Kabristanlığa girerken ayakkabılar çıkarılır. Çünkü Beşir el-Hasasiyye’nin rivayet ettiğine göre; “Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem), ayakkabılarıyla kabirler arasında dolaşan bir adam gördü ve ona: ‘Ey ayakkabılarıyla (mezarları) kesen! Onları çıkart!’ buyurdu.”
İlim ehlinin çoğu ise bunda bir sakınca görmemişlerdir. Onlardan kimisi Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in: “Şüphesiz kul, kabre konulup arkadaşları da yanından gittiklerinde, onların ayakkabı seslerini işitir.” hadisi ile delil göstermişlerdir. Hadis hakkında Buharî ve Müslim ittifak etmiştir.
“Ölünün, orada bulunan arkadaşlarının ayak seslerini işitmiş olmasına dair Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in haber vermesinin, ayakkabılarla bulunmanın mekruh olduğunu ortadan kaldırmadığı” şeklinde cevap verilmiştir. Çünkü bu, onların buna vakıf olduklarına işaret etmiştir; zira onlar da şüphesiz bunu yapmışlardır. Öyleyse onlar (ayakkabıları olduğu halde) kerahata girerek, ölünün yanından ayrılmışlardır.
Ama yürüyen kişinin, ayağına diken batması gibi ayakkabılarını çıkartmamasını gerektirecek bir özrü bulunursa, o zaman bu mekruh olmaz.