Onlar dünya hayatını ahirete tercih eder, Allah’ın yolundan alıkoyar ve o yolu eğri hâle getirmek isterler. İşte onlar uzak bir sapıklık içindedirler.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ellezîne (onlar ki) yestahibbûne (tercih ederler) el-hayâte (hayatı) ed-dunyâ (dünya) ‘alel-âhireti (ahirete karşı) ve yasuddûne (ve alıkoyarlar) ‘an (den) sebîli (yolundan) Allâhi (Allah’ın) ve yebgûnehâ (ve onu isterler) ‘ivecen (eğri). Ulâike (işte onlar) fî (içinde) dalâlin (bir sapıklığın) ba‘îdin (uzak).
Mukatil Tefsiri
Sonra Yüce Allah onların durumunu haber vererek şöyle buyurmuştur: Onlar, geçici olan dünya hayatını kalıcı olan ahirete tercih ederler ve Allah’ın yolundan, yani İslam dininden alıkoyarlar. Allah’ın yolunun eğri olmasını isterler; yani İslam dininde bir sapma bulunmasını isterler. Buradaki sapma, doğru yoldan meyletmek demektir. İşte onlar uzak bir sapıklık, yani uzun sürecek bir hüsran içindedirler. Bunun sebebi, Mekke kâfirlerinin ileri gelenlerinin insanları Muhammed’e uymaktan ve onun dinine tâbi olmaktan alıkoymalarıydı.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah’ın Dünya hayatını ahirete tercih edenler sözüyle kastettiği kimseler, dünya hayatını, onun nimetlerini ve orada Allah’a karşı işlenen günahları, Allah’a itaate ve ahirette kendilerini O’nun rızasına yaklaştıracak faydalı amellere tercih edenlerdir. Allah’ın yolundan alıkoyarlar sözü, Allah’a iman etmek ve elçisinin Allah katından getirdiği şeylere inanarak ona uymak isteyen kimseleri bundan engellerler demektir. O yolu eğri hâle getirmek isterler sözü ise Allah’ın yolunu, yani elçisini gönderdiği dini yalan ve iftirayla tahrif edip değiştirmeye çalışırlar demektir. Eğrilik kelimesi din, arazi ve dik durumda olmayan her şey hakkında kullanıldığında bir şekilde, duvar, mızrak ve diş gibi dik duran şeyler hakkında kullanıldığında ise başka bir şekilde telaffuz edilir. Yüce Allah İşte onlar uzak bir sapıklık içindedirler buyurmaktadır; yani dünya hayatını ahirete tercih eden bu kâfirler haktan çok uzaklaşmış, hidayet üzere olmayan bir yola girmiş ve dosdoğru yoldan sapmış kimselerdir. Arap dili âlimleri Dünya hayatını ahirete tercih ederler ifadesindeki üzerine anlamını veren edatın kullanılmasının sebebi konusunda ihtilaf etmişlerdir. Basralı nahiv âlimlerinden bazıları fiilin bu edatla geçişli hâle getirildiğini, bunun kılıçla vurdular anlamında kılıç üzerinde vurdular denilmesine benzediğini söylemişlerdir; çünkü Arapçada bu edatların birbirlerinin yerine kullanılması veya hazfedilmesi mümkündür. Nitekim Araplar Onun üzerine indim ve Onun yanından geçtim anlamında edat kullanmaksızın İndim Zeyd’i ve Geçtim Zeyd’i derler. Bazıları ise bu edatın kullanılmasının sebebinin, fiilin anlam bakımından başka fiillerin anlamını taşıması olduğunu söylemişlerdir; Dünya hayatını ahirete tercih ederler ifadesinde bu sebeple söz konusu edat kullanılmıştır. Ben bunu ve benzerlerini kitabın başka yerlerinde tekrar açıklamaya ihtiyaç bırakmayacak şekilde açıklamış bulunuyorum.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…