Mallarında belli bir hak vardır.
Diyanet Vakfı
24, 25. Mallarında, isteyene ve (isteyemediği için) mahrum kalmışa belli bir hak tanıyanlar;
Kurtubi Tefsiri
Onlar ki mallarında bilinen bir hak vardır:
“Onlar ki, mallarında bilinen bir hak vardır” âyeti ile farz olan zekâtı kastetmektedir. Bu açıklamayı Katade ve İbn Sîrin yapmıştır.
Mücahid ise: Zekâtın dışında, diye açıklamıştır.
Ali b. Ebi Talha’nın İbn Abbâs’tan; akrabalık bağını gözetmek ile çoluk çocuk ve kimsesizlere bakmak, onların yükümlülüklerini taşımaktır, diye açıkladığını rivâyet etmektedir.
Birinci açıklama daha doğrudur, çünkü burada
“hak”
“bilinen” olmakla nitelendirilmiştir. Zekâtın dışındaki miktar ise bilinen bir miktar değildir. Bu ihtiyaca göredir, az da olabilir, çok da olabilir,