş, çevresi sımsıkı kapatılmış bir siper varsa, necaset üstünde ya da altında olsun, her şey necasetli sayılır. Ancak tandırın iç boşluğu hizasında bulunan şeyler temizdir. Eğer necaset tandırın hava boşluğuyla hizalıysa, o hizadaki her şey göğe kadar necasetli kabul edilir.
Eski bir tandırın üzerine konmuş bir tahta, ön ve arka tarafından bir tefah taşsa ama yanlardan taşmasa, necaset bir taraftaysa diğer taraftaki eşyalar temiz sayılır. Rabbi Yosi ise bunları da necasetli sayar.
Kapı kirişi (betah), necaseti taşımaz. Eğer betah üzerinde bir çıkıntı varsa, Rabbi Eliezer bu çıkıntının da necaseti taşımadığını söyler. Rabbi Yehoshua ise betah’ı hiç yokmuş gibi değerlendirir ve üst çıkıntının necaseti taşıdığını savunur.
Bir beşik ayağının alt parçası evin içine taşmışsa, eğer açıklığı bir tefahsa, her şey necasetlidir; değilse, ölüde olduğu gibi süre hesaplaması yapılır.
Eğer evin kirişleriyle üst kat kirişleri arasında sıva yoksa ve hizalıysalar, birinin altındaki necaset sadece o kısmı necasetli kılar. Alt ve üst arasında olan yerler necasetlidir. Üstteki kirişin üstünde olan her şey, göğe kadar olan bölge necasetli sayılır.
Eğer üsttekiler de alttakilerle aynı hizadaysa, birinin altındaki necaset tüm kirişlerin altını necasetli kılar. Üzerindekiler ise yine göğe kadar necasetlidir.
Duvarla duvar arasında uzanan bir kiriş varsa ve altında necaset bulunuyorsa, eğer açıklığı bir tefahsa, tüm alt kısmı necasetli sayılır. Eğer değilse, necaset yukarıya ve aşağıya doğru “yarar” (yani doğrudan yukarı ve aşağı yayılır).
Bir kirişin çevresi ne kadar olursa açıklığı bir tefah olur? Eğer daire şeklindeyse çevresi üç tefahtır. Kare şeklindeyse dört tefahtır, çünkü kare daireden dörtte bir fazladır.
Havada duran bir direğin çevresi yirmi dört tefahsa, kenarının altı necasetlidir. Eğer bu kadar değilse, necaset yalnızca yukarı-aşağı doğrultuda yayılır.
Bir zeytin büyüklüğünde ölü parçası kapı eşiğine yapışmışsa, Rabbi Eliezer eve necaset getirir der, Rabbi Yehoshua ise temizdir der. Eğer eşik altında ise, yarı yarıya hüküm uygulanır.
Eğer kapı lentosuna yapışmışsa, ev necasetlidir. Rabbi Yosi ise temiz sayar.
Eğer evin içinde ve eşik lentosuna değen bir yerse, dokunan kişi necasetlidir. Eğer eşik kısmına değiyorsa, Rabbi Eliezer necasetli, Rabbi Yehoshua ise “bir tefahtan aşağısı temiz, yukarısı necasetli” der.