Bir kişi zeytinlerini ezmeye başladığında, ardından yas (bir yakınının ölümü), zorlayıcı bir durum ya da işçilerin onu kandırması gibi bir engel meydana gelirse, Rabbi Yehuda’ya göre, yalnızca ilk kirişi yükler ve kalanını bayramdan sonra bırakır. Rabbi Yose ise der ki: Yağını tamamen çıkarır, işini bitirir ve presleme işini normal şekilde yapar.
Aynı şekilde, birinin şarabı kuyuda olduğunda ve onu yas, zorlayıcı bir durum ya da işçilerin kandırması gibi bir olay etkilerse, Rabbi Yose’ye göre şarabını çekip işini bitirir ve fıçısını normal şekilde kapatabilir. Rabbi Yehuda ise şöyle der: Onu sadece sızdırma tahtalarıyla kapatsın, böylece sirkeleşmesin.
Bir kişi meyvelerini hırsızlardan korumak için eve alabilir. Ketenini suya bastığı yerden çıkarabilir ki mahvolmasın. Ancak bütün bunlar, işini özellikle bayrama denk getirmemesi şartıyla yapılabilir. Eğer kasıtlı olarak işi bayrama denk getirirse, ürününü kaybeder.
Ev, köle veya hayvan satın alınmaz; yalnızca bayram için ihtiyaç varsa ya da satıcının yiyeceği yoksa alınabilir. Bir evden başka bir eve taşınmak yasaktır; ancak kendi avlusu içinde taşınabilir. Bir ustanın evinden eşyalar getirilmez. Ancak bir zarar veya kayıp ihtimali varsa, başka bir avluya taşınabilir.
Döşeklerin kıvrımları samanla örtülebilir. Rabbi Yehuda der ki: Hatta onları kalınlaştırmak da mümkündür. Meyve, giysi ve eşya satanlar, bayram ihtiyacı için gizlice satış yapabilir. Avcılar, tahıl dövenler ve öğütücüler, bayram ihtiyacı için gizlice iş yapabilirler. Rabbi Yose der ki: Onlar kendileri hakkında daha sıkı bir tutum benimsediler.