Mükatep Cariyenin Çocuğu

Kölenin yazışması geçerli olduğu gibi, cariyenin de yazışması geçerlidir. Bunda ilim ehli arasında bir ihtilaf yoktur. Eğer efendisi dışında bir çocuğu dünyaya gelirse, çocuk cariyeye ait olur ve azad edilmesi üzere tevakkuf eder. Eda veya ibra ile azad edilmiş olursa, köle azad olur. Cariye kitabeti fesheder ve köleliğe dönüş yapacak olursa, o zaman köleliğe geçmiş demektir. Bu, Şüreyh, İmam Malik, Ebu Hanife, Sevri ve İshak’ın kavlidir. O vakit kitabet sırasında cariye hamile olsa veya sonrasında olsa, fark etmez.
Ebu Sevr ve İbn Munzir ise: Bu durumda o, normal bir köledir ve annesine tabi olur, demişlerdir. İmam Şafii’nin de bu konu hakkında iki görüş gibi (farklı) iki kavli bulunmaktadır.