Ramazan ayı henüz gelmeden Müslüman olup da onu karşılayacak olursa, bunda zaten bir ihtilaf yoktur (yani onu tutması farzdır). Ama Müslüman olmadan önce bu aydan kaçırdığı oruçlar varsa, bunları kaza etmesi vacip değildir. Bunu, İmam Mâlik, Evzâî, İmam Şâfiî, Ebû Sevr ve Rey ashabı söylemiştir. Çünkü bu geçen oruçlar bir ibadet niteliğinde olması hasebiyle, o kişinin de henüz küfür üzere bulunduğu durumda iken Ramazan söz konusu olduğundan, bu hükmün kapsamından dışarı çıkmış oldu. Dolayısıyla da (küfür üzere iken) geçen oruçları kaza etmesi kendisine vacip olmaz. Tıpkı geçen Ramazan oruçları gibi.
Ama o gün içerisinde Müslüman olan bir kişiye gelince, onun ise hemen orucu tutması ve o günü de (başka bir günde) kaza etmesi gerekir. Bu, İmam Ahmed’den aktarılmıştır. İshak da bunu ifade etmiştir. Çünkü o kişi, ibadet vaktinin bir bölümüne yetişmiş olduğundan, onu tutması gerekli olur. Mesela namazın bir bölümüne yetişmek gibi.
İmam Mâlik ve Ebû Sevr ise: Onun bunu kaza etmesi gerekmez. Çünkü bu kişi, bu durumda kendisinde bir tür karışıklığın söz konusu olduğu ibadet vaktinde iken o oruca yetişmiş olmaz, demişlerdir.