Nisabı içerdiği ve tamamladığı zaman madenlerde zekât vermek vacip olur. Bunda sene şartı da yoktur. Bu, İmam Mâlik, İmam Şâfiî ve Rey ashabının görüşüdür. Çünkü madenler, topraktan istifade edilen mallar demektir. Bu yüzden de vacip olmasında sene şartına itibar edilmez. Tıpkı tarım ürünleri, meyveler ve rikaz’daki gibi. Bir de sene şartı, sadece bunların dışındakilerde, nema ve artışın bulunduğu mallarda söz konusu olur. Bunlardaki nemanın tekâmülü ise bir sefer vücut bulduğundan, ekinlerde olduğu gibi sene şartına bakılmaz.
İshak ve İbn Münzir ise şöyle demiştir: Üzerinden bir sene geçmedikçe madenlerde bir şey vermek gerekmez. Çünkü hadis-i şerifte şöyle buyrulur:
“Üzerinden bir sene geçmedikçe bir malda zekât yoktur.”⁴⁵
“Bunun tarıma ve meyveye mahsus olduğu, dolayısıyla da tartışma konusunun buna kıyas edilmekle tahsis edildiği” şeklinde cevap verilmiştir.