Aşağıdaki genç kızlar için tazminat ödenir: Bir mamzer (evlilik dışı ilişkiden doğan), Netin (Givonilerden gelen), ya da Kuti (Samarit) ile cinsel ilişkiye giren kişi tazminat öder. Aynı şekilde, üç yaşından ve bir günden küçükken esir alınmış, sonra Yahudiliğe geçmiş, fidye ile kurtarılmış ya da azat edilmiş bir geyoret (Yahudi olmayan bir kadından dönen), esir ya da köle kadınla cinsel ilişkide bulunan kişi de tazminat öder. Yine, kız kardeşi, babasının kız kardeşi, annesinin kız kardeşi, eşinin kız kardeşi, kardeşinin karısı, amcasının karısı ya da nida (adet gören) olan kadınla cinsel ilişkiye giren kişi de tazminat öder. Bu durumlar karet (ilahi ceza) gerektirse de, mahkeme eliyle ölüm cezası verilmez.
Şu kadınlarla cinsel ilişkide bulunanlar ise tazminat ödemezler: Yahudiliğe geçmiş, esir alınmış ya da azat edilmiş olan kadınlardan üç yaş bir günden büyük olanlar. Rabbi Yehuda şöyle der: Fidye ile kurtarılmış bir kadın, yaşı büyük bile olsa, kutsallığını korur. Ayrıca kişi, kızı, torunu, oğlunun kızı, eşinin kızı, eşinin oğlunun ya da kızının kızı ile cinsel ilişkide bulunursa tazminat ödemez, çünkü bu ilişkiler ölümle cezalandırılır. Mahkeme eliyle verilen ölüm cezası olduğunda, kişi ayrıca para tazminatı ödemez. Çünkü şöyle yazılmıştır: “Eğer felaket (ölüm) yoksa, ceza verilir.” (Şemot 21:22)
Nişanlanmış ve sonra boşanmış bir genç kız hakkında Rabbi Yose HaGalili “ona tazminat ödenmez” der. Rabbi Akiva ise “ona tazminat ödenir ve bu tazminat kendisine aittir” der.
Bir kızı baştan çıkaran kişi üç şey öder; tecavüz eden kişi dört şey öder. Baştan çıkaran kişi utanç, değer kaybı ve ceza (tazminat) öder. Tecavüzcü ise bunlara ek olarak acı da öder. Tecavüzcü ile baştan çıkaran arasındaki fark şudur: Tecavüzcü acı için de ödeme yapar; baştan çıkaran yapmaz. Tecavüzcü ödemeyi hemen yapar, baştan çıkaran ise evliliği sona erdirince öder. Tecavüzcü kadını boşayamaz; baştan çıkaran ise isterse boşayabilir.
“Kadını boşayamaz” ne demektir? Kadın topal, kör ya da çıbanlı bile olsa, onu boşayamaz. Ancak kadın hakkında cinsel yasağı ortaya çıkarsa ya da İsrailliyle evlenmeye uygun değilse, o zaman onu elinde tutamaz. Çünkü şöyle yazılmıştır: “Kadın ona eş olacak” (Devarim 22:29) — yani ona uygun olan kadın.
Bir yetim kız nişanlanıp boşanmışsa, Rabbi Elazar “baştan çıkaran kişi ondan sorumlu değildir, ama tecavüz eden kişi sorumludur” der.
Utanç nedir? Bu, utandıran kişiye ve utanan kişiye göre değerlendirilir. Değer kaybı, kız bir cariye gibi satılsaydı ne kadar ederdi, önceki ve sonraki değeri karşılaştırılır. Tazminat ise herkes için aynıdır. Tora’da belirlenmiş miktarlar varsa, bu tüm insanlar için geçerlidir.
Ticari satışın geçerli olduğu durumlarda tazminat yoktur. Tazminatın geçerli olduğu durumlarda ise satış yapılamaz. Küçük bir kızın satışı geçerli olur ama ona tazminat ödenmez. Genç bir kızın tazminatı olur ama satılamaz. Ergin (bogeret) bir kıza ne satış ne de tazminat uygulanır.
Bir kişi “filancanın kızını baştan çıkardım” derse, utanç ve değer kaybı için kendi ifadesiyle ödeme yapar, ancak tazminat ödemez. “Çaldım, kestim, sattım” derse, kendi ifadesiyle asıl bedeli öder, ama iki kat ya da dört-beş kat ceza ödemez. “Benim öküzüm filancayı ya da onun öküzünü öldürdü” derse, kendi ifadesiyle ödeme yapar. Ama “öküzüm onun kölesini öldürdü” derse, kendi ifadesiyle ödeme yapmaz. Genel kural şudur: Kişi, verdiği zararın ötesinde bir ceza ödemek zorundaysa, bunu kendi sözüyle kabul ettiremez.