Ey iman edenler! Elçiyle gizli konuşacağınızda, gizli konuşmadan önce sadaka verin. Bu sizin için daha hayırlı ve daha temizdir. Eğer bulamazsanız, bilin ki Allah bağışlayandır, merhametlidir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ya eyyuhe’llezine amenu (ey iman edenler), iza naceytumu’r-rasule (Resulle gizlice konuşacağınız zaman), fe-kaddimu (önceden verin) beyne yedey necvakum (gizli konuşmanızdan önce) sadakaten (bir sadaka). Zalike (bu) hayrun (daha hayırlıdır) lekum (sizin için) ve atharu (ve daha temizdir). Fe-in lem tecidu (eğer bulamazsanız), fe-inna’llahe (şüphesiz Allah) gafurun (çok bağışlayandır) rahim (çok merhametlidir).
Mukatil Tefsiri
“Ey iman edenler! Resûlle gizli konuşacağınız zaman” buyruğunda Peygamber kastedilmektedir. “Gizli konuşmanızdan önce bir sadaka verin” yani Resûlle gizli konuşmadan önce sadaka verin. “Bu sizin için daha hayırlıdır” buyruğu, sadakayı elde tutmaktan daha hayırlıdır anlamındadır. “Ve daha temizdir” yani günahlarınız için daha arındırıcıdır. Bu ayet zenginler hakkında nazil olmuştur. “Eğer bulamazsanız” buyruğu ise fakirler hakkında olup, sadaka verecek bir şey bulamayanları ifade etmektedir. “Şüphesiz Allah bağışlayıcıdır, merhamet edicidir” buyruğu da sadaka verecek imkân bulamayanlar hakkındadır.
Bunun sebebi şuydu: Zenginler Peygamber ile çok fazla gizli konuşuyor ve Peygamber’in meclislerinde fakirlere üstün geliyorlardı. Peygamber ise onların uzun süre yanında oturmalarından ve çokça gizli konuşmalarından hoşlanmıyordu. Onlara gizli konuşmadan önce sadaka vermeleri emredilince bundan vazgeçtiler. Böylece fakirler de Peygamber ile konuşma ve onun meclisinde bulunma imkânı elde ettiler. Varlıklı kimselerden hiç kimse sadaka vermedi. Yalnız Ali b. Ebû Tâlib bir dinar sadaka verdi ve Peygamber ile on söz konuştu. Bundan çok geçmeden Allah Teâlâ şu ayeti indirdi:
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Ey Allah’ı ve Resulünü tasdik edenler! Resul ile gizli konuşacağınız zaman, gizli konuşmanızdan önce yoksullara ve ihtiyaç sahiplerine vereceğiniz bir sadaka takdim edin. Gizli konuşmanızdan önce sadaka vermeniz Allah katında sizin için daha hayırlıdır ve kalplerinizi günahlardan daha çok temizler.
Müfessirler de bu ayet hakkında buna yakın açıklamalar yapmışlardır. Muhammed b. Amr bana rivayet etti; dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti; dedi ki: Îsâ bize rivayet etti. Hâris de bana rivayet etti; dedi ki: Hasan bize rivayet etti; dedi ki: Verkâ bize rivayet etti. Hepsi İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den rivayet etmişlerdir. Mücâhid, “Resulle gizli konuşacağınız zaman, gizli konuşmanızdan önce bir sadaka verin” buyruğu hakkında şöyle dedi: İnsanlar, sadaka vermedikçe Peygamber ile gizlice konuşmaktan menedildiler. Ali b. Ebû Tâlib dışında hiç kimse bu emri yerine getirmedi. O bir dinar verdi ve onu sadaka olarak dağıttı. Daha sonra bu konuda ruhsat veren hüküm indirildi.
Muhammed b. Ubeyd el-Muhâribî bana rivayet etti; dedi ki: Mutallib b. Ziyâd bize Leys’ten, o da Mücâhid’den rivayet etti. Mücâhid şöyle dedi: Ali şöyle demiştir: “Allah’ın kitabında öyle bir ayet vardır ki benden önce onunla hiç kimse amel etmemiştir ve benden sonra da hiç kimse amel etmeyecektir.” Sonra şu ayeti okudu: “Ey iman edenler! Resulle gizli konuşacağınız zaman, gizli konuşmanızdan önce bir sadaka verin.” Ardından şöyle dedi: “Bu hüküm farz kılındı, sonra da neshedildi.”
Mûsâ b. Abdurrahman el-Mesrûkî bana rivayet etti; dedi ki: Ebû Üsâme bize Şibl b. Abbâd’dan, o da İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den rivayet etti. Mücâhid bu ayet hakkında şöyle dedi: İnsanlar sadaka vermedikçe Peygamber ile gizlice konuşmaktan menedildiler. Ali b. Ebû Tâlib dışında hiç kimse onunla gizlice konuşmadı. Ali bir dinarı sadaka olarak verdi, sonra Peygamber ile gizlice konuştu. Daha sonra ruhsat veren hüküm indirildi.
Ebû Küreyb bana rivayet etti; dedi ki: İbn İdrîs bize rivayet etti; dedi ki: Leys’i, Mücâhid’den rivayet ederken dinledim. Mücâhid şöyle dedi: Ali şöyle demiştir: “Allah’ın kitabında öyle bir ayet vardır ki benden önce hiç kimse onunla amel etmemiş, benden sonra da hiç kimse etmeyecektir. Benim bir dinarım vardı. Onu on dirheme bozdurdum. Resulullah’ın yanına her gelişimde bir dirhem sadaka verirdim. Sonra bu hüküm neshedildi. Benden önce de sonra da hiç kimse onunla amel etmedi.” Sonra şu ayeti okudu: “Ey iman edenler! Resulle gizli konuşacağınız zaman, gizli konuşmanızdan önce bir sadaka verin.”
Bişr bana rivayet etti; dedi ki: Yezîd bize rivayet etti; dedi ki: Saîd bize Katâde’den rivayet etti. Katâde şöyle dedi: İnsanlar Resulullah’a çok soru soruyor, onu sorularıyla bunaltıyorlardı. Bunun üzerine Allah bu ayetle onları uyardı. Bir kimsenin Resulullah’a arz etmek istediği bir ihtiyacı olurdu; fakat önce sadaka vermedikçe bunu yapamazdı. Bu durum insanlara ağır geldi. Daha sonra Allah şu buyruğu indirerek ruhsat verdi: “Eğer bulamazsanız, şüphesiz Allah çok bağışlayıcı ve çok merhametlidir.”
İbn Abdüla‘lâ bana rivayet etti; dedi ki: İbn Sevr bize Ma‘mer’den, o da Katâde’den rivayet etti. Katâde, “Resulle gizli konuşacağınız zaman, gizli konuşmanızdan önce bir sadaka verin” buyruğu hakkında şöyle dedi: Bu hüküm neshedilmiştir ve yalnızca günün kısa bir kısmında yürürlükte kalmıştır.
Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti; dedi ki: Babam bana rivayet etti; dedi ki: Amcam bana rivayet etti; dedi ki: Babam bana dedesinden, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas, “Ey iman edenler! Resulle gizli konuşacağınız zaman, gizli konuşmanızdan önce bir sadaka verin… Eğer bulamazsanız, şüphesiz Allah çok bağışlayıcı ve çok merhametlidir” buyruğu hakkında şöyle dedi: Müslümanlar, Resulle gizli konuşmadan önce sadaka verirlerdi. Daha sonra zekât farz kılınınca bu hüküm neshedildi.
Ali bana rivayet etti; dedi ki: Ebû Sâlih bize rivayet etti; dedi ki: Muâviye bana Ali’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas şöyle dedi: “Gizli konuşmanızdan önce bir sadaka verin” buyruğunun sebebi şuydu: Müslümanlar Resulullah’a çok soru soruyorlardı ve bu durum ona ağır geliyordu. Allah, Peygamberine hafiflik sağlamak istedi. Bu emir verilince insanların çoğu beklemeye başladı ve soru sormaktan vazgeçti. Bunun ardından Allah şu buyruğu indirdi: “Bunu yapmadığınız ve Allah da tövbenizi kabul ettiği için artık namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin…” (Mücâdele 13). Böylece Allah onlara genişlik sağladı, zorluk yüklemedi.
İbn Humeyd bana rivayet etti; dedi ki: Mehrân bize Süfyân’dan, o da Osman b. Ebî Muğîre’den, o da Sâlim b. Ebî’l-Ca‘d’dan, o da Ali b. Alkame el-Ensârî’den, o da Ali’den rivayet etti. Ali şöyle dedi: Peygamber bana: “Ne dersin, bir dinar mı?” buyurdu. Ben: “Buna güç yetiremezler” dedim. Peygamber: “Yarım dinar mı?” buyurdu. Ben yine: “Buna da güç yetiremezler” dedim. Bunun üzerine: “Peki ne dersin?” buyurdu. Ben: “Bir arpa tanesi kadar olsun” dedim. Bunun üzerine Peygamber bana: “Sen gerçekten çok zahidsin” buyurdu. Ali şöyle dedi: Allah bu ümmete benim sebebimle hafiflik verdi. Sonra şu ayet nazil oldu: “Resulle gizli konuşacağınız zaman, gizli konuşmanızdan önce bir sadaka verin.” Ardından şu ayet indirildi: “Gizli konuşmanızdan önce sadakalar vermekten çekindiniz mi?” (Mücâdele 13).
Yûnus bana rivayet etti; dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi; dedi ki: İbn Zeyd, “Ey iman edenler! Resulle gizli konuşacağınız zaman, gizli konuşmanızdan önce bir sadaka verin” buyruğu hakkında şöyle dedi: Bu hüküm, bâtıl ehlinin Resulullah ile sürekli gizli konuşup hak ehline sıkıntı vermemesi için konuldu. İnsanlar: “Ey Allah’ın Resulü! Biz buna güç yetiremiyoruz” dediler. Bunun üzerine Allah şu buyruğu indirdi: “Gizli konuşmanızdan önce sadakalar vermekten çekindiniz mi? Madem bunu yapmadınız ve Allah da tövbenizi kabul etti, artık namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin…” (Mücâdele 13). Ayrıca Allah şöyle buyurmuştur: “Onların gizli konuşmalarının çoğunda hayır yoktur; ancak sadakayı, iyiliği veya insanların arasını düzeltmeyi emreden kimse müstesna.” (Nisâ 114). Yani bu tür amaçlarla sana gelip gizlice konuşanların konuşmalarını kabul et; bunun dışındaki gizli konuşmaları ise kabul etme. Münafıklar çoğu zaman bir ihtiyaçları olmadığı hâlde gizli konuşurlardı. Bunun üzerine Allah: “Gizli konuşmaktan menedildikleri hâlde yine de menedildikleri şeye dönenleri görmedin mi? Günah, düşmanlık ve Resule karşı gelme konusunda gizlice konuşuyorlar…” (Mücâdele 8) buyurdu. Çünkü kötü niyetli kimseler bu davranışın içine karışıyorlardı.
İbn Humeyd bana rivayet etti; dedi ki: Yahyâ b. Vâzıh bize Hüseyin’den, o da Yezîd’den, o da İkrime ve Hasan el-Basrî’den rivayet etti. Onlar Mücâdele suresindeki şu ayet hakkında şöyle dediler: “Ey iman edenler! Resulle gizli konuşacağınız zaman, gizli konuşmanızdan önce bir sadaka verin. Bu sizin için daha hayırlı ve daha temizdir. Eğer bulamazsanız, şüphesiz Allah çok bağışlayıcı ve çok merhametlidir.” Bu hüküm, hemen ardından gelen şu ayetle neshedilmiştir: “Gizli konuşmanızdan önce sadakalar vermekten çekindiniz mi? Madem bunu yapmadınız ve Allah da tövbenizi kabul etti, artık namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin, Allah’a ve Resulüne itaat edin. Allah yaptıklarınızdan haberdardır.” (Mücâdele 13)
“Eğer bulamazsanız” buyruğu hakkında Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Eğer Resulle gizli konuşmanızdan önce sadaka olarak verecek bir şey bulamazsanız, şüphesiz Allah çok bağışlayıcı ve çok merhametlidir. Yani günahlarınızdan tövbe ettiğinizde Allah onları bağışlar ve tövbenizden sonra sizi bunlardan dolayı cezalandırmaz. Ayrıca Resulle gizli konuşmanızdan önce sadaka verememiş olmanız sebebiyle de sizi sorumlu tutmaz.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…