Bir kişi “pişmiş olandan bana yasak olsun” diye adakta bulunursa, kızartılmış ve haşlanmış şeyler ona helaldir. “Tadıma hiç pişmiş yemek almasın” derse, kıvamı sulu olan tencere yemeği ona yasaktır; fakat koyu kıvamlısı, tramit yumurtası ve ıslak kabak ona helaldir.
Tencere yemeğinden adakta bulunan kişi, sadece kaynar biçimde pişenlerden uzak durur. “Tencereye inenden tadmam” derse, tencerede pişen her şey ona yasaktır.
“Turşudan” adakta bulunan sadece sebze turşusundan uzak durur. “Turşudan tatmayacağım” derse, tüm turşulara yasaktır. “Haşlamadan” adakta bulunan, sadece etin haşlanmış haline yasaktır. “Haşlamadan tatmayacağım” diyen her türlü haşlamaya yasaktır. “Kızartılmıştan” adakta bulunan sadece etin kızartılmışına yasaktır. “Kızartılmıştan tatmayacağım” diyen tüm kızartmalara yasaktır. “Tuzludan” adakta bulunan sadece tuzlu balığa yasaktır. “Tuzludan tatmayacağım” diyen tüm tuzlulara yasaktır.
“Balık, balıkçık tatmam” diyene büyük olsun küçük olsun, tuzlu olsun tatsız olsun, çiğ olsun pişmiş olsun, hepsi yasaktır; fakat ezilmiş balık ezmesi ve salamura helaldir. “Kokudan (bozuk balıktan) tatmam” diyen ezilmiş balık ezmesine yasaktır, ama salamura ve balık yağına helaldir. “Ezilmiş balık ezmesinden tatmam” diyen hem salamura hem balık yağına yasaktır.
“Sütten uzak duracağım” diyene pıhtı helaldir. Rabbi Yose buna da yasak der. “Pıhtıdan” adakta bulunan süte helaldir. Abba Shaul der ki: “Peynirden uzak duracağım” diyen tuzlu veya tatsız tüm peynirlere yasaktır.
“Et yemem” diyen sos ve kaplamasına helaldir. Rabbi Yehuda buna da yasaktır der. Rabbi Yehuda şöyle der: Bir keresinde Rabbi Tarfon, benimle birlikte pişmiş yumurtalara da yasak getirdi. Ona şöyle denildi: “Evet, öyledir ama ne zaman?” Etin kendisini açıkça yasakladığında, çünkü bir şeyi adayan ve bu şey başka bir şeye karıştığında ve karışımda tadı fark ediliyorsa, o da yasaktır.
“Şaraptan adaktayım” diyen, şarap tadı veren bir yemekteki şaraba helaldir. Fakat “bu şarap bana haram olsun” derse ve bu şarap bir yemeğe karışırsa, eğer o yemekte şarabın tadı hissediliyorsa o da yasaktır. “Üzümlerden adaktayım” diyen şaraba helaldir. “Zeytinlerden adaktayım” diyen yağa helaldir. Fakat “bu zeytin ve üzüm bana haram olsun” diyen, hem kendilerine hem onlardan çıkanlara yasaktır.
“Hurmadan adaktayım” diyen hurma şekerine helaldir. “Sîtvaniyyot” türünden adaktayım diyen, onun sirkesine helaldir. Rabbi Yehuda ben Beteira şöyle der: Hangi ürünün adı kendisinden çıkan ürüne de söylenirse ve kişi bu adı kullanarak adakta bulunursa, çıkan ürüne de yasaktır. Bilginler buna izin verir.
“Şaraptan adaktayım” diyen, elma şarabına helaldir. “Yağdan adaktayım” diyen susam yağına helaldir. “Bal”dan diyen hurma balına helaldir. “Sirke”den diyen sitvaniyot sirkesine helaldir. “Kerevizden” diyen kaplotos bitkisine helaldir. “Sebzeden” diyen, tarla sebzelerine helaldir; çünkü bu ek bir isimdir.
“Lahana”dan diyen, kuşkonmaza da yasaktır. “Kuşkonmazdan” diyen, lahanaya helaldir. “İrmikten” diyen, mercimek yemeğine yasaktır. Rabbi Yose helal der. “Mercimekten” diyen, irmiğe helaldir. “Mercimekten” diyen sarımsağa yasaktır. Rabbi Yose helal der. “Sarımsaktan” diyen mercimeğe helaldir. “Mercimekten” diyen aş yemeğine yasaktır. Rabbi Yose helaldir. “Aştan” diyen mercimeğe helaldir.
“Buğday, buğdaylar yemem” diyen, hem undan hem ekmekten yasaktır. “İrmik, irmikler yemem” diyen, ister çiğ ister pişmiş olsun, hepsine yasaktır. Rabbi Yehuda der ki: “İrmik ya da buğday yemem” diyen, çiğ olarak yutmasına helaldir.