Ey Resul! Rabbinden sana indirileni tebliğ et. Eğer bunu yapmazsan O’nun elçiliğini tebliğ etmiş olmazsın. Allah seni insanlardan koruyacaktır. Şüphesiz Allah kâfirler topluluğunu doğru yola iletmez.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ya eyyuher rasulu (ey elci) belliğ (duyur) ma unzile (indirilen seyi) ileyke (sana) min rabbike (Rabbinden) ve in lem tef’al (eger yapmazsan) fe ma bellağte (o zaman duyurmamis olursun) risaletehu (Onun mesajini) vallahu ya’simuke (ve Allah seni korur) minen nas (insanlardan) innallahe la yehdil kavmel kafirin (suphesiz Allah kafir toplulugu dogru yola iletmez)
Mukatil Tefsiri
Allah Teâlâ’nın: “Ey Resul! Rabbinden sana indirileni tebliğ et.” buyruğu Muhammed hakkındadır. Bunun sebebi şuydu: Nebî, Yahudileri İslâm’a davet etmiş ve bu daveti çokça tekrarlamıştı. Fakat onlar onunla alay etmeye başladılar ve şöyle dediler: “Ey Muhammed! Hristiyanların Meryem oğlu İsa’yı sevgi ve yüceltme konusu yaptıkları gibi sen de bizim seni öyle bir sevgi ve yüceltme konusu edinmemizi mi istiyorsun?”
Nebî onların bu tavrını görünce bir süre onlar hakkında sustu. Bunun üzerine Allah Teâlâ Nebî’yi Allah’a davete teşvik etti ve onların yalanlamalarının ve alay etmelerinin kendisini bu görevden alıkoymamasını emretti. Bu sebeple şöyle buyurdu: “Ey Resul! Rabbinden sana indirileni tebliğ et. Eğer bunu yapmazsan O’nun risaletini tebliğ etmiş olmazsın.”
“Allah seni insanlardan koruyacaktır.” buyruğu ile Yahudiler kastedilmektedir. Yani Yahudilerden korunacaksın, öldürülmeyeceksin. “Şüphesiz Allah kâfirler topluluğunu doğru yola iletmez.” buyruğunda da Yahudiler kastedilmektedir.
Bu ayet nazil olunca Nebî öldürülme ve korku endişesinden emin oldu ve şöyle dedi: “Beni yardımsız bırakan da yardım eden de olsa artık aldırmam.” Çünkü o, Yahudilerin kendisine suikast düzenleyip öldürmelerinden korkuyordu.
Taberi Tefsiri
Bu, Yüce Allah’ın Peygamberi Muhammed’e verdiği bir emirdir. Allah bu surede kıssalarını anlattığı, kusurlarını, dinlerinin bozukluğunu, Rablerine karşı cüretlerini, peygamberlerine saldırılarını, Allah’ın kitabını değiştirmelerini ve tahrif etmelerini, kötü arzularını, haram kazançlarını ve diğer çirkin hallerini anlattığı Yahudi ve Hristiyan Ehl-i Kitap’a, ayrıca onların dışındaki bütün müşriklere, kendisi hakkında indirilmiş bulunan her şeyi eksiksiz olarak tebliğ etmesini emretmektedir. Onların ayıplarını ortaya koyan, onları kınayan, yanlışlarını açıklayan ilahî hükümleri bildirmesini; Allah’ın emrettiklerini ve yasakladıklarını kendilerine ulaştırmasını istemektedir. Aynı zamanda onların verebileceği zararlardan korkmamasını, Allah’ın emrini yerine getirdiği için başına hoş olmayan bir şey gelmesinden endişe etmemesini, onların çokluğuna karşı yanında bulunanların azlığından dolayı kaygıya düşmemesini ve Allah yolunda hiç kimseyi hesaba katmamasını emretmektedir. Çünkü Allah ona bütün insanlara karşı yeterlidir; korktuğu herkesin şerrini ondan uzaklaştıracak ve onu koruyacaktır.
Yüce Allah ayrıca ona bildirmektedir ki, kendisine indirilen vahiyden herhangi bir şeyi insanlara ulaştırmayı terk edecek olursa, bu terk ettiği şey ne kadar küçük olursa olsun, bunun günahı bakımından sanki Allah’ın vahyinden hiçbir şeyi tebliğ etmemiş gibi olur. Çünkü peygamberlik görevi, vahyin tamamını eksiksiz ulaştırmayı gerektirir.
Bu konuda tefsir ehlinin görüşleri de böyledir.
Müsenna, Abdullah b. Salih’ten, o Muaviye’den, o Ali b. Ebî Talha’dan, o da İbn Abbas’tan rivayet ettiğine göre İbn Abbas, “Ey Resul! Rabbinden sana indirileni tebliğ et. Eğer bunu yapmazsan O’nun elçiliğini tebliğ etmiş olmazsın” ayeti hakkında şöyle demiştir: “Eğer Rabbinden sana indirilen vahiylerden bir ayeti bile gizlersen, benim elçiliğimi tebliğ etmemiş olursun.”
Bişr b. Muaz, Yezîd’den, o Saîd’den, o da Katâde’den rivayet ettiğine göre Katâde şöyle demiştir: “Allah bu ayette Peygamberine insanların şerrinden kendisini koruyacağını bildirmiş ve ona tebliğ görevini emretmiştir.” Bize ulaştığına göre Peygamber’e: “Keşke korunmak için insanlardan uzak dursan” denilmişti. Bunun üzerine şöyle buyurmuştur: “Allah’a yemin olsun ki, insanlar arasında bulunduğum sürece topuğumu onlara göstereceğim.”
Hâris b. Muhammed, Abdülaziz’den, o Süfyan es-Sevrî’den, o da Mücahid’den rivayet ettiğine göre, “Rabbinden sana indirileni tebliğ et” ayeti nazil olunca Peygamber şöyle dedi: “Ben tek bir kişiyim; bunu nasıl yapayım? İnsanlar bana karşı toplanacaklar.” Bunun üzerine, “Eğer bunu yapmazsan O’nun elçiliğini tebliğ etmiş olmazsın” ayeti indirildi.
Hennâd ve İbn Vekî‘, Cerîr’den, o Sa‘lebe’den, o Ca‘fer’den, o da Saîd b. Cübeyr’den rivayet etmişlerdir. Saîd şöyle demiştir: “Ey Resul! Rabbinden sana indirileni tebliğ et. Eğer bunu yapmazsan O’nun elçiliğini tebliğ etmiş olmazsın. Allah seni insanlardan koruyacaktır” ayeti inince Resulullah şöyle buyurdu: “Artık beni korumayın; Rabbim beni koruma altına almıştır.”
Yakub b. İbrahim ve İbn Vekî‘, İbn Uleyye’den, o Cerîrî’den, o Abdullah b. Şakîk’ten rivayet etmişlerdir. Buna göre Resulullah’ın yanında onu koruyan bazı sahabiler bulunurdu. “Allah seni insanlardan koruyacaktır” ayeti inince dışarı çıktı ve şöyle buyurdu: “Ey insanlar! Yerlerinize dönün. Allah beni insanlardan koruma altına almıştır.”
Hennâd, Vekî‘den, o Âsım b. Muhammed’den, o da Muhammed b. Ka‘b el-Kurazî’den rivayet ettiğine göre Peygamber’i sahabileri korurlardı. Bunun üzerine Allah, “Ey Resul! Rabbinden sana indirileni tebliğ et…” ayetini indirdi.
Müsenna, Müslim b. İbrahim’den, o Hâris b. Ubeyde Ebû Kudâme el-İyâdî’den, o Saîd el-Cerîrî’den, o Abdullah b. Şakîk’ten, o da Âişe’den rivayet ettiğine göre Âişe şöyle demiştir: Peygamber korunuyordu. Nihayet “Allah seni insanlardan koruyacaktır” ayeti indi. Bunun üzerine Peygamber çadırından başını çıkarıp şöyle buyurdu: “Ey insanlar! Dağılın; Allah beni koruma altına almıştır.”
Amr b. Abdülhamîd, Süfyan’dan, o Âsım’dan, o da Kurazî’den rivayet ettiğine göre Resulullah, Allah “Allah seni insanlardan koruyacaktır” ayetini indirinceye kadar korunmaya devam etti.
Tefsir âlimleri bu ayetin hangi sebeple nazil olduğu konusunda farklı görüşler ileri sürmüşlerdir.
Bazıları şöyle demiştir: Bu ayet, Resulullah’ı öldürmeye niyetlenen bir bedevî hakkında nazil olmuştur. Allah onu bu kişiden korumuştur.
Bu görüşü nakleden rivayet şöyledir:
Hâris, Abdülaziz’den, o Ebû Ma‘şer’den, o Muhammed b. Ka‘b el-Kurazî ve başkalarından rivayet etmiştir. Buna göre Resulullah bir yerde konakladığında sahabileri onun için gölgelik bir ağaç seçer, o da öğle vakti onun altında dinlenirdi. Bir gün bir bedevî geldi, kılıcını çekti ve: “Seni benden kim koruyacak?” dedi. Resulullah: “Allah” diye cevap verdi. Bunun üzerine bedevînin eli titredi, kılıç elinden düştü. Sonra başını ağaca çarptı ve beyni dağıldı. Bunun üzerine Allah, “Allah seni insanlardan koruyacaktır” ayetini indirdi.
Bazıları ise ayetin, Peygamber’in Kureyş’ten çekinmesi sebebiyle nazil olduğunu ve bu ayetle ona güven verildiğini söylemişlerdir.
Kasım, Hüseyin’den, o Haccâc’dan, o da İbn Cüreyc’den rivayet ettiğine göre İbn Cüreyc şöyle demiştir: Peygamber Kureyş’ten çekiniyordu. “Allah seni insanlardan koruyacaktır” ayeti inince sırtüstü uzandı ve iki veya üç defa: “Dileyen beni yardımsız bıraksın” dedi.
Hennâd, Vekî‘den, o Ebû Hâlid’den, o Âmir’den, o da Mesruk’tan rivayet ettiğine göre Âişe şöyle demiştir: “Her kim Muhammed’in vahiyden bir şey gizlediğini söylerse yalan söylemiştir.” Sonra şu ayeti okudu: “Ey Resul! Rabbinden sana indirileni tebliğ et…”
İbn Humeyd, Cerîr’den, o Muğîre’den, o da Şa‘bî’den rivayet ettiğine göre Âişe şöyle demiştir: “Muhammed’in bir şeyi gizlediğini söyleyen kimse Allah’a karşı en büyük iftirayı atmıştır.” Sonra şu ayeti okudu: “Ey Resul! Rabbinden sana indirileni tebliğ et…”
Yakub b. İbrahim, İbn Uleyye’den, o Davud b. Ebî Hind’den, o Şa‘bî’den, o Mesruk’tan rivayet ettiğine göre Âişe şöyle demiştir: “Muhammed’in Allah’ın kitabından bir şeyi gizlediğini iddia eden kimse Allah’a karşı büyük bir iftira atmıştır.” Ardından şu ayeti okumuştur: “Ey Resul! Rabbinden sana indirileni tebliğ et…”
Müsenna, Abdullah b. Salih’ten, o Leys’ten, o Hâlid’den, o Saîd b. Ebî Hilâl’den, o Muhammed b. el-Humeym’den, o da Mesruk b. el-Ecda‘dan rivayet ettiğine göre Mesruk şöyle demiştir: Bir gün Âişe’nin yanına girdim. Onun şöyle dediğini işittim: “Muhammed’in vahiyden bir şey gizlediğini söyleyen kimse çok büyük bir iftirada bulunmuştur.” Sonra şu ayeti okudu: “Ey Resul! Rabbinden sana indirileni tebliğ et…”
“Allah seni insanlardan koruyacaktır” buyruğunun anlamı şudur: Allah seni insanların sana zarar vermesinden koruyacak ve onların sana kötülük ulaştırmalarına engel olacaktır. Bu ifadenin kökü, kırbanın bağlandığı ip anlamındaki “ısâm” kelimesidir. Buradan hareketle “korumak, engellemek” manası ortaya çıkmıştır. Nitekim şair şöyle demiştir:
“Size Mâlik’e sarılmanızı söyledim; çünkü eğer insanlar içinde koruyucu biri varsa, sizi koruyacak olan Mâlik’tir.”
Yani sizi engelleyecek ve muhafaza edecektir.
“Şüphesiz Allah kâfirler topluluğunu doğru yola iletmez” buyruğunun anlamı ise şudur: Allah, hak yoldan sapıp doğru yoldan ayrılan, kendisine Allah katından getirilen gerçeği inkâr eden ve Allah’ın kendisine farz kıldığı itaat ve emirlerine yönelmeyen kimseleri başarıya ulaştırmaz ve onları doğru yola sevk etmez.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…