Rabbinden apaçık bir delil üzere bulunan kimse, kötü ameli kendisine süslü gösterilen ve arzularına uyan kimseler gibi midir?
Okunuşu ve Kelime Anlamı
E femen (öyleyse kimse) kâne (olan) alâ (üzere) beyyinetin (apaçık bir delil) min (tarafından) rabbihî (Rabbinin) kemen (kimse gibi midir) züyyine (süslü gösterilen) lehu (kendisine) sûü (kötülüğü) amelihî (amelinin) vettebeû (ve uydular) ehvâehum (heveslerine)?
Mukatil Tefsiri
Rabbinden apaçık bir delil üzere bulunan, yani Rabbinden gelen bir açıklama üzere bulunan kimse ki o Peygamberdir, kötü ameli, yani küfür kendisine süslü gösterilen ve arzularına uyan kimseler gibi midir? Bu ayet Kureyş’ten bir grup hakkında, Mahzumoğullarından Ebu Cehil b. Hişam ile Ebu Huzeyfe b. Muğire hakkında inmiştir. Bunlar eşit değildir; çünkü Peygamberin varacağı yer cennet, Ebu Huzeyfe ile Ebu Cehil’in ise ebedî kalacakları yer ateştir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Rabbinin işi hakkında bir burhan, hüccet ve açıklama üzere bulunan ve O’nun birliğini bilen kimse, Rabbine basiret üzere kulluk eder; çünkü kendisini O’na itaati sebebiyle cennetle mükâfatlandıracak, kötülüğü ve O’na isyanı sebebiyle de ateşle cezalandıracak bir Rabbi bulunduğunu bilir. Böyle bir kimse, kötü ameli kendisine süslü gösterilen kimse gibi midir? Yani şeytan, onun çirkin ve kötü amelini kendisine güzel göstermiş, onu güzelmiş gibi göstermiş ve o da bu ameli işlemeye devam etmiştir. Arzularına uyanlar ise nefislerinin kendilerini Allah’a isyana ve putlara kulluk etmeye çağırdığı şeylere uymuşlardır; üstelik yaptıkları bu şeyler hakkında ellerinde hiçbir burhan ve hüccet yoktur. Rabbinden apaçık bir delil üzere bulunan kimse sözüyle Peygamberimizin, kötü ameli kendisine süslü gösterilen kimse sözüyle ise müşriklerin kastedildiği de söylenmiştir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…