Kadın, eğer kendi işini göremeyecek durumda bulunan bir hasta yahut engelli olursa, o vakit bir hizmetçi temin etmesi kocaya vacip olur. Ancak karısına birden fazla hizmetçi tutması vacip değildir. Bunu, İmam Malik, İmam Şafii ve rey ashabı söylemiştir. Çünkü bir tane hizmetçi kadının ihtiyaçlarını görmede yeterli gelir. Daha fazla hizmetçinin temin edilmesi sadece kadının malını muhafaza etmede, onu süsleyip bakımını icra etmede vb. söz konusu olur.
Durum böyle olduğuna göre, hizmetçinin kadına bakması helal olan kimselerden olması gerekmektedir. Hizmetini gören kişi, ya bir bayan hizmetçi yahut da kendisine haram sayılmayan bir akrabası olmalıdır. Zira hizmetçi olan kişi genelde kadının ahvaline müptela olur ve o şekilde hizmetini görmüş olacağından, ona bakması da kaçınılmazdır.