Allah bütün canlıları sudan yarattı. Onlardan kimi karnı üzerinde yürür, kimi iki ayağı üzerinde yürür, kimi de dört ayak üzerinde yürür. Allah dilediğini yaratır. Şüphesiz Allah her şeye gücü yetendir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Vallâhu (ve Allah) halaka (yarattı) kulle (her) dâbbetin (canlıyı) min mâin (sudan) fe minhum (onlardan kimi) men (kimse) yemşî (yürür) alâ batnihî (karnı üzerinde) ve minhum (ve onlardan kimi) men (kimse) yemşî (yürür) alâ ricleyni (iki ayak üzerinde) ve minhum (ve onlardan kimi) men (kimse) yemşî (yürür) alâ erbein (dört üzerinde) yahlukullâhu (Allah yaratır) mâ (şeyi) yeşâu (diler) innallâhe (şüphesiz Allah) alâ kulli şey’in (her şeye) kadîr (gücü yetendir).
Mukatil Tefsiri
Allah bütün canlıları sudan yarattı. Onlardan kimi karnı üzerinde yürür; bununla sürüngenler kastedilmektedir. Kimi iki ayak üzerinde yürür; bununla insanlar, cinler ve kuşlar kastedilmektedir. Kimi de dört ayak üzerinde yürür; bununla hayvanlar, davarlar, yabani hayvanlar ve yırtıcılar kastedilmektedir. Allah dilediğini yaratır. Şüphesiz Allah yaratılmış her şeye gücü yetendir.
Taberi Tefsiri
Kıraat âlimleri Allah bütün canlıları sudan yarattı sözünün okunuşunda ihtilaf etmişlerdir. Âsım dışındaki Kûfe kıraat âlimlerinin geneli bunu “Allah bütün canlıların yaratıcısıdır” şeklinde okumuşlardır. Medine ve Basra kıraat âlimlerinin geneli ile Âsım ise “Allah bütün canlıları yarattı” şeklinde, “bütün” kelimesini nasb ile ve “yarattı” fiilini “feale” kalıbında okumuşlardır. Bunlar, anlamları birbirine yakın iki meşhur kıraattir. Çünkü “yaratıcısıdır” şeklinde okuyanların kıraatindeki izafet, bunun anlamının geçmiş zamana yönelik olduğunu gösterir. Dolayısıyla okuyucu bunlardan hangisiyle okursa isabet etmiş olur. Allah bütün canlıları sudan yarattı, yani nutfeden yarattı. Onlardan kimi karnı üzerinde yürür; yılanlar ve benzerleri gibi. “Yürümek” gerçekte karın üzerinde olmadığı, ancak ayakları bulunanlar için söz konusu olduğu hâlde Onlardan kimi karnı üzerinde yürür denilmesinin sebebinin benzetme olduğu söylenmiştir. Çünkü ayakları bulunanlarla ayakları bulunmayanlar birlikte zikredilince böyle söylenmesi caiz olmuştur. Nitekim ardından Onlardan kimi iki ayağı üzerinde yürür, kuşlar gibi; Onlardan kimi de dört ayak üzerinde yürür, hayvanlar gibi, buyurmuştur. Eğer biri, “‘Men’ insanlar için kullanıldığı ve bu türlerin tamamı veya çoğu insan dışındaki varlıklar olduğu hâlde nasıl ‘onlardan kimi yürür’ denilmiştir?” derse şöyle cevap verilir: Çünkü burada Allah bütün canlıları yarattı sözüne dâhil olanlar kısımlara ayrılmaktadır. Bu ifadenin içine insanlar da başkaları da girmektedir. Ardından insanların, hayvanların ve diğerlerinin burada bir arada bulunmaları ve birbirlerine karışmaları sebebiyle “onlardan” denilmiş ve hepsinden Âdemoğulları için kullanılan zamirle söz edilmiştir. Sonra da onlar hakkında özellikle Âdemoğulları için kullanılan zamir kullanılmış olduğundan “men” ile açıklanmışlardır. Allah dilediğini yaratır; yani Allah yaratılmışlardan dilediğini meydana getirir. Şüphesiz Allah her şeye gücü yetendir; yani Allah bunu meydana getirmeye ve yaratmaya, ayrıca bunun dışındaki şeylerden dilediğini yaratmaya güç yetirendir; O, kudret sahibidir ve dilediği hiçbir şey O’na güç gelmez.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…