Şüphesiz ben onları, kendilerini bağışlaman için her ne zaman davet ettiysem, parmaklarını kulaklarına tıkadılar, elbiselerine büründüler, direttiler ve büyüklenip durdular.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve inni (ve şüphesiz ben), kullema deavtuhum (onları her davet ettiğimde) li-tağfire lehum (onları bağışlaman için), cealu (koydular) esabiahum (parmaklarını) fi azanihim (kulaklarına), ve’s-tağşev siyabehum (elbiselere büründüler), ve esarru (ve direndiler), ve’s-tekberu (ve büyüklük tasladılar) istikbara (tam bir kibirle).
Mukatil Tefsiri
Ben onları imana ve istiğfara her çağırdığımda, sen onları bağışlayasın diye davet ettiğimde, sözlerimi duymamak için parmaklarını kulaklarına tıkadılar ve çağrımı işitmemek için elbiselerine büründüler. Yalan ve inkâr üzerinde ısrar edip kaldılar; imana yanaşmadılar ve büyüklük taslayarak kibirlendiler. Bu kibirleri son derece büyük bir kibirdi.
Taberi Tefsiri
Nuh şöyle dedi: Rabbim! Ben onları Senin birliğini kabul etmeye, Sana itaat etmeye ve Senin dışındaki her şeyin kulluğundan uzaklaşmaya ne zaman çağırdıysam, Sen de bunu yaptıkları takdirde onları bağışlayacağın hâlde, onlar davetimi duymamak için parmaklarını kulaklarına tıkadılar.
Elbiselerine büründüler ve onlarla örtündüler ki benim çağrımı işitmesinler. Bu davranışlarıyla hakikate karşı kulaklarını ve gönüllerini kapattılar.
İbn Zeyd bu ayet hakkında şöyle demiştir: “Parmaklarını kulaklarına tıkadılar” ifadesi, Nuh’un sözlerini işitmemek için böyle yaptıkları anlamındadır.
“Direttiler” ifadesi ise onların küfür üzerinde sebat etmeleri, inkârlarında ısrar etmeleri ve bulundukları sapıklık hâlinden vazgeçmemeleri demektir.
İbn Zeyd şöyle demiştir: Israr, kişinin kötülük ve küfür üzerinde devam etmesidir.
“Büyüklenip durdular” ifadesi de onların hakka boyun eğmekten, kendilerine yapılan öğüdü kabul etmekten ve Nuh’un çağırdığı gerçeğe teslim olmaktan kibirlenerek uzak durduklarını anlatmaktadır. Onlar hakkı kabul etmeye yanaşmadılar ve büyüklük taslayarak ondan yüz çevirdiler.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…