Mürted (dinden dönen) kişilerin mirası konusunda ise ilim ehli arasında ihtilaf vardır. İmam Ahmed’e göre, bir mürtedin malı ganimet sayılır ve Beytü’l-Mal’a dahil olur. Bu görüş, İmam Malik, İmam Şafii ve Ebu Sevr’in görüşüyle de paralellik gösterir. Mürtedin malının, Müslüman varislerine verilebileceği görüşü de İmam Ahmed’den gelen başka bir görüştür. Ancak, mürtedin malı ganimet olarak kabul edilir, çünkü mürted, asli bir kafir olarak kabul edilir ve bu nedenle miras hakkı yoktur.
Ebu Hanife ve arkadaşları ise mürtedin malının, başlangıç itibariyle veya sonradan kazanıldığının ayrımını yapmazlar, bu malın tamamının Beytü’l-Mal’a verilmesi gerektiği görüşündedirler.