O kolay bir hesaba çekilecektir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Fe-sevfe (yakında) yuhasebu (hesaba çekilecek) hisaben (bir hesapla) yesira (kolay)
Mukatil Tefsiri
Yani hafif ve kolay bir hesaba çekilecektir. Allah onun iyiliklerini eksiltmeyecek ve onu rezil etmeyecektir.
Allah Teâlâ şöyle buyurur: “Ey Muhammed! Ben senden razı oldum, git ümmetini çağır.” Bunun üzerine çağrılırlar. Ümmetinden ilk çağrılan kişi Abdullah b. Abdülesed yani Ebû Seleme olur. O, Allah’a yaklaştırılır ve kolay bir hesaba çekilir. Kolay hesap; işlediği günahlar sebebiyle sıkıştırılmaması ve Allah’ın ona gazap etmemesidir. Günahları sahifesinin içine, iyilikleri ise dış yüzüne konulur. Başına altından bir taç takılır; üzerinde doksan bin püskül vardır. Her püsküldeki inci doğu ile batı dolusu mala denktir. Kendisine sündüs ve istebraktan yetmiş elbise giydirilir. Tenine değen en içteki elbise beyaz ipektir.
“Oradaki elbiseleri ipektir.” (Hac 23)
Ona üç bilezik takılır: Gümüşten bir bilezik, altından bir bilezik ve inciden bir bilezik. Ayrıca inci ve yakutlarla süslenmiş bir taç giydirilir. Yüzü bu nimetlerin nuruyla parıldar. Sonra mümin kardeşlerinin yanına döner. Onlar onun Allah katından geldiğini görünce melekler, insanlar ve cinler şöyle derler: “Allah buna gerçekten ikram etmiş, ona büyük nimetler vermiştir.” Sahifesine baktıklarında günahlarının iç tarafta, iyiliklerinin ise dış tarafta olduğunu görürler. Bunun üzerine melekler: “Bu insan sanki hiç günah işlememiştir. Allah’a yemin olsun ki bu kul takvalıymış; böyle bir kulun ikram görmesi gerekir.” derler. Oysa günahlarının sahifenin iç tarafında olduğunu bilmezler. Bu, Allah’ın ikram etmek ve rezil etmemek istediği kimseler içindir.
Daha sonra mümin kardeşlerinin yanına gelir. Onlar onu tanıyamazlar. “Beni tanımıyor musunuz?” der. Hepsi: “Hayır, vallahi tanımıyoruz.” derler. Bunun üzerine: “Az önce yanınızdan ayrılmıştım, beni nasıl unuttunuz?” der. Sonra: “Ben Ebû Seleme’yim. Ey kardeşler topluluğu! Siz de bunun gibi bir müjde bekleyin. Rabbim beni kolay bir hesaba çekti ve bana ikramda bulundu.” der.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: O kimse kolay bir hesaba çekilecektir. Bu da amellerine bakılması, kötülüklerinin bağışlanması ve iyiliklerinin karşılığının verilmesi anlamına gelir.
Bu hususta Resûlullah’tan rivayetler gelmiştir. Âişe şöyle anlatmıştır:
Resûlullah’ın şöyle dua ettiğini işittim:
“Allah’ım! Beni kolay bir hesaba çek.”
Ben:
“Ey Allah’ın Resûlü! Kolay hesap nedir?” diye sordum.
Şöyle buyurdu:
“Onun kötülüklerine bakılır ve onlar bağışlanır. Kıyamet günü hesabı ince ince sorgulanan kimse helâk olur.”
Başka bir rivayette Âişe şöyle demiştir:
Resûlullah’ın namazlarından birinde:
“Allah’ım! Beni kolay bir hesaba çek.” dediğini işittim.
Namazdan sonra:
“Ey Allah’ın Resûlü! Kolay hesap nedir?” diye sordum.
Şöyle buyurdu:
“Kişinin amel defterine bakılır ve ondan vazgeçilir. Ey Âişe! Kıyamet günü hesabı didik didik edilen kimse helâk olur.”
Âişe’den gelen başka rivayetlerde Resûlullah şöyle buyurmuştur:
“Kıyamet günü hesaba çekilen herkes azap görecektir.”
Âişe:
“Allah Teâlâ, ‘O kolay bir hesaba çekilecektir’ (İnşikâk 8) buyurmuyor mu?” dedi.
Resûlullah şöyle cevap verdi:
“Bu, hesap değil; amellerin arz edilmesidir. Kıyamet günü hesabı ince ince sorgulanan herkes azap görecektir.”
İbn Zeyd de “Kolay hesap” hakkında şöyle demiştir:
“Bu, günahlarının bağışlanması ve iyiliklerinin kabul edilmesidir. Kolay hesap, kişinin affedilmesidir.” Ardından şu ayetleri okumuştur: “Onlar kötü hesaptan korkarlar” (Ra‘d 21) ve “İşte onlar, yaptıklarının en güzelini kabul edeceğimiz ve kötülüklerini bağışlayacağımız kimselerdir; onlar cennetlikler arasındadır” (Ahkâf 16).
Eğer bir kimse, “Hesaplaşma iki taraf arasında olur. Allah kulların amellerini zaten bilmektedir; öyleyse burada ‘hesaba çekilecek’ denilmesinin anlamı nedir?” diye sorarsa, buna şöyle cevap verilir:
Buradaki hesap, Allah’ın kuluna günahlarını hatırlatması, kulun da bunları ikrar etmesi ve amel defterinde yazılı olanları kabul etmesidir. İşte bu sebeple buna hesap denilmiştir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…