Hızla ilerlerler, başlarını yukarı kaldırmışlardır; gözleri kendilerine dönmez ve kalpleri bomboştur.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Muhti‘îne (koşarak başlarını uzatmış halde) mukni‘î (başlarını kaldırmış) ruûsihim (başları), lâ (değil) yerteddu (döner) ileyhim (onlara) tarfuhum (bakışları) ve ef’idetuhum (ve kalpleri) hevâun (bomboştur).
Mukatil Tefsiri
Koşarak ifadesi, onların ateşe yönelip ona doğru ilerlemeleri ve gözlerini kırpmadan ona bakmaları anlamındadır. Başlarını yukarı kaldırmış hâlde sözü ise başlarını ateşe doğru kaldırmaları demektir. Gözleri kendilerine dönmez; yani gözlerini kırpamazlar. Kalpleri bomboş kalır sözüne gelince, kâfirler ateşi gördüklerinde öyle şiddetli bir çığlık atarlar ki kalpleri yerlerinden çıkarak boğazlarına takılır; böylece kalpleri göğüsleriyle gırtlakları arasında boşlukta kalır, ne ağızlarından dışarı çıkabilir ne de eski yerlerine dönebilir. Yüce Allah’ın Mü’min sûresindeki Kalpler gırtlaklara dayanmış, kederlerini yutarlarken sözü de bunu anlatmaktadır (Mü’min 18). Buradaki ifade onların şiddetli sıkıntı ve keder içinde bulunmaları anlamındadır. Kalpleri gırtlaklarına ulaşıp boğazlarına takılınca sesleri kesilir ve dilleri tutulur.
Taberi Tefsiri
“Hızla ilerlerler” sözünün anlamı konusunda tevil ehli ihtilaf etmiştir. Bazıları bunun acele ederek koşmak anlamına geldiğini söylemiştir. Bunu söyleyenlerden nakledilen rivayetler şöyledir: İbn Vekî‘ bize rivayet etti, Hâşim b. Kasım bize Ebû Saîd el-Müeddib’den, o Sâlim’den, o da Saîd b. Cübeyr’den “Hızla ilerlerler” sözü hakkında rivayet etti; Saîd bunun hızlı yürüme veya ondan biraz daha yavaş bir hareket anlamına geldiğini söyledi, Ebû Saîd hangisi olduğunda şüphe etti ve onların bakarak hızla ilerlediklerini belirtti. Muhammed b. Abdüla‘lâ bize rivayet etti, Muhammed b. Sevr bize Ma‘mer’den, o da Katâde’den “Hızla ilerlerler” sözü hakkında rivayet etti; Katâde: Acele ederek ilerlerler, dedi. Bişr bize rivayet etti, Yezîd bize rivayet etti, Saîd bize Katâde’den rivayet etti; Katâde: Çağıran kimseye doğru yönelerek hızla giderler, dedi.
Başkaları ise bunun gözlerini sürekli bir noktaya dikip bakmak anlamına geldiğini söylemiştir. Bunu söyleyenlerden nakledilen rivayetler şöyledir: Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti, babam bana rivayet etti, amcam bana rivayet etti, babam bana kendi babasından, o da İbn Abbas’tan “Hızla ilerlerler” sözü hakkında rivayet etti; İbn Abbas: Buradaki anlam, gözünü kırpmadan bakmaktır, dedi. İbn Vekî‘ bize rivayet etti, babam bana kendi babasından, o Saîd b. Mesrûk’tan, o da Ebü’d-Duhâ’dan rivayet etti; Ebü’d-Duhâ: Buradaki anlam, gözünü hiç kırpmadan sürekli bakmaktır, dedi. Müsenna bana rivayet etti, Amr b. Avn bize rivayet etti, Hüşeym bize Muğîre’den, o Ebü’l-Hayr b. Temîm b. Hazlem’den, o da babasından “Hızla ilerlerler” sözü hakkında rivayet etti; o da bunun gözleri iyice açarak sürekli bakmak anlamına geldiğini söyledi. İbn Vekî‘ bize rivayet etti, Muhâribî bize Cüveybir’den, o da Dahhâk’tan rivayet etti; Dahhâk: Gözünü kırpmadan şiddetle bakmak demektir, dedi. Müsenna bana rivayet etti, Amr bize haber verdi, Hüşeym bize Cüveybir’den, o da Dahhâk’tan “Hızla ilerlerler” sözü hakkında rivayet etti; Dahhâk: Göz kırpmaksızın şiddetle bakmaktır, dedi. Hüseyin b. Ferec’den bana rivayet edildi, Ebû Muâz’ı şöyle derken işittim: Ubeyd bize haber verdi, Dahhâk’ı “Hızla ilerlerler” sözü hakkında şöyle derken işittim: Bu, gözünü kırpmadan şiddetle bakmaktır. Muhammed b. Amr bana rivayet etti, Ebû Âsım bize rivayet etti, Îsâ bize rivayet etti; Hasan b. Muhammed bize rivayet etti, Şebâbe bize rivayet etti, Verkâ bize rivayet etti; Hâris bana rivayet etti, Hasan bize rivayet etti, Verkâ bize rivayet etti; Müsenna bana rivayet etti, Ebû Huzeyfe bize rivayet etti, Şibl bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den “Hızla ilerlerler” sözü hakkında rivayet etti; Mücâhid: Sürekli bakarlar, dedi. Kasım bize rivayet etti, Hüseyin bize rivayet etti, Haccâc bana İbn Cüreyc’den, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti.
Başkaları ise bunun başını kaldırmamak anlamına geldiğini söylemiştir. Yûnus bana rivayet etti, İbn Vehb bize haber verdi, İbn Zeyd “Hızla ilerlerler” sözü hakkında: Buradaki kimse başını kaldırmayan kimsedir, dedi. Bununla birlikte Arapların kullanımında bu kelimenin hızla ilerlemek anlamı, sürekli bakmak anlamından daha meşhurdur.
“Başlarını yukarı kaldırmışlardır” sözü, başlarını yükseltmiş olmaları anlamındadır. Arapçada başı kaldırmak bu kökten gelen kelimeyle ifade edilir. Tevil ehli de bu konuda bizim söylediğimize benzer açıklamalarda bulunmuştur. Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti, babam bana rivayet etti, amcam bana rivayet etti, babam bana kendi babasından, o da İbn Abbas’tan “Başlarını yukarı kaldırmışlardır” sözü hakkında rivayet etti; İbn Abbas: Buradaki anlam, başlarını kaldırmalarıdır, dedi. Muhammed b. Amr bana rivayet etti, Ebû Âsım bize rivayet etti, Îsâ bize rivayet etti; Hasan b. Muhammed bana rivayet etti, Şebâbe bize rivayet etti, Verkâ bize rivayet etti; Hasan bize rivayet etti, Verkâ bize rivayet etti; Müsenna bana rivayet etti, Ebû Huzeyfe bize rivayet etti, Şibl bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den “Başlarını yukarı kaldırmışlardır” sözü hakkında rivayet etti; Mücâhid: Başlarını kaldırmışlardır, dedi. Kasım bize rivayet etti, Hüseyin bize rivayet etti, Haccâc bana İbn Cüreyc’den, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti. Ebû Küreyb bize rivayet etti, Ebû Bekir bize Ebû Sa‘d’dan rivayet etti; Hasan şöyle dedi: Kıyamet günü insanların yüzleri göğe dönük olacaktır ve hiç kimse başka bir kimseye bakmayacaktır. Müsenna bana rivayet etti, Süveyd bize rivayet etti, İbnü’l-Mübârek bize Osman b. Esved’den rivayet etti; Osman, Mücâhid’in “Hızla ilerlerler, başlarını yukarı kaldırmışlardır” sözü hakkında başını kaldırarak gösterdiğini ve ardından “Gözleri kendilerine dönmez” dediğini işittiğini söyledi. Müsenna bana rivayet etti, Amr b. Avn bize rivayet etti, Hüşeym bize Cüveybir’den, o da Dahhâk’tan “Başlarını yukarı kaldırmışlardır” sözü hakkında rivayet etti; Dahhâk: Başlarını kaldırmışlardır, dedi. Bişr bize rivayet etti, Yezîd bize rivayet etti, Saîd bize Katâde’den rivayet etti; Katâde: Buradaki anlam başları kaldırmaktır, dedi. Muhammed b. Abdüla‘lâ bize rivayet etti, Muhammed b. Sevr bize Ma‘mer’den, o da Katâde’den “Başlarını yukarı kaldırmışlardır” sözü hakkında rivayet etti; Katâde: Başını kaldıran ve gözünü bir noktaya dikip kırpmayan kimse demektir, dedi. Hüseyin’den bana rivayet edildi, Ebû Muâz’ı şöyle derken işittim: Ubeyd bize haber verdi, Dahhâk’ı “Başlarını yukarı kaldırmışlardır” sözü hakkında şöyle derken işittim: Başlarını kaldırmışlardır. Yûnus bana rivayet etti, İbn Vehb bize haber verdi, İbn Zeyd “Başlarını yukarı kaldırmışlardır” sözü hakkında: Başını kaldıran kimse demektir, dedi. İbn Vekî‘ bize rivayet etti, Muhâribî bize Cüveybir’den, o da Dahhâk’tan rivayet etti; Dahhâk: Başlarını kaldırmışlardır, dedi. İbn Vekî‘ bize rivayet etti, Hâşim b. Kasım bize Ebû Saîd’den, o Sâlim’den, o da Saîd’den “Başlarını yukarı kaldırmışlardır” sözü hakkında rivayet etti; Saîd: Başlarını kaldırmışlardır, dedi.
“Gözleri kendilerine dönmez” sözü, şiddetli ve kesintisiz bakış sebebiyle gözlerinin kendilerine geri dönmemesi, yani gözlerini kırpamamaları anlamındadır. Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti, babam bana rivayet etti, amcam bana rivayet etti, babam bana kendi babasından, o da İbn Abbas’tan “Gözleri kendilerine dönmez ve kalpleri bomboştur” sözü hakkında rivayet etti; İbn Abbas: Gözleri donup kalmıştır, dedi.
“Kalpleri bomboştur” sözünün anlamı konusunda tevil ehli ihtilaf etmiştir. Bazıları bunun, kalplerinin içinin boş olması ve hiçbir hayrı kavrayamaması anlamına geldiğini söylemiştir. Muhammed b. Beşşâr bize rivayet etti, Abdurrahman bize rivayet etti, Süfyân bize Ebû İshak’tan, o da Mürre’den “Kalpleri bomboştur” sözü hakkında rivayet etti; Mürre: İçleri boşalmıştır ve hiçbir şeyi kavrayamazlar, dedi. İbn Beşşâr bize rivayet etti, Abdurrahman bize rivayet etti, Mâlik b. Miğvel bize Ebû İshak’tan, o da Mürre’den bunun benzerini rivayet etti. İbn Beşşâr bize rivayet etti, Abdurrahman bize rivayet etti, İsrâil bize Ebû İshak’tan, o da Mürre’den bunun benzerini rivayet etti. Muhammed b. Umâre bize rivayet etti, Sehl b. Âmir bize rivayet etti, Mâlik ile İsrâil bize Ebû İshak’tan, o da Mürre’den bunun benzerini rivayet ettiler. İbn Vekî‘ bize rivayet etti, babam bize Süfyân’dan, o Ebû İshak’tan, o da Mürre’den “Kalpleri bomboştur” sözü hakkında rivayet etti; Mürre: İçleri boşalmıştır, hiçbir hayrı kavrayamazlar, dedi. Hasan b. Muhammed bize rivayet etti, Yahyâ b. Abbâd bize rivayet etti, Mâlik b. Miğvel bize rivayet etti; Mâlik, Ebû İshak’tan, o da Mürre’den bunun benzerini işittiğini, ancak “hayır” kelimesini söylemediğini bildirdi. Hasan b. Muhammed bize rivayet etti, Şebâbe bize rivayet etti, İsrâil bize Ebû İshak’tan, o da Mürre’den bunun benzerini haber verdi. Ahmed b. İshak bize rivayet etti, Ebû Ahmed bize rivayet etti, Mâlik b. Miğvel ile İsrâil bize Ebû İshak’tan, o da Mürre’den “Kalpleri bomboştur” sözü hakkında rivayet ettiler; bunlardan biri: Yıkık ve boş gibidir, dedi, diğeri ise: İçleri boşalmıştır ve hiçbir şeyi kavrayamazlar, dedi. Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti, babam bana rivayet etti, amcam bana rivayet etti, babam bana kendi babasından, o da İbn Abbas’tan “Kalpleri bomboştur” sözü hakkında rivayet etti; İbn Abbas: İçlerinde hiçbir hayır yoktur, yıkık ve boş bir yer gibidirler, dedi. Kasım bize rivayet etti, Hüseyin bize rivayet etti, Haccâc bana İbn Cüreyc’den, o da Mücâhid’den rivayet etti; Mücâhid: Kalplerinde hayırdan hiçbir şey yoktur; bu, içinde hiçbir şey bulunmayan bir eve “boştur” demen gibidir, dedi. Yûnus bana rivayet etti, İbn Vehb bize haber verdi, İbn Zeyd “Kalpleri bomboştur” sözü hakkında: Kalpler gerçekten boştur; içlerinde akıl da fayda da yoktur, dedi. İbn Humeyd bize rivayet etti, Hakkâm bize Anbese’den, o Ebû Bekre’den, o da Ebû Sâlih’ten “Kalpleri bomboştur” sözü hakkında rivayet etti; Ebû Sâlih: İçlerinde hayırdan hiçbir şey yoktur, dedi.
Başkaları ise kalplerinin bir yerde durmayıp içlerinde çalkalanıp durduğu anlamını vermiştir. İbn Vekî‘ ile Ahmed b. İshak bize rivayet ettiler, Ebû Ahmed bize rivayet etti, Şerîk bize Sâlim’den, o da Saîd’den “Kalpleri bomboştur” sözü hakkında rivayet etti; Saîd: İçlerinde dönüp durur ve yerleşecek bir yer bulamazlar, dedi. İbn Vekî‘ bize rivayet etti, Hâşim b. Kasım bize Ebû Saîd’den, o Sâlim’den, o da Saîd’den bunun benzerini rivayet etti.
Başkaları ise kalplerin yerlerinden çıkıp boğazlara takıldığı anlamını vermiştir. İbn Vekî‘ ile Ahmed b. İshak bize rivayet ettiler, Ebû Ahmed ez-Zübeyrî bize rivayet etti, İsrâil bize Saîd’den, o Mesrûk’tan, o da Ebü’d-Duhâ’dan “Kalpleri bomboştur” sözü hakkında rivayet etti; Ebü’d-Duhâ: Kalpleri gırtlaklarına kadar ulaşmıştır, dedi. Muhammed b. Abdüla‘lâ bize rivayet etti, Muhammed b. Sevr bize Ma‘mer’den, o da Katâde’den “Kalpleri bomboştur” sözü hakkında rivayet etti; Katâde: İçleri boştur, içlerinde hiçbir şey kalmamıştır; kalpleri göğüslerinden çıkıp boğazlarına takılmıştır, dedi. Bişr bize rivayet etti, Yezîd bize rivayet etti, Saîd bize Katâde’den “Kalpleri bomboştur” sözü hakkında rivayet etti; Katâde: Kalpleri çekilip çıkarılmış ve boğazlarına kadar ulaşmıştır; ne ağızlarından dışarı çıkabilir ne de yerlerine dönebilirler, dedi.
Bana göre bu görüşler içinde doğruya en yakın olanı, “Kalpleri bomboştur” sözünün kalplerinin içinde hiçbir hayır bulunmadığı ve hiçbir şeyi kavrayamadıkları anlamına geldiğini söyleyen görüştür. Çünkü Araplar içi boş ve kof olan her şeye “boş” derler.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…