Diriler ve ölüler için.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ahyaen (dirileri) ve emvata (ve ölüleri).
Mukatil Tefsiri
Size yeryüzünü bir toplanma ve barınma yeri yapmadık mı? Ölülerinizi ona gömüyor, dirilerinizi onun üzerinde yayıyor ve onun üzerinde yaşıyorsunuz. Böylece yeryüzü hem ölüleri hem de dirileri içinde toplamıştır.
Taberi Tefsiri
Şa‘bî bu ayet hakkında şöyle demiştir: “Yerin içi ölüleriniz içindir, üstü ise dirileriniz içindir.”
Mücahid, “Biz yeryüzünü bir toplayıcı yapmadık mı?” ayeti hakkında şöyle demiştir: “Yeryüzü onların eziyetlerini içine alır.” Ardından “Diriler” hakkında: “Onu örter” demiş, “Ölüler” hakkında ise: “Oraya gömülürler; yeryüzü onları içine alır” demiştir.
Mücahid’den gelen başka bir rivayette ise şöyle denilmektedir: “Yeryüzü onların eziyetlerini ve kendilerinden çıkan şeyleri içine alır.” Sonra “Diriler ve ölüler” hakkında: “Yeryüzü onları hem diriliklerinde hem de ölümlerinde içine alır” demiştir.
Mücahid’den nakledilen bir başka açıklamada ise: “Diriler yeryüzünde bulunurlar ve istedikleri zaman onun içinde gözden kaybolurlar” denilmiş; “Ölüler” hakkında da: “Onun içine gömülürler” ifadesi kullanılmıştır.
Katâde şöyle demiştir: “Dirileri onun üzerinde yaşar, ölüleri onun içine gömülür.”
Başka bir rivayette Katâde: “Diriler onun sırtında bulunurlar, ölüler ise onun içinde kabirlere konulurlar” demiştir.
Arap dili âlimleri, ayetteki “diriler ve ölüler” ifadesinin i‘rabı konusunda ihtilaf etmişlerdir. Basralı dilcilerden bazıları bunun hâl olarak mansup olduğunu söylemiştir. Kûfeli dilcilerden bazıları ise bunun “kifât” kelimesine bağlı olarak mansup olduğunu söylemişler ve ayetin anlamını “Biz yeryüzünü dirilerin ve ölülerin toplayıcısı yapmadık mı?” şeklinde açıklamışlardır. Taberî, bu görüşün daha isabetli olduğunu belirtmiştir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…