Temiz bir şeyle ısıtılan su, abdest alınmasına engel teşkil edecek kadar sıcak olmadığı sürece mekruh değildir.
Ancak necasetle ısıtılan suya gelirsek, buna dair bazı durumlar vardır:
Birinci Durum
Necasetin bir kısmının suya ulaşması durumunun gerçekleşmesi. Bu şekilde suya az da olsa necaset değmiş olmaktadır.
İkinci Durum
Necasetin suya ulaşmaması; ancak aradaki engelin sağlam olmaması durumu. Bu şekildeki su, aslen temiz sayılır, kullanılması ise mekruhtur.
Üçüncü Durum
Söz konusu aradaki engelin sağlam olması durumudur. Hanbelî mezhebindeki bazı arkadaşlar, bunun mekruh olmayacağı görüşünü tercih etmiştir. Çünkü önceki maddedeki gibi necasetin suya ulaşmamasında bir kuşku yoktur.