Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve la temnun (ve yaptığın iyiliği çok görüp başa kakma), testeksiru (daha çoğunu elde etmek için).
Mukatil Tefsiri
Yani bir kimseye, verdiğinden daha fazlasını geri almak amacıyla bağışta bulunma. Verdiğin şeyi karşılığında daha büyük bir menfaat elde etmek için verme.
Taberi Tefsiri
Tefsir ehli bu ayetin anlamı hakkında ihtilaf etmiştir. Bir kısmı bunun anlamının: “Ey Muhammed! Daha fazlası sana verilsin diye bir bağışta bulunma.” olduğunu söylemiştir. Bu görüşü söyleyenlerden Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti, dedi ki: Babam bana rivayet etti, dedi ki: Amcam bana rivayet etti, dedi ki: Babam bana babasından, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas, “Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!” ayeti hakkında şöyle dedi: “Ondan daha fazlasını istemek için bir bağışta bulunma.” Ebû Humeyd el-Hımsî Ahmed b. Muğîre bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Hayve Şüreyh b. Yezîd el-Hadramî bana rivayet etti, dedi ki: Ertât bana Damra b. Habîb ve Ebû Ahvas’tan rivayet etti. Onlar “Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!” ayeti hakkında şöyle dediler: “Daha çoğu sana verilsin diye bir şey verme.” Ya‘kūb bana rivayet etti, dedi ki: İbn Uleyye bize Ebû Recâ’dan, o da İkrime’den rivayet etti. İkrime, “Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!” ayeti hakkında şöyle dedi: “Daha çoğu sana verilsin diye bir şey verme.” İbn Müsenna bize rivayet etti, dedi ki: Muhammed b. Ca‘fer bize rivayet etti, dedi ki: Şu‘be bize haber verdi, dedi ki: İkrime’yi işiten biri bana onun “Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!” ayeti hakkında şöyle dediğini haber verdi: “Daha çoğunu almak isteyerek bağışta bulunma.” Yahyâ b. Talha el-Yerbûî bana rivayet etti, dedi ki: Fudayl bize Mansûr’dan, o da İbrahim’den rivayet etti. İbrahim, “Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!” ayeti hakkında şöyle dedi: “Artırmak için verme.” İbn Beşşâr bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti, dedi ki: Süfyân bize Muğîre’den, o da İbrahim’den rivayet etti. İbrahim, “Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!” ayeti hakkında şöyle dedi: “Daha fazlasını almak için bir şey verme.” Ebû Küreyb bize rivayet etti, dedi ki: Vekî‘ bize Seleme’den, o da Dahhâk’tan rivayet etti. Dahhâk, “Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!” ayeti hakkında şöyle dedi: “Daha fazlası sana verilsin diye verme.” Yine Vekî‘ bize Süfyân’dan, o Muğîre’den, o da İbrahim’den rivayet etti. İbrahim, “Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!” ayeti hakkında şöyle dedi: “Daha fazlası sana verilsin diye verme.”
İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Cerîr bize Mansûr’dan, o da İbrahim’den rivayet etti. İbrahim, “Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!” ayeti hakkında şöyle dedi: “Artırmak için bir şey verme.” Ebû Küreyb bize rivayet etti, dedi ki: Vekî‘ bize İbn Ebî Revvâd’dan, o da Dahhâk’tan rivayet etti. Dahhâk şöyle dedi: “Bu helal ribadır; Peygamber’e mahsustu.” Ebû Küreyb bize rivayet etti, dedi ki: Vekî‘ bize Ebû Hucîre’den, o da Dahhâk’tan rivayet etti. Dahhâk şöyle dedi: “İki riba vardır: helal ve haram. Helal olan hediyelerdir; haram olan ise ribadır.” Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd bize Katâde’den rivayet etti. Katâde, “Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!” ayeti hakkında şöyle dedi: “Bir şeyi dünya karşılığı ve dünya değişimi için verme.” İbn Abdüla‘lâ bize rivayet etti, dedi ki: İbn Sevr bize Ma‘mer’den, o da Katâde’den rivayet etti. Katâde, “Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!” ayeti hakkında şöyle dedi: “Daha fazlasıyla karşılık görmek için bir şey verme.” Tâvûs da bunu söylemiştir. Muhammed b. Amr bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti, dedi ki: Îsâ bize rivayet etti. Hâris de bana rivayet etti, dedi ki: Hasan bize rivayet etti, dedi ki: Verkā bize rivayet etti. Hepsi İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den rivayet etti. Mücâhid, “Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!” ayeti hakkında şöyle dedi: “Dünya sevabından daha fazlasını umarak, bir menfaat sağlamak için mal verirsin.” İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Mihrân bize Süfyân’dan, o Muğîre’den, o da İbrahim’den rivayet etti. İbrahim şöyle dedi: “Daha fazlası sana verilsin diye verme.” Yine Mihrân bize Süfyân’dan, o Mansûr’dan, o da İbrahim’den rivayet etti. İbrahim, “Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!” ayeti hakkında şöyle dedi: “Artırmak için verme.” Yine Mihrân bize Süfyân’dan, o bir adamdan, o da Dahhâk b. Müzâhim’den rivayet etti. Dahhâk, “Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!” ayeti hakkında şöyle dedi: “Bu Peygamber’e özeldir; insanlar için ise genel olarak genişlik tanınmıştır.” Diğer bazıları ise bunun anlamının: “Amelini Rabbine karşı çok görerek minnet etme.” olduğunu söylemiştir. Bu görüşü söyleyenlerden Mücâhid b. Mûsâ bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Süfyân b. Hüseyin bize Hasan’dan rivayet etti. Hasan, “Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!” ayeti hakkında şöyle dedi: “Amelini Rabbine karşı çok görerek minnet etme.” Muhammed b. Beşşâr bize rivayet etti, dedi ki: Hevze bize rivayet etti, dedi ki: Avf bize Hasan’dan rivayet etti. Hasan, “Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!” ayeti hakkında şöyle dedi: “Amelini çok görerek minnet etme.” İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Yahyâ b. Vâdıh bize rivayet etti, dedi ki: Yûnus b. Nâfi‘ Ebû Gānim bize Ebû Sehl Kesîr b. Ziyâd’dan, o da Hasan’dan rivayet etti. Hasan, “Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!” ayeti hakkında şöyle dedi: “Salih amelini çok görerek minnet etme.” İbn Humeyd bize rivayet etti, dedi ki: Mihrân bize Süfyân’dan, o Ebû Ca‘fer’den, o da Rebî‘ b. Enes’ten rivayet etti. Rebî‘ b. Enes, “Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!” ayeti hakkında şöyle dedi: “Amelin kendi gözünde büyük görünmesin. Çünkü Allah’ın sana nimet olarak verdiği ve bağışladığı şeyler karşısında o azdır.” Diğer bazıları ise bunun anlamının: “Hayrı çoğaltmaktan zayıf düşme.” olduğunu söylemişlerdir. Bunlar “minnet etme” ifadesini “zayıf düşme” anlamına yöneltmişlerdir; Arapların “zayıf ip” anlamında “hablun menîn” demeleri gibi. Bu görüşü söyleyenlerden Ebû Humeyd b. Muğîre el-Hımsî bize rivayet etti, dedi ki: Abdullah b. Amr bize rivayet etti, dedi ki: Muhammed b. Seleme bize Hasîf’ten, o da Mücâhid’den rivayet etti. Mücâhid, “Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!” ayeti hakkında şöyle dedi: “Hayrı çoğaltmaktan zayıf düşme.” Dedi ki: “Arapların sözünde ‘temnun’ zayıf düşersin demektir.”
Diğer bazıları ise bu konuda şöyle demiştir: “Nübüvveti insanlara minnet ederek, bunun karşılığında onlardan bir ücret alma.” Bu görüşü söyleyenlerden Yûnus bana rivayet etti, dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd, “Daha fazlasını elde etmek için iyilik etme!” ayeti hakkında şöyle dedi: “Seni kendisiyle gönderdiğimiz nübüvveti ve Kur’an’ı insanlara minnet ederek, bunun karşılığında onlardan dünya adına bir bedel alma.” Bana göre bu görüşler içinde doğruya en yakın olan, “Amelini çok görerek Rabbine karşı minnet etme.” diyenlerin sözüdür. Bunu doğruya daha yakın saymamın sebebi şudur: Bu ayetler, Allah’ın peygamberine kendisine davet konusunda gayret göstermesini ve bu yolda karşılaşacağı eziyete sabretmesini emrettiği ayetlerin akışı içindedir. Dolayısıyla bu ayetin de o türden bir emir olması, başka bir anlamda olmasından daha uygundur. Abdullah b. Mesud’un kıraatinde bu ayetin “Çoğaltmak için minnet etme” şeklinde olduğu zikredilmiştir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…